董仲舒（前179年～前104年），西漢時期著名思想家，是繼孔子、孟子之后的一位儒學(xué)大師。少治春秋公羊?qū)W，以天人三策得漢武帝賞識。他 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 的主張，在黃老清靜無為思想占統(tǒng)治地位的時代，猶如一聲春雷，驚醒漢朝統(tǒng)治者，為漢武帝推崇和推行。從此，儒學(xué)思想成為統(tǒng)治中國兩千余年的正統(tǒng)思想。
西漢文帝前元元年（前門年），董仲舒出生在河北廣川（今河北省棗強(qiáng)縣廣川鎮(zhèn)）一個大地主家庭。從少年時代起，他就和公孫弘一起向儒士胡母生學(xué)習(xí)春秋公羊?qū)W。
相傳，孔子經(jīng)過一生的顛沛流離，懷才不遇，到了晚年，他知道自己的主張不被統(tǒng)治者看好，就退而著述，根據(jù)魯國歷史刪定而成《春秋》，文字隱約其辭，寓褒貶于字里行間，有的地方晦澀難懂。為了讓后人讀懂，有人為《春秋》作傳，解釋春秋，先后形成了春秋左氏傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳三派各成一體的傳授體系。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了排斥異己思想，愚昧百姓，加強(qiáng)中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，依李斯之言，焚書坑儒，燒掉了秦史官、法家、醫(yī)藥、農(nóng)藝、卜筮以及國家所藏圖書以外的 詩書百家語 等一切書籍，活埋了大批儒生。文化典籍毀于一旦，儒家思想受到一次沉重打擊。然而，秦統(tǒng)治者的高壓政策，沒有也不可能完全壓制諸子百家語。相反，欲禁不止，包括春秋三傳在內(nèi)的諸于百家語，通過師徒間日耳相傳在民間學(xué)術(shù)界得以傳承。到了漢朝初年，更加發(fā)揚(yáng)光大?！豆騻魅搿豆攘簜鳌穫髁?xí)體系更完備，并在漢初著錄成書，研習(xí)者眾多。但是，當(dāng)時黃老清靜無為思想占據(jù)統(tǒng)治地位，以《公羊傳》、《谷梁傳》為代表的儒家學(xué)派尚不足以取而代之。秦朝以法得國，故以法治國，橫征暴斂，逐役不斷，導(dǎo)致社會矛盾全面激化，最終爆發(fā)了農(nóng)民大起義，滅亡了秦朝。漢朝建立后，面對的是一個經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生的爛攤子，甚至 自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車 （《漢書 食貨志》）。在政治上，異姓諸侯控制著大片土地和人口，北方匈奴又趁機(jī)南侵騷擾。無論是新建王朝統(tǒng)治者還是老百姓，都希望有一個安定祥和、豐衣足食的環(huán)境，得以休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園。漢朝統(tǒng)治者總結(jié)了秦亡之教訓(xùn)，以黃老清靜無為思想作為統(tǒng)治思想，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展。儒生出身的叔孫通、陸賈為漢高祖劉邦制禮儀，規(guī)范了朝廷的尊卑等級秩序，令討厭儒生的漢高祖劉邦對儒生刮目相看，井封他們?yōu)樘?，主管朝廷禮儀。此后，漢朝的文化事業(yè)慢慢發(fā)展起來，學(xué)術(shù)空氣較為自由。朝廷設(shè)置博士，研習(xí)各種學(xué)說，民間講學(xué)活動也逐步恢復(fù)。至漢惠帝四年（前191年），漢朝廢除了秦朝私藏詩書滅門的法令，詩書百家語得以公開傳習(xí)。董仲舒就是在這樣一種氛圍中開始了他的春秋公羊?qū)W的學(xué)習(xí)。他從小聰明好學(xué)，博覽了先秦諸子著作后，與公孫弘一起拜胡母生為師，潛心學(xué)習(xí)春秋公羊?qū)W。董仲舒學(xué)習(xí)十分刻苦專心，三年都不曾到家里的園子看一看，甚至連他經(jīng)常騎的馬都不辨雌雄。他鉆研經(jīng)傳形成自己獨(dú)特的思想認(rèn)識，又雜揉了陰陽五行。神學(xué)方術(shù)，博學(xué)多聞，又專精一思，成為 通五經(jīng)，能持論，善屬文 的大學(xué)者， 進(jìn)退容止，非禮不行 （《漢傳 董仲舒?zhèn)鳌罚┑木?。
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他獲得了很高的聲譽(yù)，時人稱他為 漢代孔子 ，受到人們的敬重。許多讀書人都尊他為師，向他學(xué)習(xí)。漢景帝時，由于他的學(xué)識和聲譽(yù)，和他的老師胡母生一起被置為博士，開始招收門徒，下帷講誦（《史記 儒林列傳》）。隨著影響、聲譽(yù)日益擴(kuò)大，他招的學(xué)生越來越多。他在講堂上掛上一幅帷幔，他在里邊講，學(xué)生在外邊聽。有時，聽他的得意學(xué)生呂步舒等轉(zhuǎn)相傳授。這樣，有些人跟他學(xué)習(xí)了多年，卻很少直接聽他講課，有些人甚至多年沒跟他見過面。董仲舒廣收學(xué)生，宣傳儒家經(jīng)典，客觀上為漢朝培養(yǎng)了大批人才。他的學(xué)生著名的有褚大，官做到梁相；呂步舒，官至長吏。其余當(dāng)大夫、為郎等官職的有一百多人
