(唐五絕)玉臺(tái)體(權(quán)德輿)
玉臺(tái)體
唐·權(quán)德輿
昨夜裙帶解，
今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，
莫是藁砧歸。
注釋注釋：蟢子：即長(zhǎng)腳蜘蛛。
藁砧：古稱丈夫的隱語(yǔ)。
簡(jiǎn)析：玉臺(tái)體，
因南朝陳徐陵曾選古代的艷詩(shī)和言情詩(shī)編為《玉臺(tái)新詠》而得名，
本詩(shī)是仿作。
這類詩(shī)，
往往矯揉造作，
但這首詩(shī)寫得頗精致。
-------------------------南朝徐陵曾把梁代以前的詩(shī)選作十卷，
定名《玉臺(tái)新詠》。
嚴(yán)羽說(shuō)：“或者但謂纖艷者玉臺(tái)體，
其實(shí)則不然。
”（《滄浪詩(shī)話》）可知這一詩(shī)集，
香艷者居多。
權(quán)德輿此首，
標(biāo)明仿效“玉臺(tái)體”，
寫的是閨情，
感情真摯，
樸素含蓄，
可謂俗不傷雅，
樂而不淫。
人在寂寞煩憂之時(shí)，
常常要左顧右盼，
尋求解脫苦惱的征兆。
特別當(dāng)春閨獨(dú)守，
更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。
我國(guó)古代婦女，
結(jié)腰系裙之帶，
或絲束，
或帛縷，
或繡絳，
一不留意，
有時(shí)就難免綰結(jié)松弛，
這，
自古以來(lái)被認(rèn)為是夫婦好合之預(yù)兆，
當(dāng)然多情的女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來(lái)了。
啊！
“昨夜裙帶解”，
莫不是丈夫要回來(lái)了嗎？她喜情入懷，
寢不安枕，
第二天，
晨曦臨窗，
正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，
一種長(zhǎng)腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，
“喜”也，
“今朝蟢子飛”，
祥兆迭連出現(xiàn)，
這難道會(huì)是偶然的嗎？喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，
莫是藁砧歸！
”我還得好好嚴(yán)妝打扮一番，
來(lái)迎接丈夫的歸來(lái)。
這首詩(shī)，
文字質(zhì)樸無(wú)華，
但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。
象“裙帶解”、“蟢子飛”，
這都是些引不起一般人注意的小事，
但卻蕩起了女主人公心靈上無(wú)法平靜的漣漪。
詩(shī)又寫得含蓄而耐人尋味。
丈夫出門后，
女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，
作者都未作說(shuō)明，
但從“鉛華不可棄”的心理獨(dú)白中，
便有一個(gè)“豈無(wú)膏沐，
誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。
通篇描摹心理，
用語(yǔ)切合主人公的身分、情態(tài)，
仿舊體而又別開生面。
（傅經(jīng)順）出處唐詩(shī)三百首
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關(guān)鍵詞：權(quán)德輿,玉臺(tái)體,唐詩(shī),語(yǔ)文培訓(xùn),作文輔導(dǎo),閱讀寫作培訓(xùn)
玉臺(tái)體
唐·權(quán)德輿
昨夜裙帶解，
今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，
莫是藁砧歸。
注釋注釋：蟢子：即長(zhǎng)腳蜘蛛。
藁砧：古稱丈夫的隱語(yǔ)。
簡(jiǎn)析：玉臺(tái)體，
因南朝陳徐陵曾選古代的艷詩(shī)和言情詩(shī)編為《玉臺(tái)新詠》而得名，
本詩(shī)是仿作。
這類詩(shī)，
往往矯揉造作，
但這首詩(shī)寫得頗精致。
-------------------------南朝徐陵曾把梁代以前的詩(shī)選作十卷，
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嚴(yán)羽說(shuō)：“或者但謂纖艷者玉臺(tái)體，
其實(shí)則不然。
”（《滄浪詩(shī)話》）可知這一詩(shī)集，
香艷者居多。
權(quán)德輿此首，
標(biāo)明仿效“玉臺(tái)體”，
寫的是閨情，
感情真摯，
樸素含蓄，
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或絲束，
或帛縷，
或繡絳，
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啊！
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寢不安枕，
第二天，
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一種長(zhǎng)腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，
“喜”也，
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來(lái)迎接丈夫的歸來(lái)。
這首詩(shī)，
文字質(zhì)樸無(wú)華，
但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。
象“裙帶解”、“蟢子飛”，
這都是些引不起一般人注意的小事，
但卻蕩起了女主人公心靈上無(wú)法平靜的漣漪。
詩(shī)又寫得含蓄而耐人尋味。
丈夫出門后，
女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，
作者都未作說(shuō)明，
但從“鉛華不可棄”的心理獨(dú)白中，
便有一個(gè)“豈無(wú)膏沐，
誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。
通篇描摹心理，
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