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現(xiàn)代文閱讀主題讀寫(xiě)訓(xùn)練之"寓言明理"-學(xué)生例文 從韓非子的一則寓言說(shuō)開(kāi)去_文學(xué)常識(shí)
　　主題說(shuō)明
　　
　　寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明某種道理，達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的的文學(xué)體裁。
　　
　　在我們的童年，幾乎人人都讀寓言，寓言伴隨我們一路成長(zhǎng)。短小精悍的寓言蘊(yùn)涵著深刻的哲理，讓我們產(chǎn)生無(wú)窮的思索；精巧玲瓏的寓言采用想象夸張的手法，讓我們感受到生趣盎然；寓言就像那小小的蜂房，讓我們聆聽(tīng)動(dòng)人的淺吟低唱，品味甜蜜芬芳，領(lǐng)會(huì)微言大義。近年來(lái)，以寓言為新材料作文命題的形式在高考中也時(shí)有體現(xiàn)，可以說(shuō)寓言與我們的成長(zhǎng)、生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)。
　　
　　從韓非子的一則寓言說(shuō)開(kāi)去
　　
　　作者：李云顥
　　
　　在《韓非子》中有這樣一則寓言，宋國(guó)有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說(shuō)：“不修好，會(huì)有人來(lái)偷?！编従蛹业囊晃焕先艘彩沁@么說(shuō)的。晚上富人家真的被偷了，富人覺(jué)得兒子聰明而鄰人可疑。同樣的一句話，出自兩個(gè)不同人的口中，得到的結(jié)果是如此大相徑庭，這是為何？是因?yàn)楦蝗藧?ài)兒子，所以覺(jué)得兒子聰明；因?yàn)椴粣?ài)鄰居，所以覺(jué)得鄰居另有圖謀：這正是情感上的親疏讓我們失去了慧眼和靈性。

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　　因?yàn)橛H近，所以愛(ài)著，因?yàn)閻?ài)著，所以糊涂。臺(tái)灣作家林清玄有一篇美文《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，也從另外一個(gè)角度說(shuō)明了這個(gè)道理。因?yàn)槟赣H對(duì)孩子的愛(ài)，所以孩子每一次跌倒總認(rèn)為是外物所致的，在找不到相對(duì)的外物后，居然說(shuō)是今天的風(fēng)太大，是風(fēng)該死。慈母的形象躍然紙上，雖然在很大程度上出自對(duì)孩子的安慰，用一個(gè)美麗的謊言來(lái)愛(ài)護(hù)自己的孩子，但潛意識(shí)里讓孩子失去了辨別客觀規(guī)律的方向，喜歡主觀地去認(rèn)知事物，這就是我們所說(shuō)的“感情用事”。
　　
　　因?yàn)榍楦星f(wàn)縷，明月亦有萬(wàn)千輪。看到一輪明月，蘇軾說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”杜甫說(shuō)：“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白?！崩畎渍f(shuō)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！蓖惠喢髟?，在不同的詩(shī)人心中閃爍著不同的光芒，就是這不同的感情，造就了迥乎不同的月亮。 易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，（TEL:181-181-5-9898）,蘇州中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作同步提升
　　
　　同一首樂(lè)曲，不同的人，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，聽(tīng)到的感受也是完全不同的。《霓裳羽衣曲》在唐玄宗聽(tīng)來(lái)是一個(gè)多姿多彩的世界，在忠臣聽(tīng)來(lái)是亡國(guó)之曲，在凡夫俗子聽(tīng)來(lái)是無(wú)可企及的夢(mèng)想，在我們聽(tīng)來(lái)則是漸行漸遠(yuǎn)的花季雨季。
　　
　　同一個(gè)文學(xué)形象因?yàn)槲覀兊囊暯遣煌?，所以看到的也不盡相同。你看《孔雀東南飛》，看到的是劉蘭芝和焦仲卿對(duì)封建制度的無(wú)奈；我看《孔雀東南飛》，看到的則是對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)和誓死相隨的那份感動(dòng)；他看《孔雀東南飛》，看到的卻是懦弱，以及對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，看到的是一份美好的感情在悲劇中落幕。
　　
　　所以說(shuō)：“境由心生，情寄于境?！鼻楦惺且粋€(gè)萬(wàn)能的魔術(shù)師，想將事物打造成啥樣就啥樣。
　　
　　感情是雨滴，澆灌不同的花朵；感情是陽(yáng)光，播種溫馨卻也拷問(wèn)心靈。讓我們穿越感情的迷霧，用理性的眼光看待世界，把世間美好在瞬間收藏吧！ 蘇州易優(yōu)中考語(yǔ)文培訓(xùn),吳老師語(yǔ)文課（Tel:181-1815-9898）
　　
　?。ê襄⒖h第一中學(xué)）
　　
　　【簡(jiǎn)評(píng)】學(xué)習(xí)寓言，善莫大焉，因?yàn)閺脑⒀灾锌梢宰x出人生哲理，從寓言中可以讀出人生態(tài)度。小作者從韓非子的寓言中悟出了“情感上的親疏讓我們失去了慧眼和靈性”這個(gè)哲理，并從人們對(duì)文學(xué)作品和音樂(lè)作品感受的角度來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，視角獨(dú)特，材料豐富，論證頗具邏輯性。更為可貴的是，雖然是議論文，但是語(yǔ)言清新活潑且有文化底蘊(yùn)，一掃議論文枯燥的文風(fēng)，讀來(lái)大快朵頤。(來(lái)源：《語(yǔ)文報(bào)·高二版》)
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