余英時(shí)（1930-
），天津人，原籍安徽潛山。美籍華人學(xué)者，歷史學(xué)者、思想史家，被部分學(xué)者認(rèn)為是第三代新儒家的代表人物之一。
余英時(shí)曾就讀于北平的燕京大學(xué)歷史系，1950年入初建的香港新亞書(shū)院，師從錢(qián)穆并為其高足，是新亞書(shū)院文史系的首屆畢業(yè)生。1955年赴美國(guó)留學(xué)，1962年獲哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。1973年加入美國(guó)國(guó)籍。曾歷任哈佛大學(xué)中國(guó)史教授、耶魯大學(xué)歷史系講座講授、香港新亞書(shū)院院長(zhǎng)兼中文大學(xué)副校長(zhǎng)，現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)東亞研究講座教授、臺(tái)灣中央研究院院士，新加坡儒家倫理委員會(huì)海外顧問(wèn)等職。
余英時(shí)個(gè)人從不認(rèn)為自己是新儒家，也否定別人將其師錢(qián)穆視為新儒家。在學(xué)術(shù)上，余英時(shí)頗受錢(qián)穆的影響，研究興趣主要集中在歷史學(xué)尤其是中國(guó)思想史領(lǐng)域。余英時(shí)曾比較系統(tǒng)地研究了中國(guó)歷史上的儒家知識(shí)分子即“士”這一階層，認(rèn)為孔子最先揭示了“士志于道”，從而規(guī)定了士是中國(guó)歷史上基本價(jià)值的維護(hù)者，曾參發(fā)揮師教，提出士當(dāng)弘毅，任重道遠(yuǎn)，仁為己任，死而后己，這一原始教義對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，且愈是“天下無(wú)道”的時(shí)代愈顯示出它的力量，漢末黨錮領(lǐng)袖李膺、陳藩、范滂，北宋范仲淹，晚明東林黨人，近現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子，都承擔(dān)著這一文化使命；中國(guó)知識(shí)分子有悠久的精神傳統(tǒng)，其特征是具有超越性、社會(huì)性，能“以道抗勢(shì)”，注重個(gè)人修養(yǎng)。他吸收馬克斯·韋伯的“新教倫理”觀(guān)點(diǎn)，從宗教倫理與商人精神考察了宋明儒學(xué)的發(fā)展演變，頗有創(chuàng)見(jiàn)。認(rèn)為儒學(xué)從宋明理學(xué)演變到清代考據(jù)學(xué)，不僅有“文字獄”的外在強(qiáng)制，更有其內(nèi)在邏輯。指出在中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)中存在知識(shí)主義與反智識(shí)主義的對(duì)立，其表現(xiàn)則為宋儒中“道問(wèn)學(xué)”與“尊德性”之偏重，余英時(shí)對(duì)中國(guó)文化也有宏觀(guān)研究，指出中國(guó)文化和思想具有內(nèi)傾特征，但并不與現(xiàn)代生活格格不入，認(rèn)為傳統(tǒng)的自我觀(guān)念稍加調(diào)整即可適用于現(xiàn)代中國(guó)人。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
余英時(shí)的著作頗多，主要的有《歷史與思想》、《論戴震與章學(xué)誠(chéng)》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《方以智晚節(jié)考》、《士與中國(guó)文化》、《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》、《從價(jià)值系統(tǒng)看中國(guó)文化的現(xiàn)代意義》、《陳寅恪晚年詩(shī)文釋證》、《中國(guó)傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代詮釋》等，另有不少以英文寫(xiě)作的作品。
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