(唐代五言古詩(shī))送綦毋秘書(shū)棄官還江東(王維)
送綦毋秘書(shū)棄官還江東
唐·王維
明時(shí)久不達(dá),
棄置與君同。
天命無(wú)怨色,
人生有素風(fēng)。
念君拂衣去,
四海將安窮。
秋天萬(wàn)里凈,
日暮澄江空。
清夜何悠悠,
扣舷明月中。
和光魚(yú)鳥(niǎo)際,
澹爾蒹葭叢。
無(wú)庸客昭世,
衰鬢日如蓬。
頑疏暗人事,
僻陋遠(yuǎn)天聰。
微物縱可采,
其誰(shuí)為至公。
余亦從此去,
歸耕為老農(nóng)。
注釋綦母,
復(fù)姓,
指王維的好友綦母潛。
據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》載 :“潛字孝通,
開(kāi)元中由宜壽尉入為集賢院待制,
遷右拾遺,
終著作郎。
”著作郎秩九品,
綦母潛“食之無(wú)味”,
于是瀟灑地棄官而去,
還歸江東。
好友歸隱,
王維賦此詩(shī)相送。 提升作文素養(yǎng),尋找作文素材,就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
“明時(shí)久不達(dá),
棄置與君同。
天命無(wú)怨色,
人生有素風(fēng) 。
”開(kāi)篇四句,
從感慨時(shí)遇寫起,
從自己和友人的相通之處寫起 ,
這樣就一下子縮短了心理距離,
更容易產(chǎn)生心靈的共鳴。
詩(shī)人并未抱怨懷才不遇,
而是樂(lè)天知命 ,
勸慰友人要有坦蕩的胸襟。
但細(xì)品味,
我們又發(fā)現(xiàn),
詩(shī)人雖然節(jié)制感情,
但終不免流露一絲如怨如慕,
不絕如縷的無(wú)可奈何之情。
總之,
這幾句詩(shī)中包含的感情十分復(fù)雜。
“念君拂衣去”以下八句,
描繪了想象中的友人歸隱之樂(lè):“秋天萬(wàn)里凈,
日暮澄江空。
清夜何悠悠,
扣舷明月中。
和光魚(yú)鳥(niǎo)際,
淡爾蒹葭叢 。
”如水的秋色,
明凈的天空,
鮮紅的落日,
遼遠(yuǎn)的澄江,
一切都是那么清新。 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn),推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>,語(yǔ)文成績(jī)好,書(shū)法少不了。
這江天一色的自然里,
人的心緒也隨之飄到了天之涯、江之頭了。
友人在悠悠清夜,
皎皎月光之下駕一葉扁舟,
扣舷而歌,
蕩漾在如煙似霧的蘆葦叢中,
沒(méi)有悲喜,
沒(méi)有錯(cuò)愕,
有的只是與大自然神秘而又親切的,
如夢(mèng)境般的晤談——一切都是那么靜謐,
又是那么和諧空靈。
這幾句詩(shī)富于清淡之味,
雋永之趣,
如花落香浮、月印水底,
清空閑遠(yuǎn),
神韻超然,
一切都已溶入那空靈的夢(mèng)境之中了。
“無(wú)庸客昭世,
衰鬢日如蓬。
頑疏暗人事,
僻陋遠(yuǎn)天聰。
微物縱可采,
其誰(shuí)為至公。
余亦從此去,
歸耕為老農(nóng) 。
”最后八句寫自己對(duì)宦仕生活的厭倦與對(duì)隱居生活的向往:我不想在這所謂的“昭世”奔走了,
我已白了雙鬢, 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)
倦了心靈,
官場(chǎng)中的種種手段,
我終究學(xué)不會(huì),
也不愿學(xué)。
我離皇帝總是那么遠(yuǎn),
無(wú)人賞識(shí),
無(wú)人薦舉,
還是象你一樣歸隱田間吧!
如此結(jié)尾,
既抒發(fā)自己的不得意之情,
又表明了對(duì)友人生活道路的充分肯定。
王維不僅是杰出的詩(shī)人,
還是著名的畫(huà)家。
在他的筆下,
詩(shī)與畫(huà)是“道通為一”的。
這首詩(shī)中間八句描繪友人隱居生活的畫(huà)面,
就明顯地表現(xiàn)出了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn),
這首詩(shī)也是以“凈、澄、清、明、淡”等語(yǔ)言上的冷色調(diào)合成了一種“單純的靜穆 ”,
突出了自然界的清幽、靜謐。
詩(shī)中的景物呈現(xiàn)出一種和光一片、渾融無(wú)跡的特點(diǎn):青色的夜空、蒹葭,
皎潔的月光、水光,
物物融合,
沒(méi)有明顯的輪廓, 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn),推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>,語(yǔ)文成績(jī)好,書(shū)法少不了。
沒(méi)有明顯的界定,
猶如一幅上乘的水墨畫(huà)。
這首詩(shī)不僅有詩(shī)情、畫(huà)境,
還有一種空靈的禪意。
在描繪隱居之樂(lè)時(shí),
詩(shī)人融入其中,
心無(wú)掛礙,
以空靈之心審視空靈之境,
泯滅了主客的對(duì)峙、物我的差別,
人與自然融為一體,
從而達(dá)到一種晶瑩、剔透的境界。
出處全唐詩(shī):卷125_31
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唐·王維
明時(shí)久不達(dá),
棄置與君同。
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人生有素風(fēng)。
念君拂衣去,
四海將安窮。
秋天萬(wàn)里凈,
日暮澄江空。
清夜何悠悠,
扣舷明月中。
和光魚(yú)鳥(niǎo)際,
澹爾蒹葭叢。
無(wú)庸客昭世,
衰鬢日如蓬。
頑疏暗人事,
僻陋遠(yuǎn)天聰。
微物縱可采,
其誰(shuí)為至公。
余亦從此去,
歸耕為老農(nóng)。
注釋綦母,
復(fù)姓,
指王維的好友綦母潛。
據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》載 :“潛字孝通,
開(kāi)元中由宜壽尉入為集賢院待制,
遷右拾遺,
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”著作郎秩九品,
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天命無(wú)怨色,
人生有素風(fēng) 。
”開(kāi)篇四句,
從感慨時(shí)遇寫起,
從自己和友人的相通之處寫起 ,
這樣就一下子縮短了心理距離,
更容易產(chǎn)生心靈的共鳴。
詩(shī)人并未抱怨懷才不遇,
而是樂(lè)天知命 ,
勸慰友人要有坦蕩的胸襟。
但細(xì)品味,
我們又發(fā)現(xiàn),
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但終不免流露一絲如怨如慕,
不絕如縷的無(wú)可奈何之情。
總之,
這幾句詩(shī)中包含的感情十分復(fù)雜。
“念君拂衣去”以下八句,
描繪了想象中的友人歸隱之樂(lè):“秋天萬(wàn)里凈,
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皎皎月光之下駕一葉扁舟,
扣舷而歌,
蕩漾在如煙似霧的蘆葦叢中,
沒(méi)有悲喜,
沒(méi)有錯(cuò)愕,
有的只是與大自然神秘而又親切的,
如夢(mèng)境般的晤談——一切都是那么靜謐,
又是那么和諧空靈。
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雋永之趣,
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這首詩(shī)也是以“凈、澄、清、明、淡”等語(yǔ)言上的冷色調(diào)合成了一種“單純的靜穆 ”,
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猶如一幅上乘的水墨畫(huà)。
這首詩(shī)不僅有詩(shī)情、畫(huà)境,
還有一種空靈的禪意。
在描繪隱居之樂(lè)時(shí),
詩(shī)人融入其中,
心無(wú)掛礙,
以空靈之心審視空靈之境,
泯滅了主客的對(duì)峙、物我的差別,
人與自然融為一體,
從而達(dá)到一種晶瑩、剔透的境界。
出處全唐詩(shī):卷125_31
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