【關(guān)鍵詞】元朝；漢化
元朝自1206年大蒙古國建立，到1368年元亡，共一百六十三年。元朝是中國古代唯一由北方游牧民族所建立的全國統(tǒng)一王朝。作為大一統(tǒng)王朝，它的壽命并不長久。尤其值得提出的是，中國古代許多大一統(tǒng)王朝都是在內(nèi)憂外患交織的情況下走向滅亡的，而元朝則有所不同。終元一代，基本沒有強(qiáng)大的外患，元朝短命而亡，主要亡于內(nèi)憂。由于內(nèi)部治理不善，使得這樣一個盛極一時的大帝國，過早地崩潰了。對于元朝，恐怕需要從文化背景方面去找原因。也就是說，元朝的短命而亡，主要是亡于統(tǒng)治集團(tuán)與被統(tǒng)治地區(qū)的文化差異未能彌合。
中國古代諸北族王朝，在入主中原后受到漢族農(nóng)業(yè)文明的熏陶，走上漢化道路，是一個總的歷史趨勢。就元朝而言，它的漢化道路與北魏、金、清等進(jìn)入內(nèi)地的北族王朝相比，顯得尤為艱難。忽必烈即位后，改弦更張，推行漢法，將統(tǒng)治重心由漠北移到漢地，從而在漢化道路上邁出了關(guān)鍵的一步。然而忽必烈推行漢法的方針，從一開始就是不徹底的。隨著政權(quán)設(shè)置大體完備和儀文禮制初步告成，進(jìn)一步推行漢法、彌合文化差異的工作趨于停滯。此后終元一代的漢化進(jìn)程，雖在個別問題上還有發(fā)展，但總體來看并未越出忽必烈所畫的圈子。大量阻礙社會進(jìn)步的蒙古舊制，因為牽涉到貴族特權(quán)利益。
在元朝，以皇帝為代表的蒙古貴族接受漢文化十分緩慢，他們中的大多數(shù)人始終對漢族地區(qū)的典章制度、思想文化比較隔膜。
宗教：蒙古貴族起初信仰多神的薩滿教，后來皈依喇嘛教，尊奉吐蕃僧侶為帝師，對其狂熱崇拜，皇帝親自從之受戒。相比之下，儒學(xué)在蒙古統(tǒng)治者心目中的地位要遜色得多。由于社會文化背景的差異，他們對儒家學(xué)說的概念、體系感到難以理解。忽必烈早年曾對儒學(xué)產(chǎn)生一些興趣，但體會粗淺，后來在理財問題上與儒臣發(fā)生分歧。直到元亡前夕，可以說儒家思想始終沒有被明確樹立為治國主導(dǎo)方針，失去了 獨尊 的地位。
語言文字：語言文字的使用也反映出類似情況。忽必烈命八思巴仿藏文字母創(chuàng)制 蒙古新字 ，頒行天下，凡官方文書必用其書寫。為推廣這種文字，朝廷在地方上廣設(shè)蒙古字學(xué)進(jìn)行教授。大批漢人為獲進(jìn)身之階，入蒙古字學(xué)讀書。精熟蒙古語、取蒙古名字、具有蒙古化傾向已成為漢族社會中并不鮮見的事例。而漢語文對蒙古貴族的影響，卻比對其他北族王朝的統(tǒng)治民族弱得多。宮廷中主要使用蒙語。史料記載忽必烈與儒臣許衡的對話情況說： 先生每有奏對，則上自擇善譯者，然后見之。或譯者言不逮意，上已領(lǐng)悟；或語意不倫，上亦覺其非而正之。 可見忽必烈雖有一定程度的漢語水平，但仍不能完全脫離翻譯。作為統(tǒng)治者，對漢語文如此生疏，其統(tǒng)治效果是可想而知的。
政治體制：元朝的政治體制呈現(xiàn)出鮮明的二元色彩，即所謂 既行漢法，又存國俗 。史學(xué)家孟森說： 自有史以來，以元代為最無制度，馬上得之，馬上治之， 于長治久安之法度，了無措意之處。 所謂 無制度 ，不能理解為沒有制度，而應(yīng)當(dāng)是指其制度具有二元性，與漢族王朝傳統(tǒng)的典章制度差距較大，或者名同實異。元朝制度的二元性與遼代南北面官并立的形式不同，而表現(xiàn)為 蒙漢雜糅 .北魏、金、清諸朝制度都有類似性質(zhì)，但不如元朝明顯。
一般而言，作為進(jìn)入漢地的北方民族政權(quán)，其統(tǒng)治者都會在相當(dāng)長時間里保持比較強(qiáng)的民族意識。這種自身民族意識可能會引發(fā)文化沖突，如北魏的崔浩國史之獄、清朝的強(qiáng)制剃發(fā)和文字獄，都釀成了大規(guī)模流血事件，并以統(tǒng)治者一方獲勝告終。然而在個別問題上文化沖突的激烈程度，并不與文化差異的大小成正比。相反，這種個別沖突愈激烈，可能說明統(tǒng)治者虛弱自卑、對自身文化缺乏信心的心理愈加嚴(yán)重。元朝的情況則不然，其文化政策的自由和寬容頗為當(dāng)代史學(xué)家所羨稱，而同時蒙古統(tǒng)治者的民族意識實際上又是保持最成功的。元王朝或許因此而早衰，但失之東隅，收之桑榆，蒙古民族也因此而在元亡之后能夠長久保持自己的傳統(tǒng)，為中華民族大家庭歷史的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]孟森.明清史講義[M].中華書局,1981(上冊):29.
[2]許凡.元代吏制研究[M].勞動人事出版社,1987:137-139.
[3]姚大力.元朝科舉制度的行廢及其社會背景[Z].元史及北方民族史研究集刊,1982(6):
58-60.
[4]韓儒林主編.元朝史[M].人民出版社,1986:265-268.
[5]周良霄,顧菊英合著.元代史[M].中國社會科學(xué)出版社,1993:322-324.
作者簡介：周楠（1980―），男，遼寧沈陽人，中級教師，現(xiàn)供職于承德市第八中學(xué)，主要研究方向：高中歷史教學(xué)。
學(xué)網(wǎng)站豎圖.jpg )
