(唐代五言律詩(shī))春日憶李白(杜甫)
春日憶李白
唐·杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，
飄然思不群。
清新庾開府，
俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，
江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，
重與細(xì)論文。
注釋杜甫同李白的友誼，
首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。
這首懷念李白的五律，
是天寶五載（746）或六載（747）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，
主要就是從這方面來落筆的。
開頭四句，
一氣貫注，
都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。
首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。
第二句是對(duì)上句的說明，
是說他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，
就在于他思想情趣，
卓異不凡，
因而寫出的詩(shī)，
出塵拔俗，
無(wú)人可比。
接著贊美李白的詩(shī)象庾信那樣清新，
象鮑照那樣俊逸。
庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。
庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），
世稱庾開府。
鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，
世稱鮑參軍。
這四句，
筆力峻拔，
熱情洋溢，
首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，
既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，
又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。
對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，
杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，
總是贊揚(yáng)備至。
從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，
也可以見出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。
這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛，
也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。
清代楊倫評(píng)此詩(shī)說：“首句自是閱盡甘苦上下古今，
甘心讓一頭地語(yǔ)。
竊謂古今詩(shī)人，
舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，
杜所不能壓倒，
故尤心服，
往往形之篇什也。
”（《杜詩(shī)鏡銓》）這話說得很對(duì)。
這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，
贊詩(shī)亦即憶人。
但作者并不明說此意，
而是通過第三聯(lián)寫離情，
自然補(bǔ)明。
這樣處理，
不但簡(jiǎn)潔，
還可避免平鋪直敘，
而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，
曲折變化。
表面看來，
第三聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景。
“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。
“春天樹”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，
未作任何修飾描繪。
分開來看，
兩句都很一般，
并沒什么奇特之處。
然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，
卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。
也就是說，
當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，
也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天， 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
惟見天邊的云彩，
李白翹首北國(guó)，
惟見遠(yuǎn)處的樹色，
又自然見出兩人的離別之恨，
好象“春樹”、“暮云”，
也帶著深重的離情。
故而清代黃生說：“五句寓言己憶彼，
六句懸度彼憶己。
”（《杜詩(shī)說》）兩句詩(shī)，
牽連著雙方同樣的無(wú)限情思。
回憶在一起時(shí)的種種美好時(shí)光，
懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，
這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。
這兩句，
看似平淡，
實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，
含蘊(yùn)卻極豐富，
是歷來傳頌的名句。
清代沈德潛稱它“寫景而離情自見”（《唐詩(shī)別裁》），
明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”，
都極為贊賞。
上面將離情寫得極深極濃，
這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，
象過去那樣，
把酒論詩(shī)啊！
把酒論詩(shī)，
這是作者最難忘懷、最為向往的事，
以此作結(jié)，
正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。
言“重與”，
是說過去曾經(jīng)如此，
這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，
加深了對(duì)友人的懷念。
用“何時(shí)”作詰問語(yǔ)氣，
把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，
使結(jié)尾余意不盡，
令人讀完全詩(shī)，
心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。
清代浦起龍說：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》），
確實(shí)道出這首詩(shī)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
全詩(shī)以贊詩(shī)起，
以“論文”結(jié)，
由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，
由人又回到詩(shī)，
轉(zhuǎn)折過接，
極其自然，
通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，
把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，
結(jié)合得水乳交融。
以景寓情的手法， 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
更是出神入化，
把作者的思念之情，
寫得深厚無(wú)比，
情韻綿綿。
(王思宇)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－顧注天寶五載春，
公歸長(zhǎng)安，
白被放浪游，
再人吳，
詩(shī)必此時(shí)所作。
白也詩(shī)無(wú)敵①，
飄然思不群②。
清新庾開府③，
俊逸鮑參軍④。
渭北春天樹⑤，
江東日暮云⑥。
何時(shí)一樽酒⑦，
重與細(xì)論文⑧？（上四稱白詩(shī)才，
下乃春日有懷。
才兼庾、鮑，
則思不群而當(dāng)世無(wú)敵矣。
杯酒論文，
望其竿頭更進(jìn)也。
公居渭北，
白在江東，
春樹春云，
即景寓情，
不言懷而懷在其中。
王嗣奭《杜臆》曰：公懷太白，
欲與論文也。
公與白同行同臥，
論文舊矣。
然于別后另有悟人。
因憶向所與言，
猶粗而未精，
思重與論之。
此公之篤于交誼也。
）①《檀引》：“是為白也母。
”句法本此。
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》：“所向無(wú)敵。
”②晉曹毗《黃帝贊》：“飄然跨騰鱗。
”《詩(shī)品》：“曹思王超逸今古，
卓爾不群。
”③黃生曰：六朝綺靡，
庾、鮑獨(dú)存氣骨。
今按：庾新，
主五言。
鮑逸，
主長(zhǎng)句。
晉《文士傳》。
張翰善屬文，
造次立成，
辭義清新。
任昉《薦士表》：“詞賦清新。
”《周書》：庾信留長(zhǎng)安，
遷驃騎大將軍、開府儀同三司。
④《世說》：邊文禮才辯俊逸，
孔北海薦于曹公。
沈約《任昉墓銘》：“天才俊逸，
文雅弘備。
”《宋書》：臨海王子瑱在荊州，
以鮑照文辭贍逸，
為前軍參軍。
⑤江淹詩(shī)：“渭北雨聲過。
”陳子昂詩(shī)：“郊園春樹平。
”⑥《語(yǔ)林》：王充著《論衡》，
中土未有傳者，
蔡中郎至江東得之。
此指浙江之東，
充蓋會(huì)稽上虞人也。
朱注江東，
即會(huì)稽。
太白《懷賀監(jiān)》詩(shī)：“欲向江東去，
定將誰(shuí)舉杯。
稽山無(wú)賀老，
卻棹酒船回。
”蓋亦以會(huì)稽為江東。
江淹詩(shī)：“日暮碧云合。
”⑦蘇武詩(shī)：“我有一樽酒，
欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
”⑧庾信詩(shī)：“論文報(bào)潘岳。
”朱鶴齡曰：公與太白之詩(shī)，
皆學(xué)六朝，
前詩(shī)以李侯佳句比之陰鏗，
此又比之庾鮑，
蓋舉生平所最慕者以相方也。
王荊公謂少陵于太白，
僅比以鮑、庾，
陰鏗則又下矣。
或遂以“細(xì)論文”譏其才疏也，
此真瞽說。
公詩(shī)云“頗學(xué)陰何苦用心”，
又云“庾信文章老更成”，
又云“流傳江鮑體，
相顧免無(wú)兒。
”公之推服諸家甚至，
則其推服太白為何如哉！
荊公所云，
必是俗子偽托耳。
《遁齋閑覽》云：王荊公編杜、歐、韓、李四家詩(shī)。
或問公云：“子編四詩(shī)，
以杜為第一，
李為第四，
豈白之才格詞致不逮子美耶？”公曰：“太白歌詩(shī)，
豪放飄逸，
人固莫及，
然其格止于此而已，
不知變也。
至于子美，
則悲歡窮泰，
發(fā)斂抑揚(yáng)，
疾徐縱橫，
無(wú)施不可。
故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，
有綺麗精確者，
有嚴(yán)重威武若三軍之師者，
有奮迅馳驟若泛駕之馬者，
有淡泊閑靜若山谷隱士者，
有風(fēng)流醞藉若貴介公子者。
蓋公詩(shī)緒密而思深，
觀者茍不能臻其閫奧，
未易識(shí)其妙處，
夫豈淺近者所能窺哉。
此子美所以光掩前人，
而后來無(wú)繼也。
元稹謂兼人所獨(dú)專，
斯言信矣。
”楊萬(wàn)里誠(chéng)齋田：太白之詩(shī)，
列子之御風(fēng)也。
少陵之詩(shī)，
靈均之乘桂舟、駕玉車也。
無(wú)待者，
神于詩(shī)者歟？有待而未嘗有待者，
圣于詩(shī)者歟？徐仲車曰：太白之詩(shī)，
饑鷹瞥漢。
少陵之詩(shī)，
駿馬絕塵。
嚴(yán)滄浪曰：少陵之侍法如孫吳，
太白之詩(shī)法如李廣。
孫器之曰：太白如淮安雞犬，
遺響白云，
核其歸存，
恍無(wú)定處。
獨(dú)少陵如周公制作，
后世莫能擬議。
楊慎升庵曰：太白詩(shī)，
仙翁劍客之語(yǔ)。
少陵詩(shī)，
雅士騷人之詞。
比之于文，
太白則《史記》，
少陵則《漢書》也。
王世貞曰：五言律，
七言歌行，
子美神矣，
七言律，
圣矣。
五七言絕，
太白神矣，
七言歌行，
圣矣，
五言次之。
太白之七言律于美之七言絕，
皆變體為之可耳。
又曰：十首以前，
少陵較難入。
百首以后，
青蓮較易厭。
揚(yáng)之則高華，
抑之則沉實(shí)，
有色有聲，
有氣有骨，
有味有態(tài)，
濃淡淺深，
奇正開闔，
各極其則，
吾不能不服膺少陵。
胡應(yīng)麟曰：才超一代者李也，
體兼一代者杜也。
李如星懸日揭，
照耀太虛。
杜若地負(fù)海涵，
包羅萬(wàn)匯。
李唯超出一代，
故高華莫并，
色相難求。
杜唯兼綜一代，
故利鈍雜陳，
巨細(xì)咸蓄。
又曰：李才高氣逸而調(diào)雄，
杜體大思精而格渾。
超出唐人而不離唐人者，
李也。
不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者，
杜也。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處全唐詩(shī)
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春日憶李白
唐·杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，
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江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，
重與細(xì)論文。
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這首懷念李白的五律，
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主要就是從這方面來落筆的。
開頭四句，
一氣貫注，
都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。
首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。
第二句是對(duì)上句的說明，
是說他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，
就在于他思想情趣，
卓異不凡，
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出塵拔俗，
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世稱庾開府。
鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，
世稱鮑參軍。
這四句，
筆力峻拔，
熱情洋溢，
首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，
既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，
又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。
對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，
杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，
總是贊揚(yáng)備至。
從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，
也可以見出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。
這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛，
也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。
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這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，
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但作者并不明說此意，
而是通過第三聯(lián)寫離情，
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并沒什么奇特之處。
然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，
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也帶著深重的離情。
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懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，
這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。
這兩句，
看似平淡，
實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，
含蘊(yùn)卻極豐富，
是歷來傳頌的名句。
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把酒論詩(shī)啊！
把酒論詩(shī)，
這是作者最難忘懷、最為向往的事，
以此作結(jié)，
正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。
言“重與”，
是說過去曾經(jīng)如此，
這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，
加深了對(duì)友人的懷念。
用“何時(shí)”作詰問語(yǔ)氣，
把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，
使結(jié)尾余意不盡，
令人讀完全詩(shī)，
心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。
清代浦起龍說：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》），
確實(shí)道出這首詩(shī)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
全詩(shī)以贊詩(shī)起，
以“論文”結(jié)，
由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，
由人又回到詩(shī)，
轉(zhuǎn)折過接，
極其自然，
通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，
把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，
結(jié)合得水乳交融。
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把作者的思念之情，
寫得深厚無(wú)比，
情韻綿綿。
(王思宇)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－顧注天寶五載春，
公歸長(zhǎng)安，
白被放浪游，
再人吳，
詩(shī)必此時(shí)所作。
白也詩(shī)無(wú)敵①，
飄然思不群②。
清新庾開府③，
俊逸鮑參軍④。
渭北春天樹⑤，
江東日暮云⑥。
何時(shí)一樽酒⑦，
重與細(xì)論文⑧？（上四稱白詩(shī)才，
下乃春日有懷。
才兼庾、鮑，
則思不群而當(dāng)世無(wú)敵矣。
杯酒論文，
望其竿頭更進(jìn)也。
公居渭北，
白在江東，
春樹春云，
即景寓情，
不言懷而懷在其中。
王嗣奭《杜臆》曰：公懷太白，
欲與論文也。
公與白同行同臥，
論文舊矣。
然于別后另有悟人。
因憶向所與言，
猶粗而未精，
思重與論之。
此公之篤于交誼也。
）①《檀引》：“是為白也母。
”句法本此。
《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》：“所向無(wú)敵。
”②晉曹毗《黃帝贊》：“飄然跨騰鱗。
”《詩(shī)品》：“曹思王超逸今古，
卓爾不群。
”③黃生曰：六朝綺靡，
庾、鮑獨(dú)存氣骨。
今按：庾新，
主五言。
鮑逸，
主長(zhǎng)句。
晉《文士傳》。
張翰善屬文，
造次立成，
辭義清新。
任昉《薦士表》：“詞賦清新。
”《周書》：庾信留長(zhǎng)安，
遷驃騎大將軍、開府儀同三司。
④《世說》：邊文禮才辯俊逸，
孔北海薦于曹公。
沈約《任昉墓銘》：“天才俊逸，
文雅弘備。
”《宋書》：臨海王子瑱在荊州，
以鮑照文辭贍逸，
為前軍參軍。
⑤江淹詩(shī)：“渭北雨聲過。
”陳子昂詩(shī)：“郊園春樹平。
”⑥《語(yǔ)林》：王充著《論衡》，
中土未有傳者，
蔡中郎至江東得之。
此指浙江之東，
充蓋會(huì)稽上虞人也。
朱注江東，
即會(huì)稽。
太白《懷賀監(jiān)》詩(shī)：“欲向江東去，
定將誰(shuí)舉杯。
稽山無(wú)賀老，
卻棹酒船回。
”蓋亦以會(huì)稽為江東。
江淹詩(shī)：“日暮碧云合。
”⑦蘇武詩(shī)：“我有一樽酒，
欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
”⑧庾信詩(shī)：“論文報(bào)潘岳。
”朱鶴齡曰：公與太白之詩(shī)，
皆學(xué)六朝，
前詩(shī)以李侯佳句比之陰鏗，
此又比之庾鮑，
蓋舉生平所最慕者以相方也。
王荊公謂少陵于太白，
僅比以鮑、庾，
陰鏗則又下矣。
或遂以“細(xì)論文”譏其才疏也，
此真瞽說。
公詩(shī)云“頗學(xué)陰何苦用心”，
又云“庾信文章老更成”，
又云“流傳江鮑體，
相顧免無(wú)兒。
”公之推服諸家甚至，
則其推服太白為何如哉！
荊公所云，
必是俗子偽托耳。
《遁齋閑覽》云：王荊公編杜、歐、韓、李四家詩(shī)。
或問公云：“子編四詩(shī)，
以杜為第一，
李為第四，
豈白之才格詞致不逮子美耶？”公曰：“太白歌詩(shī)，
豪放飄逸，
人固莫及，
然其格止于此而已，
不知變也。
至于子美，
則悲歡窮泰，
發(fā)斂抑揚(yáng)，
疾徐縱橫，
無(wú)施不可。
故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，
有綺麗精確者，
有嚴(yán)重威武若三軍之師者，
有奮迅馳驟若泛駕之馬者，
有淡泊閑靜若山谷隱士者，
有風(fēng)流醞藉若貴介公子者。
蓋公詩(shī)緒密而思深，
觀者茍不能臻其閫奧，
未易識(shí)其妙處，
夫豈淺近者所能窺哉。
此子美所以光掩前人，
而后來無(wú)繼也。
元稹謂兼人所獨(dú)專，
斯言信矣。
”楊萬(wàn)里誠(chéng)齋田：太白之詩(shī)，
列子之御風(fēng)也。
少陵之詩(shī)，
靈均之乘桂舟、駕玉車也。
無(wú)待者，
神于詩(shī)者歟？有待而未嘗有待者，
圣于詩(shī)者歟？徐仲車曰：太白之詩(shī)，
饑鷹瞥漢。
少陵之詩(shī)，
駿馬絕塵。
嚴(yán)滄浪曰：少陵之侍法如孫吳，
太白之詩(shī)法如李廣。
孫器之曰：太白如淮安雞犬，
遺響白云，
核其歸存，
恍無(wú)定處。
獨(dú)少陵如周公制作，
后世莫能擬議。
楊慎升庵曰：太白詩(shī)，
仙翁劍客之語(yǔ)。
少陵詩(shī)，
雅士騷人之詞。
比之于文，
太白則《史記》，
少陵則《漢書》也。
王世貞曰：五言律，
七言歌行，
子美神矣，
七言律，
圣矣。
五七言絕，
太白神矣，
七言歌行，
圣矣，
五言次之。
太白之七言律于美之七言絕，
皆變體為之可耳。
又曰：十首以前，
少陵較難入。
百首以后，
青蓮較易厭。
揚(yáng)之則高華，
抑之則沉實(shí)，
有色有聲，
有氣有骨，
有味有態(tài)，
濃淡淺深，
奇正開闔，
各極其則，
吾不能不服膺少陵。
胡應(yīng)麟曰：才超一代者李也，
體兼一代者杜也。
李如星懸日揭，
照耀太虛。
杜若地負(fù)海涵，
包羅萬(wàn)匯。
李唯超出一代，
故高華莫并，
色相難求。
杜唯兼綜一代，
故利鈍雜陳，
巨細(xì)咸蓄。
又曰：李才高氣逸而調(diào)雄，
杜體大思精而格渾。
超出唐人而不離唐人者，
李也。
不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者，
杜也。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------出處全唐詩(shī)
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