喪家的美帝國的乏走狗——茅于軾
夕陽紅/文
馬克思說，“歷史常有驚人的相似之處”。其實(shí)，不同歷史階段的不同人物又何嘗不是如此。比如說，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，買辦資產(chǎn)階級(jí)文人梁實(shí)秋等配合國民黨反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”，極力鼓吹資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)理論。魯迅先生曾針對(duì)梁實(shí)秋的卑劣行徑，寫過一篇著名雜文《“喪家的”“資本家的乏走狗”》，揭露了梁實(shí)秋之流反共反人民的丑惡嘴臉，有力回?fù)袅藝顸h反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”。筆者不禁由現(xiàn)代史上聲名狼藉的梁實(shí)秋，聯(lián)想到而今另一個(gè)臭名昭著的“喪家”的“美帝國”的“乏”走狗。此人即以反毛反共反社會(huì)主義著稱，以詆毀公有制、美化私有制、鼓吹“市場(chǎng)萬能論”見長的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、漢奸賣國賊茅于軾。
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昔日梁實(shí)秋的“資本家走狗”這個(gè)臭名的來歷是，梁曾說：“一個(gè)無產(chǎn)者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦誠誠實(shí)實(shí)地工作一生，多少必定得到相當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)?！睋?jù)此，左聯(lián)作家馮乃超撰文評(píng)論梁說：“那末，這樣一來，資本家更能夠安穩(wěn)地加緊其榨取的手段，天下便太平。對(duì)于這樣說教的人，我們要送‘資本家的走狗’這樣的稱號(hào)?！倍衩┯谳Y那禍國殃民的天則經(jīng)濟(jì)研究所，不僅欣然接受國內(nèi)資本家的資助，并報(bào)之以積極鼓吹“剝削有理有功”，為一切靠剝削起家的富人說話辯護(hù)，而且還搖尾乞憐、厚顏無恥地接受美國中情局屬下福特等多個(gè)基金會(huì)施舍給他的高達(dá)5600萬美元的資助（港媒報(bào)道），難怪感激涕零的茅于軾敢鋌而走險(xiǎn)，不顧一切、不遺余力地按照美國主子的旨意，用這筆巨款在國內(nèi)招兵買馬，拉幫結(jié)派；四處游說，蠱惑人心；反毛反共，顛覆社會(huì)主義，以報(bào)答他的美國主子，因此而深得美國主子的歡心，自然也就讓茅于軾獲得美國“弗德里曼自由獎(jiǎng)”，以示主子對(duì)奴才效忠的獎(jiǎng)勵(lì)。。由此可見，與梁實(shí)秋同樣充當(dāng)資本家走狗的茅于軾，卻是一條勝梁一籌的“雙料走狗”，他不僅是中國資本家的走狗，同時(shí)也是美帝國的忠實(shí)走狗。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/>易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升</a>
魯迅先生稱梁實(shí)秋為“喪家的”資本家的走狗，緣于梁還曾為自己的惡行開脫辯解并反唇相譏誹謗魯迅，說：“說我是資本家的走狗，是那一個(gè)資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰，我若知道，我一定要帶著幾本雜志去到主子面前表功，或者還許得到幾個(gè)金榜或盧布的賞賚呢?！庇谑?，魯迅先生便針對(duì)梁的誹謗，反駁說：“這正是‘資本家的走狗’的活寫真。凡走狗雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠?！合壬热徊恢馈髯邮钦l’，為確當(dāng)計(jì)，還得填個(gè)字，稱為‘喪家的’‘資本家的走狗’?！惫P者以為，魯迅先生為梁實(shí)秋勾畫的這幅走狗肖像，同樣適用于茅于軾。他也正是遇見所有“倒毛反共”的闊人都馴良，遇見所有“挺毛擁共”的無產(chǎn)者都狂吠，不知道自己的主子姓甚名誰，而屬于所有資本家的一條“喪家”的“資本家的走狗”。非但如此，茅于軾這條喪家之犬比梁實(shí)秋更為反動(dòng)的是，他甚至連生他養(yǎng)他的祖國都不要了，現(xiàn)有其言論為證： <a href=http://www.zequeka.cn/miniform.html>易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升</a>
這些年來，茅于軾一再聲稱，“民眾要為自己的利益生存，不要為國家利益作無謂的犧牲”。他無視國家的興亡安危，叫囂應(yīng)該放棄釣魚島，說：“那兒的領(lǐng)土壓根兒就沒人居住，爭(zhēng)奪那兒的領(lǐng)土完整，卻要百姓付出沉重的代價(jià)，有什么必要?”他指責(zé)中國當(dāng)今不應(yīng)該加強(qiáng)國防，說：“進(jìn)入21世紀(jì)以后，國防的重要性越來越小了。因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)一體化使得爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)不再需要”，“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)多半是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，何必動(dòng)刀動(dòng)槍?”他反對(duì)保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，說：“在某些情況下，失掉一點(diǎn)領(lǐng)土，但是那兒的百姓能夠生活得更自由，更富有，對(duì)百姓是有利的。這樣的領(lǐng)土完整就沒有必要去追求。”“領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢?”他揚(yáng)言賣國有理，愛國有罪，說：“我們要旗幟鮮明地抵制坑害百姓的愛國主義。愛國主義絕不是極終真理。兩個(gè)國家的愛國主義造成兩國對(duì)立，挑起仇恨，最后倒霉的是兩國的百姓。”“賣國并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！彼拇禎h奸是真英雄，說：“也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對(duì)中國人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸（暗指汪精衛(wèi)——筆者注）非但沒有錯(cuò)，而且是真正的英雄。”他甚至揚(yáng)言要紀(jì)念侵華陣亡的日本將士，說：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的日本軍隊(duì)和百姓都是無辜的，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是沒有責(zé)任的。他們的戰(zhàn)死是因?yàn)樯狭藨?zhàn)爭(zhēng)罪犯的當(dāng)，而且大多數(shù)是被迫送死的。我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國的陣亡將士?！保ㄈ毡镜木竾裆缇褪羌o(jì)念侵華戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士的——筆者注）他以投靠帝國主義、資本家充當(dāng)漢奸賣國賊為榮，恬不知恥地說：“我不在乎拿外國人的錢，也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢，我拿誰的錢?誰給我錢?”這一切，足以說明茅于軾乃是甘愿做一條叛國投敵的既無家又無國可歸的流浪野狗！ <a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniform/view_11.html/>蘇州易優(yōu)中考語文培訓(xùn)</a>
至于魯迅先生為什么又在梁實(shí)秋的“走狗”雅號(hào)前面加上一個(gè)“乏”字，稱其為“喪家的”“資本家的乏走狗”，緣于做賊心虛、理屈詞窮的梁實(shí)秋為將自己的政敵指為“擁護(hù)蘇聯(lián)”或“xx黨”，以濟(jì)其“文藝批評(píng)”之窮。為此，魯迅先生評(píng)述道：“所以從‘文藝批評(píng)’方面看來，就還得在‘走狗’之上，加上一個(gè)形容字：‘乏’”。由此，不禁使我們聯(lián)想到，這些年風(fēng)燭殘年的茅于軾，絲毫不顧自己的年老體弱，風(fēng)塵仆仆地四處游說，連篇累牘地發(fā)表文章，不遺余力地兜售反毛反共反社會(huì)主義的奇談怪論。然而可悲的是，他發(fā)表的每一篇奇文，都遭到廣大讀者的口誅筆伐；他所到之處的每一次游說，都遭到各地群眾的強(qiáng)烈抗議。于是乎，四面楚歌狼狽不堪的茅于軾，又從一條為人不齒的喪家之犬成了一只人人喊打的過街老鼠。因此，我們也有必要在茅于軾的“走狗”雅號(hào)之上，再加上一個(gè)“乏”字，名曰：“喪家的美帝國的乏走狗”。
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從梁實(shí)秋到茅于軾，讓我們悟出了這樣一個(gè)道理：古往今來，凡是叛國投敵，出賣民族利益的漢奸走狗，都是注定沒有好下場(chǎng)的！
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《(雜文評(píng)論)喪家的美帝國的乏走狗——茅于軾》添加時(shí)間：2025-05-22；更新時(shí)間：2025-09-08
