引言:公元651年，波斯帝國(guó)(原名伊朗)被新興的阿拉伯帝國(guó)入侵，首都泰西豐(今伊拉克南部城市巴格達(dá))淪陷，波斯國(guó)王易思君殉難。易思君的兒子卑路斯，帝國(guó)的王儲(chǔ)，“通過(guò)火線繼承王位”，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)殘疾軍隊(duì)撤退抵抗，同時(shí)尋求“國(guó)際干涉”的幫助。卑路斯首先撤退到吐火羅(今阿富汗)，在吐火羅人的幫助下，他曾經(jīng)收復(fù)了邊境上的失地。然而，美好的時(shí)光并沒(méi)有持續(xù)多久。在阿拉伯帝國(guó)的瘋狂反擊下，卑路斯和吐火羅人無(wú)法應(yīng)付，于是他們聯(lián)合求助，卑路斯提出在大唐“政治避難”。為什么波斯君主在國(guó)家毀滅的最后一刻向大唐尋求“政治庇護(hù)”？
歷史學(xué)家大多從軍事實(shí)力的比較來(lái)分析原因。公元7世紀(jì)，世界上只有兩個(gè)超級(jí)大國(guó)，即大唐和大石(阿拉伯帝國(guó))。兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)現(xiàn)在是中亞和西亞。大唐帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)進(jìn)行了20多次戰(zhàn)爭(zhēng)，大唐軍隊(duì)“多贏少輸”。因此，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家，即中亞和西亞的政治流亡者，首先想到中國(guó)避難。從軍事實(shí)力的比較來(lái)看，只有大唐帝國(guó)能夠抵擋大食的東進(jìn)。其他中亞國(guó)家，包括東羅馬帝國(guó)，根本無(wú)法覆蓋流亡政權(quán)。當(dāng)然，這種分析也不錯(cuò)，但顯然不夠全面。在這里，除了不可或缺的軍事原因之外，還有一個(gè)經(jīng)常被忽視的更重要的原因，那就是世界的“正統(tǒng)”地位。
在東羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、西亞國(guó)家乃至阿拉伯帝國(guó)的眼中，大唐帝國(guó)無(wú)疑是占據(jù)“世界主要文明”的國(guó)家。有兩個(gè)主要標(biāo)志:第一，占據(jù)政治文明的制高點(diǎn)；第二，它有一個(gè)由她領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際組織，高舉國(guó)際正義的旗幟，有軍事干預(yù)的能力——天可汗。就政治制度的進(jìn)步和影響而言，唐是世界領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)，70多個(gè)國(guó)家與中國(guó)保持著“政治交流”。大唐政治風(fēng)靡全球。
至于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際組織“天可汗”，那是眾所周知的。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名譽(yù)頭銜，也不是一個(gè)紙王冠，而是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的國(guó)際組織體系。就范圍而言，前“汗”不是今天的聯(lián)合國(guó)，而是相當(dāng)于“東方北約”。這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)“國(guó)際組織”。它的作用主要是政治和軍事。天可汗的首要任務(wù)是承擔(dān)兩項(xiàng)義務(wù)，維護(hù)國(guó)際和平和仲裁國(guó)家間的爭(zhēng)端。捍衛(wèi)所有國(guó)家的獨(dú)立和不被強(qiáng)大的國(guó)家侵略是汗的另一項(xiàng)職責(zé)。為了表示對(duì)天可汗的絕對(duì)服從，每個(gè)國(guó)家都要繼承天可汗的王位。各國(guó)軍隊(duì)都必須接受天可汗的征兵制，并服從中國(guó)的叛亂。
由于天可汗組織，“國(guó)際道德舞臺(tái)”成為公元7世紀(jì)“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)”的表演。日本人此時(shí)稱大唐帝國(guó)為“中國(guó)歷史上最國(guó)際化的王朝”，這不是空話。“兇猛的國(guó)王”是無(wú)敵的。當(dāng)一個(gè)弱國(guó)被一個(gè)強(qiáng)國(guó)欺負(fù)時(shí)，大唐能袖手旁觀嗎？皇帝欣然接受了卑路斯的請(qǐng)求，立即設(shè)立了波斯都督府(今伊朗扎布爾)，以卑路斯為波斯都督府，將波斯與大唐“安西都督府”連接起來(lái)。然而，由于沒(méi)有中國(guó)軍隊(duì)駐扎在波斯都督府，整個(gè)波斯領(lǐng)土很快被大食吞并，波斯都督府不可能單獨(dú)存在。公元670年，高宗招募卑路斯入朝，授予“武威右將軍”稱號(hào)，并命人修建長(zhǎng)安波斯廟。卑路斯父子二人先后在長(zhǎng)安得到妥善安置和安置。
雖然大唐沒(méi)能幫助波斯重建家園，但阿拉伯軍隊(duì)終究不敢將卑路斯驅(qū)逐到中國(guó)大陸。幫助弱者、幫助窮人和維護(hù)正義的大唐帝國(guó)贏得了弱國(guó)的尊重?！疤炜珊埂闭紦?jù)了政治道德的制高點(diǎn)，在軍事上基本保持了大食的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。天寶前期，阿拉伯軍隊(duì)在幾次中等規(guī)模的沖突中被唐軍擊敗。后來(lái)，它用自己的國(guó)力發(fā)動(dòng)了尼洛斯戰(zhàn)役。面對(duì)3萬(wàn)唐軍，20萬(wàn)阿拉伯人的軍隊(duì)仍然難以擊敗。最終，唐軍只是被唐軍內(nèi)部的叛亂擊退，而阿拉伯軍隊(duì)的損失是唐軍的幾倍。雖然阿拉伯人對(duì)勝利特別慚愧，但唐軍對(duì)失敗特別自豪。后來(lái)，即使安史之亂爆發(fā)，阿拉伯也從未敢入侵西域。
由于大唐帝國(guó)的存在，阿拉伯帝國(guó)的東進(jìn)被阻擋在青山之外。公元674年，卑路斯死于長(zhǎng)安。由于中國(guó)的祝福，這個(gè)國(guó)家被摧毀的波斯君主安全度過(guò)了他的余生，避免了成為阿拉伯戰(zhàn)俘的可能性。世界主要文明國(guó)家的一個(gè)側(cè)面證明是，她可以建立一個(gè)包括流亡者在內(nèi)的鄰國(guó)信任的國(guó)際組織，成為各國(guó)政治流亡者甚至叛徒的首選國(guó)家。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)時(shí)的世界選擇了“政治避難”，大唐帝國(guó)是第一個(gè)。
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