南北朝時(shí)，佛教盛行，佛堂尼庵也就成為不少走投無路的皇宮后妃的一個(gè)清靜去處。僅以北朝為便，自拓跋魏開始至隋朝建立之前，先后出家為尼的皇后有15人。北魏洛陽城內(nèi)的瑤光寺，就先后有三位皇后出家入寺為尼，如魏孝文帝元宏的皇后馮氏、魏宣武帝元恪的皇后高氏、犍孝明帝元翊的皇后胡氏。
魏孝文帝先生娶太師馮熙的三個(gè)女兒為妻，其中一位早夭。年長(zhǎng)的馮氏美貌妖媚、甚得孝文帝偏愛，不久患疾被遣送回家，出家為尼。小馮氏品貌端莊，被冊(cè)封皇后，受到孝文帝的敬重喜愛。但孝文帝心中仍牽念尚在尼寺的大馮氏，頗常探訪聽說大馮氏病已痊愈，便又將之召回宮，封為左照儀，夜夜專寵，而皇后馮氏受孝文帝疏遠(yuǎn)，禮愛漸衰。大馮氏恃寵欺人，輕蔑皇后，又在孝文帝面前百般譖構(gòu)小馮氏，小馮氏由皇后廢為庶人。小馮氏受此重創(chuàng)，心灰意冷，遂出家為尼。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
北周宣帝生前立了楊氏、朱氏、陳氏、元氏、尉遲氏五位皇后，但他在位不及一年便駕崩，留下五位皇后各自命運(yùn)不同。楊氏的父親楊堅(jiān)大權(quán)在握，女兒因而被尊為皇太后。朱氏是新君之母，也不能等閑視之，故被尊為帝母。而陳、元、尉遲三人沒有這等背懸，只能全送入尼寺，與青燈黃卷為伴。隋朝建立后，帝母朱氏失去依恃，她的最好去處莫過于循入空門，與前三位皇后相聚在焚音唄樂中。
西魏文帝之后乙弗氏，美麗賢淑，為魏文帝生下十二個(gè)子女。但為了結(jié)好北方柔然，以解除其軍事威脅，文帝又與柔然國(guó)主聯(lián)姻，取柔然公主為妻，并立為皇后，原來的皇后乙弗氏不得不離開皇宮，出家為尼。魏文帝思念舊人，準(zhǔn)備悄悄將她重新接回宮中，卻被柔然公主得知，遂以武力相逼。魏文帝在柔然公主的壓力下，只得草詔令乙弗氏自盡。
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不獨(dú)北朝為然，南朝也有皇后出家。陳后主皇后沈毗陵出身世家，不僅容貌出眾，且才學(xué)也出眾，但陳后主寵愛張麗華、孔貴嬪，沈后受到冷落。陳朝滅亡后，沈后與陳后主被俘，陳后主病死于洛陽，沈皇后辦完陳后主的喪事后，渡江回到南方，在毗陵(今江蘇常州)天靜寺出家為尼，法號(hào)觀音，被世人供奉的大慈大悲救苦救難的“觀音菩薩”據(jù)說便是從沈皇后演化而來。
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