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　　穆王的駕車御者是造父，不僅車駕得好，而且善于辨別和收集駿馬。他選了八匹駿馬拉 著車載著周穆王巡行天下，又悠閑又刺激又開心。而且還十分榮幸地在西昆侖會(huì)見了天后王母娘娘，以致于一高興忘了回朝。這時(shí)徐偃王乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。穆王接報(bào)后 倒是行動(dòng)神速，靠造父的卓越駕駛技術(shù)和駿馬的飛行速度，一日奔行千里，突然出現(xiàn)在徐偃王面前，指揮王師把徐偃王徹底打敗。為嘉獎(jiǎng)造父，穆王把他封在了趙 地。從此造父和后人以趙為姓，造父成了趙氏的始祖。
　　當(dāng)時(shí)穆王想討伐犬戎，大臣祭公謀父勸他說：大王不可以隨便興師征伐。天子對(duì)諸侯需 要昭示美德而不是顯示武力。軍隊(duì)只有在該動(dòng)用的時(shí)候才可以動(dòng)用，這樣才有兵威，隨意動(dòng)用就是對(duì)軍力的玩賞，玩賞了就失去了它應(yīng)有的威懾力。所以周先祖文王 在《頌》中說：收藏盾戈、弓箭。追求美好的德行，散布于華夏的仁德公正才能永保昌盛。先王是這么說的，也是這么做的。他對(duì)待百姓，發(fā)揚(yáng)性情敦厚的美德，豐 富他們的財(cái)物，便利他們的用具，以法令讓他們知道利害的所在，教他們趨利避害，所以才能創(chuàng)造強(qiáng)盛。 <a hrEf=http://www.zequeka.cn/>易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州中小學(xué)生閱讀寫作同步提升</a>
　　穆王對(duì)這套理論不大接受，不大接受 謀父也不放棄接著還說：過去我們的祖先是主管農(nóng)事的官員，曾經(jīng)輔佐虞舜、夏啟。但到了夏朝中期以后，國(guó)人舍棄農(nóng)事不耕種，我們的先王不窋因此失去了官職逃 到了戎翟之間。但卻不敢怠慢農(nóng)事，他引導(dǎo)族人務(wù)農(nóng)，向他們普及種植技術(shù)，引導(dǎo)族人謹(jǐn)慎勤奮，倡導(dǎo)敦厚誠(chéng)實(shí)，所以雖然不再為官了，但并不辱沒先人。到了先祖 武王，更是倡導(dǎo)人們團(tuán)結(jié)互助，做人仁慈祥和，恭敬地對(duì)待神靈以求其對(duì)民眾的佑護(hù)，所以受到人們的擁護(hù)。商紂王所以被民眾憎恨，是因?yàn)樗乃魉鶠榧簾o法讓 百姓忍受。所以在先祖武王伐紂時(shí)，包括殷人都去幫助周人，這是紂王自己廢棄農(nóng)事，不愛護(hù)體恤民眾造成的。
　　說到這，祭公謀父看了看穆 王，看他聽得還算認(rèn)真，就又接下去說：先王的制度：邦內(nèi)的國(guó)家叫甸服，邦外的國(guó)家叫候服，處在候、甸之間的叫賓服，蠻、夷居住游牧漁獵的范圍叫要服，而 戎、翟范圍的邊遠(yuǎn)地區(qū)叫荒服。甸服的參加王朝每次的祭，候服的參加王朝每月的祀，賓服的每季獻(xiàn)一次祭品，要服的每年納一次貢，荒服的只是國(guó)王更替才來朝中 見一次面，這些都是先王定的制度。違背了這個(gè)規(guī)定怎么辦？先王也有規(guī)定：甸服不參加祭的，由周王先自責(zé)再責(zé)人；候服不到位的，周王先自審，有不適應(yīng)的及時(shí) 改善政令，仍不到位的才處罰；賓服不獻(xiàn)祭的，周王會(huì)征求他們對(duì)政令的看法，說對(duì)了就修改政令，仍然不納貢的才追究；要服不納貢的，先征求他們對(duì)法典的意 見，有正當(dāng)要求的及時(shí)修正，仍不納貢的才加以懲罰；至于荒服，就是終生不來朝拜，也只是派使者指責(zé)，很少興兵問罪。就是懲治不履行諸侯義務(wù)的，也有成法規(guī) 定：依法懲治甸服不祭的；出兵討伐候服不祀的；指令鄰近諸侯代王室討伐賓服不獻(xiàn)祭的；派使者去責(zé)備不納貢的；通告天下勸告不朝拜的。這樣王朝內(nèi)就形成了文 討的檄文，武討的軍隊(duì)，有征戰(zhàn)的儲(chǔ)備，有譴責(zé)的命令，有勸告的辭令。先文后武，先德后威，先情后權(quán)，這才能少興師，少勞民，多臣服?，F(xiàn)在犬戎的君主都在按 制度來朝拜，您卻為了顯示武力要以不納貢為理由去討伐他，他本來就沒有納貢的義務(wù)，這么做就是王室自己廢了先王的成規(guī)，犬戎抗拒天兵也就有了理由，不會(huì)有 好的效果。

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　　穆王沒聽進(jìn)去執(zhí)意要征伐犬戎，結(jié)果勞師遠(yuǎn)征一番只捕了四只白狼、四只白鹿做戰(zhàn)利品帶了回來，收獲不多，損失卻很大，從此以后荒服地區(qū)的少數(shù)民族再也不來朝拜了。
　　這就是歷史上 祭公諫征犬戎 的故事。但穆王很重視法令制度，他在甫侯的扶持下，制定了刑罰律法，命名叫《甫刑》，對(duì)規(guī)范社會(huì)管理起到了積極作用。
　　穆王在位五十五年，去世后兒子姬繄（yī）扈即位，是為共王。
　　共王以下接下來的幾代王都沒有什么作為，知名度不高，文獻(xiàn)記載也不多，為便于對(duì)周朝王室世系有個(gè)了解，就簡(jiǎn)述如下：
　　共王逝世，兒子姬囏（jiān）繼位，是為懿王。
　　懿王去世，共王的弟弟姬辟方繼位，是為孝王。王室衰敗從此開始。
　　孝王去世，諸侯重扶懿王的太子姬燮（xi ）繼位，是為夷王。
　　夷王去世，兒子姬胡繼位，這就是大名鼎鼎的厲王。不過這個(gè)名不是好名聲，于是出現(xiàn)了歷史上幾乎人人皆知的 國(guó)人暴動(dòng) 、 周召共和 。 蘇州易優(yōu)吳老師閱讀寫作精華課，有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
　　其實(shí)帝王之家和百姓人家也有大同小異之處，就是日子過好了，就總會(huì)出那么一兩個(gè)敗家子，這個(gè)周厲王就是姬家王室的敗家子。