鑒真東渡路線 鑒真（688-763），唐僧人，日本佛教律宗創(chuàng)始人。揚州江陽（今江蘇揚州）人。十四歲出家，二十二歲受具足戒。不久游洛陽、長安等地，遍研三藏， 尤精律藏。后住揚州大明寺，專弘戒律。天寶元年（公元742年）應(yīng)日本普照等邀請東渡，幾經(jīng)挫折，且雙目失明。至天寶十二載，第六次航行成功，于日本天平 勝寶六年（754年）抵日本九州薩摩秋妻屋浦（今日本九州南部）。次年在奈良東大寺建筑戒壇，傳授戒法，為日本佛教徒登壇受戒之始。759年建唐招提寺， 傳布律宗。并將中國的建筑、雕塑、醫(yī)藥學等介紹到日本，為中日兩國文化交流作出了卓越貢獻。
鑒真俗姓淳于，鑒真是他出家后的法號。他父親是個非常虔誠的佛教徒。鑒真受父親影響，對佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣。
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在寺院里鑒真是最聰明的一個徒弟，他學習佛經(jīng)很刻苦，經(jīng)過佛寺里著名師父的指導，鑒真的佛學知識越來越豐富。后來在長安的一座佛寺里受了具足戒（戒是佛 教徒應(yīng)當遵守的戒條、戒律。舉行儀式，接受師父授給的戒條，叫做受戒。具足戒是僧侶的最高戒律，受具足戒表明受戒人的學問已經(jīng)達到高深的程度，有了講授的 資格）。由于他淵博的學識和高尚的品德，當他45歲的時候，已經(jīng)成為了著名的高僧，跟他授戒的門徒達到四萬多人。
當時，日本受中國影響，他們仿照唐朝修建佛寺，大力提倡佛教。日本政府還派榮睿（ru ）和普照兩位年輕的和尚到中國學習佛經(jīng)，并想聘請中國的高僧去日本傳授佛學。
榮睿和普照在洛陽、長安學習佛法的期間，他們聽說鑒真是一位精通佛理、學識淵博的高僧，就想請鑒真到日本去。公元742年，榮睿、普照來到揚州大明寺， 求見鑒真，邀請他到日本講學。鑒真看他們非常誠心，就問身旁的弟子： 你們有誰愿意接受邀請，去日本國傳法嗎？ 在場的僧侶沒有誰回答這個問題。過了半 天，一個名叫祥彥的僧徒站起來說： 日本國離我們太遙遠了，而且中間隔著茫茫大海，途中恐怕生死未卜，所以不敢去。 鑒真說： 為了弘揚佛法，怎么能顧惜 生命呢？你們既然都不愿意去，那就讓我去吧！ 僧徒們見師父態(tài)度很堅決，都很感動，紛紛表示愿意跟隨師父東渡日本。
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唐朝法律規(guī)定，未經(jīng)政府批準，個人是不準私自出國的。榮睿和普照通過宰相李林甫的哥哥、信奉佛教的李林宗的幫助，辦好了鑒真出國的手續(xù)。
正當他們要開船遠航的時候，浙江一帶出現(xiàn)了許多海盜，四處搶掠財物，沿海關(guān)防檢查十分嚴格。鑒真的弟子道航和如海發(fā)生糾紛，被官府知道了，沒收了他們的船只。第一次東渡宣告失敗。這以后，鑒真又進行了三次東渡，不是因為海浪太大就是準備不充分都失敗了。
天寶七年（748年）61歲的鑒真做好了第五次東渡的準備。六月的一天夜晚，鑒真和他的弟子們登上大船出發(fā)了，不久就遇到了海浪。船漂到浙江海面，在一 些小島附近避風。直到十月才繼續(xù)啟航。沒料到出海沒有半天，海面上突然又刮起暴風。風越刮越大，浪越來越高，烏云遮日，狂風怒號。船上的人，一個個嘔吐不 止，頭重腳輕，只有船夫還能支持。船上的淡水用完了，只好喝海水。喝后腹脹難忍。他們一連在海上漂了14天，船終于靠岸了。上了岸才知道現(xiàn)在是到了海南島 最南端的振州（今海南島崖縣）。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
這時候，不幸的事情接二連三地發(fā)生了。先是榮睿因旅途顛簸，患病去世。接著，鑒真因為水土不服，得了眼病，雙目失明。不久，鑒真最得意的弟子祥彥也去世了。這一系列的打擊和挫折，并沒有使鑒真倒下，相反，他更加堅定了東渡的決心。
公元751年春天，鑒真回到了揚州，又著手準備第六次東渡。
第二年，日本政府派出了由藤原清河大使率領(lǐng)的第十次遣唐使，他們正式向唐玄宗提出邀請鑒真去日本傳法的要求。藤原清河還親自到揚州拜訪鑒真，向他發(fā)出邀 請。這時候，揚州的僧侶正嚴密地監(jiān)視著鑒真，阻止他去日本國。鑒真和日本使者只好約定在黃泗浦（今江蘇省沙洲西北揚子江濱）見面。在鑒真的弟子仁進 （g n）禪師的幫助下，十月的一天晚上，鑒真和他的弟子24人，悄悄離開了寺院。到了黃浦，坐上日本遣使的船，開始了第六次東渡。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
公元753年，鑒真所乘的船抵達日本九州島，歷盡千難萬險的東渡終于成功了。
鑒真自從公元742年接受榮睿、普照邀請，決定東渡日本，前后歷時十二年才宣告成功。十二年中，歷經(jīng)五次挫折，艱苦行程數(shù)千里，先后有三十六人不幸去世，到達日本國的時候，鑒真已經(jīng)66歲了。
公元754年二月，鑒真一行到達日本首都奈良，受到了熱烈的歡迎，住進了東大寺。鑒真的到來，震動了日本社會各界，他們從早到晚前來拜謁慰問。
日本天皇把全國傳授戒律的大權(quán)交給鑒真。鑒真在東大寺的佛像前設(shè)起了戒壇，舉行盛大授戒儀式。日本天皇、皇后、皇太子依次登壇受戒。從此以后，出家的僧侶，如果沒有經(jīng)指定的戒壇受戒，就不能取得僧籍。
鑒真在日本天皇賜給他的一塊宅地上建造了一座新寺院，叫做 唐招提寺 。他親自參加唐招提寺的建造規(guī)劃，整個建筑結(jié)構(gòu)精巧，布局合理，氣勢雄偉，反映了 唐朝建筑的特點，是日本奈良時代遺留下來的最宏偉的建筑物，對日本寺院建筑影響很大。從此，鑒真就在唐招提寺中講經(jīng)傳法。唐招提寺成為當時日本最有影響的 寺院。
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鑒真精通醫(yī)學，他帶去了許多藥方，還親自給人看病，傳授中草藥知識。他還帶了許多中國的雕像、畫像、書帖等，對日本的美術(shù)界也有很大影響。
鑒真在日本整整度過了十年，公元763年，76歲的鑒真在奈良病逝了。日本朋友將他葬在唐招提寺，并且世世代代紀念他。
1980年4月，日本政府還特地把鑒真的坐像送回中國揚州 返里探親 ，在中日兩國友好關(guān)系史上增添了一段佳話。
鑒真是一位宗教家，但是他的努力已經(jīng)超過宗教的領(lǐng)域，他為中日兩國的友好往來、文化交流作出了重要貢獻，他那堅強的意志也值得后人學習
