題宣州開(kāi)元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人
唐·杜牧
六朝文物草連空，
天淡云閑今古同。
鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，
人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，
落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡，
參差煙樹(shù)五湖東。
注釋注釋：這首七律寫(xiě)于唐文宗開(kāi)成年間。
當(dāng)時(shí)杜牧任宣州（今安徽宣城）團(tuán)練判官。
宣城城東有宛溪流過(guò)，
城東北有秀麗的敬亭山，
風(fēng)景優(yōu)美。
南朝詩(shī)人謝朓曾在這里做過(guò)太守，
杜牧在另一首詩(shī)里稱為“詩(shī)人小謝城”。
城中開(kāi)元寺（本名永樂(lè)寺），
建于東晉時(shí)代，
是名勝之一。
杜牧在宣城期間經(jīng)常來(lái)開(kāi)元寺游賞賦詩(shī)。
這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在寺院水閣上，
俯瞰宛溪，
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眺望敬亭時(shí)的古今之慨。
詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)登臨覽景，
勾起古今聯(lián)想，
造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳?ài)E，
放眼望去，
只見(jiàn)草色連空，
那天淡云閑的景象，
倒是自古至今，
未發(fā)生什么變化。
這種感慨固然由登臨引起，
但聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷看，
還有更深刻的內(nèi)在因素。
詩(shī)人此次來(lái)宣州已經(jīng)是第二回了。
八年前，
沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，
他曾在沈的幕下供職。
這兩次的變化，
如他自己所說(shuō)：“我初到此未三十，
頭腦釤利筋骨輕。
”“重游鬢白事皆改，
唯見(jiàn)東流春水平。
”（《自宣州赴官入京，
路逢裴坦判官歸宣州，
因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。
這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫(xiě)中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，
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展開(kāi)在宣城的近旁，
飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中。
宛溪兩岸，
百姓臨河夾居，
人歌人哭，
摻合著水聲，
隨著歲月一起流逝。
這兩句似乎是寫(xiě)眼前景象，
寫(xiě)“今”，
但同時(shí)又和“古”相溝通。
飛鳥(niǎo)在山色里出沒(méi)，
固然是向來(lái)如此，
而人歌人哭，
也并非某一片刻的景象。
“歌哭”語(yǔ)出《禮記·檀弓》：“晉獻(xiàn)文子成室，
張老曰：‘美哉輪焉！
美哉奐焉！
歌于斯，
哭于斯，
聚國(guó)族于斯。
’”“歌哭”言喜慶喪吊，
代表了人由生到死的過(guò)程。
“人歌人哭水聲中”，
宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。
這些都不是詩(shī)人一時(shí)所見(jiàn)，
而是平時(shí)積下的印象，
在登覽時(shí)被觸發(fā)了。
接下去兩句，
展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，
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象給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時(shí)分，
夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，
在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。
兩種景象：一陰一晴；一朦朧，
一明麗。
在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。
但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)著開(kāi)元寺水閣下這片天地時(shí)，
這種雖非同時(shí)，
然而卻是屬于同一地方獲得的印象，
匯集復(fù)合起來(lái)了，
從而融合成一個(gè)對(duì)宣城、對(duì)宛溪的綜合而長(zhǎng)久性的印象。
這片天地，
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，
就是長(zhǎng)期保持著這副面貌吧？這樣，
與“六朝文物草連空”相映照，
那種文物不見(jiàn)、風(fēng)景依舊的感慨，
自然就愈來(lái)愈強(qiáng)烈了。
客觀世界是持久的，
歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。
這使詩(shī)人沉吟和低回不已，
于是，
詩(shī)人的心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的懷念，
無(wú)由相會(huì)，
只見(jiàn)五湖方向，
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一片參差煙樹(shù)而已。
五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖，
因而也可視作太湖的別名。
從方位上看，
它們是在宣城之東。
春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，
功成之后，
為了避免越王的猜忌，
乘扁舟歸隱于五湖。
他徜徉在大自然的山水中，
為后人所艷羨。
詩(shī)中把宣城風(fēng)物，
描繪得很美，
很值得流連，
而又慨嘆六朝文物已成過(guò)眼云煙，
大有無(wú)法讓人生永駐的感慨。
這樣，
游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，
自然就成了詩(shī)人懷戀的對(duì)象了。
詩(shī)人的情緒并不高，
但把客觀風(fēng)物寫(xiě)得很美，
并在其中織入“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，
詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走，
給人爽利的感覺(jué)。
明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用， 易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù),同步教材，真題演練，提分就是快 https://cs.euzW.net
在這首詩(shī)里體現(xiàn)出了杜牧詩(shī)歌的所謂拗峭的特色。
（余恕誠(chéng)）
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