帝嚳是誰(shuí)呢？有點(diǎn)歷史知識(shí)的人都知道，那知名度大了去了。他就是中華民族傳說(shuō)中原始社會(huì)時(shí)期的著名五帝之一（五帝：傳說(shuō)中的上古五位賢德帝王，其中一種 說(shuō)法，五帝是黃帝、顓頊Zhuān Xū、帝嚳、堯、舜），他的父親叫窮蟬，窮蟬的父親叫顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意的父親叫黃帝。這回清楚了吧，絕對(duì) 的貴族血統(tǒng)。
這天姜原閑來(lái)無(wú)事，心里又挺高興，就到野外去玩。她突然看到了一個(gè)巨人的足跡，心中就產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的欲望，要踩一踩這巨人的足跡。雙腳踏上去之后，突然感到心情輕松愉悅，周身飄飄欲仙，從此就懷了孕。十月懷胎，生下了一個(gè)兒子。
這本來(lái)是件值得高興的好事，可是姜原因?yàn)槭怯懈芯奕俗阚E有孕，就認(rèn)為不吉利，想要把這孩子扔掉。她先是把孩子扔到了狹小的巷子里。奇怪的是，所有路過(guò)的 馬、牛都避開(kāi)他不敢踐踏；姜原就又想把他扔到樹(shù)林中，剛要扔偏巧走過(guò)來(lái)很多人，她只好又轉(zhuǎn)移地點(diǎn)，把孩子扔到了水渠中積存的冰面上。剛放到冰面上，就有飛 翔的鳥(niǎo)群趕來(lái)以羽翼為他覆蓋和鋪墊?？吹竭@一切，終于使姜原改變了想法，她認(rèn)為這個(gè)孩子有神在保護(hù)，就撿回來(lái)把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大成人。也因此為他取名叫棄。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
神能出來(lái)保護(hù)的人，當(dāng)然都不是凡人。棄在兒童時(shí)代，就有遠(yuǎn)大的志向。做游戲也和別人不一樣，喜歡玩種植的游戲。成年后，特別喜歡農(nóng)耕，并經(jīng)常觀察土地適 于干什么，適于種五谷的，就從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。老百姓看他做得好，就紛紛效仿他，他也因此有了知名度。堯帝聽(tīng)說(shuō)了，就用其所長(zhǎng)讓他做了負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)師，部 落聯(lián)盟內(nèi)部族眾都從他那里學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)。他也因此成了部落里的能人。舜帝根據(jù)民意找到他說(shuō)：棄，為了避免族眾遭遇饑荒，你就做部落的農(nóng)師吧！你要盡職盡責(zé) 帶領(lǐng)他們依照時(shí)令播種好五谷。為表彰他的功績(jī)還把邰（在今陜西省武功縣西南）這個(gè)地方封給了他，又給他賜號(hào)叫后稷，因?yàn)樯诩?，賜姓為姬。所以棄就成了 姬姓的始祖。
后稷去世后，他兒子姬不窋（kū）接替了父親的職責(zé)。這時(shí)的中國(guó)已進(jìn)入到奴隸社會(huì)，夏王朝建立。不窋在位履職的最后幾年 里，夏王朝廢棄農(nóng)事官，不再重視農(nóng)耕，不窋也因此失去了世代的官守，流落到戎狄部族（當(dāng)時(shí)處于中原北方的少數(shù)民族地區(qū)）去了。他的兒子姬鞠沒(méi)有什么作為， 但孫子姬公劉比較有成就。
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公劉雖然生活在戎狄部族中間，但他繼承了后稷的事業(yè)，致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能根據(jù)土地的實(shí)際情況加以開(kāi)發(fā)利用。 他后來(lái)從漆水、沮水渡過(guò)渭水，到終南山（歷史上的終南山范圍較廣，東起王順山，西到太白山，實(shí)際就是狹義的秦嶺）一帶教化和帶領(lǐng)民眾采集木材加以利用，使 部族的人出行在外的有資財(cái)、居守在家的有積蓄，部族民眾也因此對(duì)他十分地信賴和依賴，周圍的居民和小部落也遷移過(guò)來(lái)，依順于他。姬氏一族又開(kāi)始興旺起來(lái)。
這中間又經(jīng)過(guò)姬姓的慶節(jié)、皇仆、差弗、毀喻、公非、高圉（yǔ）、亞圉、祖類八代人，都沒(méi)有大的作為，直到第九代古公亶父（dǎn fǔ）又使氏族興盛起來(lái)。
古公姬亶父繼承和發(fā)揚(yáng)了后稷、公劉的事業(yè)，積聚仁德并推行仁義，部落的人都很擁護(hù)他。當(dāng)時(shí)他們居住的地方離北方戎狄部落較近。戎狄是游牧民族，游牧民族 一般都具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是貧窮，二是善戰(zhàn)好斗。善戰(zhàn)好斗又主要是因?yàn)楦F，窮的沒(méi)法了就得搶，想搶膽小了不行，沒(méi)有犧牲精神不行，所以游牧民族作戰(zhàn)勇敢。這 次他們要搶古公這個(gè)部落了。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
古公處理這個(gè)事的方式很特別。敵人來(lái)了，要財(cái)物，古公亶父就把財(cái)物給了他們，嘗到了甜頭的敵人過(guò)了一陣又 來(lái)了，這次要的是土地和民眾。大家憤怒了，想和敵人決戰(zhàn)，古公闡述了自己的容忍理論：老百姓擁立君主，是因?yàn)榫鲿?huì)給他們帶來(lái)利益，現(xiàn)在戎狄之所以要來(lái)攻 伐我們，是想得到我們的土地和民眾。民眾在我這里和在他們那里，有什么兩樣？而民眾因?yàn)槲业木壒屎腿值议_(kāi)戰(zhàn)，就要死傷很多人，這就等于是我殺死了他們的父 親、兒子。既然我做君主，我就不忍心做這樣的事。這就有點(diǎn)舍身喂虎，你打我左臉，我就把右臉也讓給你打的精神了。
古公說(shuō)到做到，帶著家人和徒屬遷徙到了岐地（今陜西省岐山縣東北）定居下來(lái)。請(qǐng)注意，姬姓一族就是以岐地為根據(jù)地不斷發(fā)展壯大，才有了以后的 鳳鳴岐山 。古公走了，他的仁德卻深播于部族之中。
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你不走了嗎？你走到哪我跟到哪，跟定你了。原來(lái)部落的人追隨古公的仁德，扶老攜幼又來(lái)到岐地歸附古公，甚至鄰近的部落得知古公仁愛(ài)，也都來(lái)歸附于他。需 要提請(qǐng)您注意了：當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)時(shí)期，王朝對(duì)各部落統(tǒng)治是松散的，實(shí)行封建的中央集權(quán)制那是以后的事。所以在當(dāng)時(shí)，一個(gè)部落或部落聯(lián)盟就是一國(guó)，據(jù)有的史 料推測(cè)，最多時(shí)，在當(dāng)時(shí) 中國(guó) 概念的幅員內(nèi)，有萬(wàn)國(guó)之多，實(shí)際就是萬(wàn)個(gè)部落或部落聯(lián)盟。服從大的王朝統(tǒng)治，政治上臣服經(jīng)濟(jì)上納貢就可以受封為大王朝的諸 侯國(guó)。和王朝族親、功臣一個(gè)待遇，但是有誰(shuí)不服，大王朝就會(huì)集兵討伐，直到打服為止。所以當(dāng)時(shí)的古公部落也是這諸多部落之一，諸侯國(guó)之一。
古公這里投奔的人多了，家當(dāng)大了。國(guó)勢(shì)強(qiáng)了，他就廢除了戎狄部落的習(xí)俗，開(kāi)始營(yíng)建城郭宮室房屋，并分成若干個(gè)小部落居住，就是由部落擴(kuò)展成了部落聯(lián)盟， 并在國(guó)中設(shè)置了官員和管理機(jī)構(gòu)，主要官職有：司徒（古官名，是掌管民事、徒役、勞役、田耕的官員）、司空（古官名，是掌管土地、水利和工程建設(shè)的官員）、 司馬（古官名，是掌管軍事和軍賦的官員）、司士（古官名，是掌管群臣的名籍、爵祿，官吏的黜陟、征召、計(jì)比以及規(guī)正朝儀的官員）、司寇（古官名，是掌管刑 獄、糾察、監(jiān)察的官員）五種具有政府管理職能的機(jī)構(gòu)，并委任了負(fù)責(zé)的官員。古公當(dāng)時(shí)很得人心，老百姓都做歌制樂(lè)，頌揚(yáng)他的功德。
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古公的小兒子季歷娶太任為妻，生了兒子姬昌，于是又一個(gè)偉大的人物將走上歷史舞臺(tái)
