(唐五絕)鳥(niǎo)鳴澗(王維)
鳥(niǎo)鳴澗
唐·王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，
時(shí)鳴春澗中。
注釋注釋：關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，
頗有些分歧意見(jiàn)。
一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，
此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，
傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，
在雪中還有碧綠的芭蕉，
現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，
在文藝創(chuàng)作中是允許的。
不過(guò)，
這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。
五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，
接近于風(fēng)景寫(xiě)生，
而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，
因此，
以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。
桂樹(shù)枝葉繁茂，
而花瓣細(xì)小。
花落，
尤其是在夜間，
并不容易覺(jué)察。
因此，
開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)。
“人閑”說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，
說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。
有此作為前提，
細(xì)微的桂花從枝上落下，
才被覺(jué)察到了。
詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，
或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，
或憑聲響，
或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。
總之，
“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。
而當(dāng)這種細(xì)微的因素，
竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，
詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。
這里，
詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，
是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，
萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。
因此，
當(dāng)月亮升起，
給這夜幕籠罩的空谷，
帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，
竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。
鳥(niǎo)驚，
當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，
似乎連月出也帶有新的刺激。
但月光之明亮，
使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，
亦可想見(jiàn)。
所謂“月明星稀，
烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。
但王維所處的是盛唐時(shí)期，
不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，
連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。
王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，
大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，
鳥(niǎo)雖驚，
但決不是“繞樹(shù)三匝，
無(wú)枝可依”。
它們并不飛離春澗，
甚至根本沒(méi)有起飛，
只是在林木間偶而發(fā)出叫聲。
“時(shí)鳴春澗中”，
它們與其說(shuō)是“驚”，
不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。
因而，
如果對(duì)照曹操的《短歌行》，
我們?cè)谕蹙S這首詩(shī)中，
倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，
而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
王維在他的山水詩(shī)里，
喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，
這首詩(shī)也是這樣。
但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，
這些動(dòng)的景物，
既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，
同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，
更加突出地顯示了春澗的幽靜。
動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，
這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，
總是互相依存的。
在一定條件下，
動(dòng)之所以能夠發(fā)生，
或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?，
正是以靜為前提的。
“鳥(niǎo)鳴山更幽”，
這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
（余恕誠(chéng)）出處全唐詩(shī)：卷128_43
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鳥(niǎo)鳴澗
唐·王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，
時(shí)鳴春澗中。
注釋注釋：關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，
頗有些分歧意見(jiàn)。
一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，
此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，
傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，
在雪中還有碧綠的芭蕉，
現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，
在文藝創(chuàng)作中是允許的。
不過(guò)，
這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。
五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，
接近于風(fēng)景寫(xiě)生，
而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，
因此，
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而花瓣細(xì)小。
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才被覺(jué)察到了。
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或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，
或憑聲響，
或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。
總之，
“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。
而當(dāng)這種細(xì)微的因素，
竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，
詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。
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是互相契合而又互相作用的。
在這春山中，
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這些動(dòng)的景物，
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更加突出地顯示了春澗的幽靜。
動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，
這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，
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動(dòng)之所以能夠發(fā)生，
或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?，
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“鳥(niǎo)鳴山更幽”，
這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
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