思想和身體一樣,稍有過度的安逸,就會(huì)染病。小編收集了思想的名言警句 ，歡迎閱讀。
一個(gè)能思想的人,才真正是一個(gè)力量無窮的人。一巴爾扎克 書籍一面啟示我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站 了起來，如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢 和下流淹死。一高爾基
智力取消了命運(yùn),只要能思考，他就是自主的。一愛默生
人,總有根據(jù)前人思索過的記憶來使用眼睛的習(xí)慣，因而一切東 西都一定還有未被探索到的地方。一福樓拜
每個(gè)新的看法,在開始的時(shí)候的確是孤單的少數(shù)?！ㄈR爾
寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣’也是不應(yīng)該停止筆頭的。 隨便他寫什么,必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。—果戈理
思想和身體一樣,稍有過度的安逸,就會(huì)染病。一狄更斯
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死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人,她徘徊在房前屋后墻角 路旁,把破舊腐爛無用的廢物收進(jìn)她那齷飯的口袋，有時(shí)也厚顏無恥 地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣,裹著令人恐懼 的蓋尸布，冷漠無情沒有個(gè)性難以捉摸,永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎 站立在人的面前,思想不無妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽一 樣明亮的思想,充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不 朽……——高爾基當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候，你不要怕說出心中的“否”,也 不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時(shí)候,你的心仍要傾聽他的心; 因?yàn)樵谟颜x里,不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都 在無聲的喜悅中發(fā)生而共享了?！o(jì)伯倫
在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的 好處?！R梭
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討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥栃將使思想更加鋒利?！喔?
古往今來的雕塑家，往往在墳?zāi)箖膳栽O(shè)計(jì)兩個(gè)手執(zhí)火把的神像。 這些火把，除了使黃泉路上有點(diǎn)兒亮光之外,同時(shí)照出亡人的過失與 錯(cuò)誤。在這一點(diǎn)上，雕塑的確刻畫出極深刻的思想，說明了一個(gè)合乎
人性的事實(shí)。臨終的痛苦自有它的智慧。一巴爾扎克
一滴墨水寫成的文字可讓千萬個(gè)人思索。一拜倫
宇宙萬物之中,沒有一樣?xùn)|西能像思想那么頑固。一愛默生
思想的自由就是最髙的獨(dú)立。——費(fèi)斯克
我愛有某種丑的美，我愛優(yōu)雅曼妙的風(fēng)姿，我愛勝過滔滔雄辯的 沉默。我寧可一天十次看到丑。只要其中有閃光、新意和智慧,而不 愿在一個(gè)月里看見一次靈魂空虛的渺小的美。一雷哈尼
不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。一伏爾泰
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一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟 鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四
肢:只有它們才屬于我們?！灞救A
若是一個(gè)人的思想不能比飛鳥上升得更高,那就是一種卑不足道的思想?！勘葋?
頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發(fā)一旦生 得太長(zhǎng)(我說的不是女人)就會(huì)成為一種足以顯出思想輕浮而且有害 的征象?——契訶夫
人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的,面貌,衣裳,心靈,思想。——契訶夫
想輕輕松松地過一輩子有兩種方法:相信一切或懷疑一切。這 兩種方法都不需要我們動(dòng)腦筋思考。一科日布斯基
如果你在任何時(shí)候，任何地方,你一生中留給人們的都是些美好 的東西一鮮花,思想,以及對(duì)你的非常美好的回憶——那你的生活 將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺使 你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快?！郀柣? 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
理智要比心靈為髙,思想要比感情可靠。一高爾基
要支配自己的思想?你如果不做它的主人，就會(huì)成為它的奴仆。 去用噘子和鐵鏈駕馭它吧!——賀拉斯
世界上只有兩種力量,一種是劍,一種是思想,而思想最終總是 戰(zhàn)勝劍?！闷苼?
從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生 命。因?yàn)?唯有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加 別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫?！灞救A
思考是心靈同它自身的交談?！乩瓐D
華麗的裝飾，精美的食品，填補(bǔ)不了精神的空虛;一個(gè)真正的革 命者,首先追求的是思想上的充實(shí)和豐富。這一點(diǎn)，是任何珍貴的東 西都不能代替的。——高爾基
個(gè)人的活動(dòng),如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的?！嚑柲嵫┓蛩够?
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“是”和“否”是最古老最簡(jiǎn)單的兩個(gè)詞，可是它們需要人們最多 的思考。一畢達(dá)哥斯拉
人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想!——帕斯卡爾
每一個(gè)思想家,一待時(shí)機(jī)成熟,他的主要思想便不可避免地要尋 找出口,其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子 宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。——茨威格
就是好思想,如果不去實(shí)行，就和好夢(mèng)一樣?！獝勰?
沒有什么事是好的或壞的,但思想?yún)s使其中有所不同?！勘葋?
驅(qū)使或者說激勵(lì)天才工作的,并不是什么新的思想，縈繞在他們 腦中的那些已被人闡述過卻又闡述得不夠充分的思想。——德拉克魯瓦
一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于,他不在佐證不足的情 況下輕易做出結(jié)論。一貝弗里奇
如果你的思想再也濺不起浪花,這會(huì)比死亡更可怕?！郀柣?
不管你享有多高的權(quán)威,永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說我總是無知 的?！币话透β宸?
一旦你能說出你自己思考的東西，而不是別人為你想好的東西， 那就說明你正在成為一個(gè)了不起的人?！屠?
我思故我在。倍卡兒
個(gè)人的思想不會(huì)停滯,當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈搏,他無法止住任何一種思想?！R可·奧勒利烏斯
不知道自己的無知,這才是無知者的癥結(jié)所在。一阿爾科特
所謂思考,有兩種類型,一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì) 象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析;另一種則是像追求 理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離,努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為 與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型,即通過進(jìn)行思 考來喚起人格的成長(zhǎng)。——今道友信
怎樣思想，就有怎樣的生活。一愛默生
如果要想在眾多的書籍中發(fā)現(xiàn)思想，結(jié)果就會(huì)大失所望,思想存 在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的風(fēng)之中。 ——杰弗利斯
人并不是只有一個(gè)圓心的圓圈;它是一個(gè)有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓形。 事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)?！旯?
從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,又是一件事?！_曼·羅蘭
要是人家端給您的是咖啡,那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如 果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我,不要在那里面找契訶 夫的思想?！踉X夫
思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定,而是一種理智與非 理智之間徘徊。一榮格
思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻,因?yàn)樗^不會(huì)倒塌，也不會(huì)交 到敵人手中去。一安提斯德內(nèi)
分析顯而易見的事物需要非同尋常的頭腦。一懷特海
傳播思想,無損于思想的傳播者;同樣,點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者,也不會(huì)給自己帶來黑暗?！芨ミd
國(guó)王能夠抵擋住人民的斗爭(zhēng)，但如果人民開始思考,他就維持不 了多久?！旯?
我們讀書時(shí),是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想 活動(dòng)的過程而巳,猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí),用筆按照教師以鉛筆所寫的 筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部 分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí),會(huì)覺得很輕松,然而在 讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以,讀書愈 多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必 將漸次喪失,此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同?！灞救A
思想自由的精靈——莎士比亞
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多,更有趣,因?yàn)樽彀驼f 出的只是人的思想,而面孔說出的是思想的本質(zhì)。一叔本華
應(yīng)該盡力于思想得很多,而不是知道得很多。——德謨克利特 你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以 思考,一在你的模子里鑄成你思想的砂型。一蘭姆
思想必須以極端的方法才能進(jìn)步,然而又必須以中庸之道才能 延續(xù)。一瓦萊里
思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事,而在于能否用自己的影 響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣?！_斯金
一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?
人的思想如一 口鐘,容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條?！掌澙锾?
