關(guān)鍵詞：北朝民歌；燕趙女性；自由奔放
中圖分類號(hào)：K203 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：1005-5312（2012）05-0170-01
河北地區(qū)南瞰黃河、東臨渤海、西靠太行、北接高原，地處極目千里的華北平原，平野秋風(fēng)，氣候寒冷；與峰巒疊嶂，雨量充沛，湖泊星羅棋布，草木蔥蘢的江南相比地理環(huán)境有著很大差異，風(fēng)土人情各異，人們對(duì)自然的體察、審美情趣迥異。南北朝時(shí)期，南北長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，政治、經(jīng)濟(jì)、思想等社會(huì)生活各個(gè)方面都有較大的差異。這種自然與社會(huì)的差異反映在古代文學(xué)作品中。南北朝時(shí)期，民歌反映了這種人文精神與審美情趣的差異。北朝民歌中鮮明昭示燕趙社會(huì)生活中馬上騎射征戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)馳騁的豪俠尚武，這之中，燕趙女性獨(dú)具風(fēng)采，如《李波小妹》 李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
《木蘭詩(shī)》中人物是不可考的，與之不同，李波小妹是真實(shí)可考的。據(jù)《北史》記載，北魏孝文帝時(shí)期，河北永年人李波組織民間力量，抵抗外辱，練兵求自保， 為官府所患，刺史薛道前往征討，被李波打敗，李安世做刺史后，誘殺李波及親信三十余人。這首民謠，贊頌李波小妹自由豪俠的個(gè)性，集中體現(xiàn)了豪邁貞剛，慷慨奔放，好俠任氣的燕趙文化精神，在中國(guó)古代社會(huì)中，女性是被邊緣化了的，女性生命的光輝微弱暗淡，在眾多文學(xué)作品中，女性是被歧視、被欺凌的對(duì)象，自《詩(shī)經(jīng)》始，女性的聲音就充滿了被遺棄、被戕害、失戀孤守的悲苦，怨婦、棄婦、嫠婦的哀怨令人凄惻感傷，然而在民歌這種平民文學(xué)中，燕趙女性則呈現(xiàn)出不同的精神氣質(zhì)，燕趙文化精神所賦予燕趙女性的獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)，昭示了古代女性自由解放的潛質(zhì)，
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在左延年《秦女休行》中描寫(xiě)了燕王婦休行，放棄尊貴的身份地位，成為一介平民復(fù)仇者，親手殺死仇家，為父報(bào)仇，被官府所擒。不畏強(qiáng)暴，高貴傲岸的個(gè)性與其兄弟畏縮愁苦形成鮮明對(duì)比。 始出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。休年十四五，為宗行報(bào)仇。左執(zhí)白楊刃，右據(jù)宛魯矛。仇家便東南，仆僵秦女休。女休西上山，上山四五里。關(guān)吏呵問(wèn)女休，女休前置辭： 生為燕王婦，今為詔獄囚。平生衣參差，當(dāng)今無(wú)領(lǐng)襦。明知?dú)⑷水?dāng)死，兄言怏怏，弟言無(wú)道憂。女休堅(jiān)詞為宗報(bào)仇，死不疑。 殺人都市中，徼我都巷西。丞卿羅列東向坐，女休凄凄曳梏前。刀未下，朧擊鼓赦書(shū)下。
有感于這種忠烈豪俠之氣，李白亦作詩(shī)《秦女休行》，表達(dá)了對(duì)燕趙女性的慷慨任氣的個(gè)性的贊美崇敬， 西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇家。羅袖灑赤血，英氣凌紫霞。直上西山去，關(guān)吏相邀遮。婿為燕國(guó)王，身被詔獄加。犯刑若履虎，不畏落爪牙。素頸未及斷，摧眉伏泥沙。金雞忽放赦，大辟得寬賒。何慚聶政姊，萬(wàn)古共驚嗟。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
與北朝民歌中燕趙女性的貞剛豪俠，任氣慷慨的氣質(zhì)不同，在南朝民歌中很少這種騎射縱橫，粗獷豪放的女性形象，大多是在明山秀水中采蓮、采桑的女子，她們?nèi)菝矉珊?，細(xì)膩多情，柔美。與燕趙女性形成鮮明對(duì)比，如《采桑度》， 《采桑度》一曰《采?！??！短茣?shū)樂(lè)志》曰： 《采?！芬蛉耷?，此聲苑也?！恫缮６取?，梁時(shí)作。 蠶生春三月，春桑正含綠。女采春桑，歌吹當(dāng)春曲。冶游采桑女，盡有芳春色。姿容應(yīng)春媚，粉黛不加飾。系條采春桑，采葉何紛紛。采桑不裝鉤，牽壞紫羅裙。語(yǔ)歡稍養(yǎng)蠶，一頭養(yǎng)百。奈當(dāng)黑瘦盡，桑葉常不周。春月采桑時(shí)，林下與歡俱。養(yǎng)蠶不滿百，那得羅繡襦。采桑盛陽(yáng)月，綠葉何翩翩。 又如《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。 單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何方？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門前，門中露翠鈿。開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。 即便是北方燕趙女性的情歌，也是質(zhì)樸坦率，真摯粗獷，與南方之纏綿細(xì)膩截然不同。如： 摩捋郎須，看郎顏色。郎不念女，不可與力 腹中愁不樂(lè)，愿作郎馬鞭，出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。 （《折楊柳歌辭》）熱情奔放，大膽爽快，較少禮教的束縛， 驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天 （《地驅(qū)樂(lè)歌辭》） 門前一株棗，歲歲不知老，阿婆不嫁女，那得孫兒抱 （《折楊柳枝歌》）自然直白的表達(dá)與豪邁奔放的燕趙人文精神相一致。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,https://www.euw.net
綜上所述，北朝民歌所反映的燕趙女性形象，豪俠尚武，有著和男人一樣的奔放勇敢，在愛(ài)情上較少禮教束縛，大膽直率，自由奔放，在女性受壓抑，受迫害，社會(huì)地位卑微的古代中國(guó)，文學(xué)作品中充滿被遺棄，失戀孤守的悲苦之音，而燕趙女性在燕趙文化的浸潤(rùn)之下，以其獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)，在文學(xué)史上留下光輝的形象，在思想解放的潮流中，埋下女性自由解放的因子。
★基金項(xiàng)目：2010年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 燕趙女性藝術(shù)研究 （項(xiàng)目批號(hào)：HB10UYS096）.
