宋代·汪藻
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
[作者介紹]：汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文學(xué)家。字彥章，號(hào)浮溪，又號(hào)龍溪，饒州德興（今屬江西）人。汪谷之子。先世籍貫婺源，后移居饒州德興（今屬江西）。早年曾向徐俯、韓駒學(xué)詩(shī)，入太學(xué)，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書(shū)》。崇寧二年（1103）進(jìn)士，任婺州（今浙江金華）觀察推官、宣州（今屬安徽）教授、著作佐郎、宣州（今屬安徽）通判等職。徽宗親制“居臣慶會(huì)閣詩(shī)”，下令群臣獻(xiàn)詩(shī)，汪藻一人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與胡伸俱有文名，時(shí)稱“江左二寶”。素與王黼不和，提點(diǎn)江州太平觀，終黼之世均不得用。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。紹興元年(1131)，除龍圖閣直學(xué)士，知湖（今屬浙江)，后知撫（今屬江西）、徽（今安徽歙縣）、泉（今屬福建）、宣等州。紹興十三年（1143）罷職居永州（今屬湖南），官至顯謨閣大學(xué)士、左大中大夫，封新安郡侯，卒贈(zèng)端明殿學(xué)士。為官清廉，“通顯三十年，無(wú)屋廬以居?！薄度卧~》錄其詞4首。
蘇州易優(yōu)吳老師中考語(yǔ)文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
[注釋]： 作者：佚名 上片寫梨花開(kāi)放的時(shí)間、風(fēng)姿、周圍的環(huán)境。前兩句點(diǎn)出梨花開(kāi)于晚春的寒食節(jié)前后，“春游浩蕩”表明是芳草萋萋、漫天飛花的暮春季節(jié)?！鞍族\”二句，以白錦和白雪比喻梨花的潔白無(wú)瑕與香花爛漫的盛開(kāi)模樣，反用岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，形象真實(shí)而鮮明?！办o夜”至上片末，寫梨花開(kāi)放的環(huán)境，暮靄沉沉天地闊的靜夜里，梨花悄悄地綻放在月光溶溶的夜色中?！袄洹弊?，生動(dòng)地烘托出寧?kù)o、微寒的夜景，使讀者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人間與天上都溶浸在皓月與花色交織而成的氛圍中，月光皎潔、花似雪明，給人一種高潔、脫俗的感受。 下片前三句用典，繼續(xù)以“天姿靈秀”的姑射真人來(lái)比喻梨花，《莊子·逍遙游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子?！边@三句就是用這典故，這位神人，修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到神化難測(cè)的境界，暗寫梨花的冰清玉潔與靜若處子的仙姿。“萬(wàn)化”諸句寫作者的體會(huì)與想法。由上句的“神人無(wú)功”，這位藐姑射山神人雖有大功，卻無(wú)意于求功，這正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高絕俗、不與群芳同伍，感慨世俗之人未能欣賞，就好像俗人對(duì)作者的清高傲骨未能賞識(shí)。畢竟，世人多醉我清醒，這種不食人間煙火、超塵拔世的清涼境界，也只有能進(jìn)入洞天福地修行的有道者，才能心領(lǐng)神會(huì)。此詞雖是詠物，實(shí)即詠?zhàn)约?，這正是文人詠物詞的寄寓手法。此詞把梨花獨(dú)特超群的氣質(zhì)，寫得生動(dòng)鮮明，讓人有清新脫俗、靈秀異常的感覺(jué)，雖結(jié)尾不免落入談道論教的范圍，但仍不失為一首佳作。詞人所選取的歌詠之物，往往是個(gè)人內(nèi)在性情與藝術(shù)風(fēng)格的表征，因此丘處機(jī)歌詠浩氣清英、仙材卓犖的梨花，可以看出其清新脫俗的風(fēng)格、靈秀異常的神人氣息，而表現(xiàn)于作品中，則呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色。
易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TeL:181-1815-9898）蘇州閱讀寫作同步提升
[評(píng)析]：
[關(guān)鍵詞]：古詩(shī)三百首,寓人,詠物,寫花
《春日》由易優(yōu)作文網(wǎng)為大家收集、整理，提升語(yǔ)文閱讀寫作素養(yǎng)，就來(lái)易優(yōu)作文。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
