魏源（1794-1857年），清末思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。原名遠達，字默深，湖南邵陽人。道光進士。官高郵知州。從劉逢祿學(xué)《公羊春秋》，與龔自 珍同屬主張 經(jīng)世致用 的今文經(jīng)學(xué)派。鴉片戰(zhàn)爭時，入就兩江總督裕謙幕，參與浙東抗英戰(zhàn)役。痛憤時事，1842年（道光二十二年）成《圣武記》。又受林則 徐囑托，據(jù)《四洲志》和中外文獻資料，編成《海國圖志》。主張 師夷之長技以制夷 ，學(xué)習西方技藝，制造槍炮、輪船，加強海防，抵抗外國侵略。提倡辦民用 工業(yè)，要求改革漕運、鹽法，減輕賦稅，兼顧商人利益。強調(diào) 變古愈盡，便民愈甚 。對后來思想界有相當影響。主張 及之而后知 ， 知 從 行 中來，堅 持 以實事程實功，以實功程實事 ，抨擊理學(xué)家的 心性迂談 。詩文風格遵勁。
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曾協(xié)助江蘇布政使賀長齡編成《皇朝經(jīng)世文緡》。今人輯有《魏源集》。
魏源七八歲時，就入了家塾。他用功學(xué)習，日夜苦讀，母親擔心他把身體搞壞了，常常勸他早些關(guān)燈睡覺，但他卻躲在被里，偷偷的點燈看書。
魏源9歲應(yīng)童子試?？h令聽說他很聰明，就想試試他，縣令指著茶甌（ōu）中的《太極圖》說。 懷中含太極。 魏源還沒吃早點，懷藏兩個麥餅正想找機會吃它，忽見縣令出上聯(lián)考他，便以麥餅為題脫口應(yīng)道： 腹內(nèi)孕乾坤。
縣令一聽，大為贊賞，說他是神童，日后肯定有所作為，就這樣，魏源就聞名縣內(nèi)了。到15歲時，他隨父親到了北京，與陳沆、龔自珍等人過從過從：來往。甚密，他剛剛嶄露頭角，他的詩作已得到京城的大臣們的贊揚。
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后來由于父親去世，魏源回到蘇州。這時陶澎（pēng）任兩江總督。由于兩淮鹽產(chǎn)價格較高，官鹽銷路不暢，而鹽梟（xiāo）販運私鹽情況嚴重，陶澍邀 請魏源商籌兩淮鹽法。魏源提出 救弊先其急 ，主張先改革淮北鹽票制度，減掉那些不必要的費用支出，降低鹽價，于是官鹽銷路很好，鹽政收入就增加了。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英軍進犯我國沿海一帶，林則徐推薦魏源為兩江總督裕謙的幕僚。這一年九月，英軍攻陷定海，接著又進攻鎮(zhèn)海。由于提督余步云潰退，總兵謝 朝恩戰(zhàn)死，鎮(zhèn)海陷落，裕謙率軍苦戰(zhàn)不支，自殺殉國。這些慘敗的戰(zhàn)例，給魏源以極大的震動。清朝 天朝大國 的聲威一落千丈，民族自尊心、自豪感受到嚴重挫 傷。對此，魏源撫今思昔，寫了一部叫《圣武記》的書。這部書有40卷，40余萬言。反映了他反對外國侵略，要求振興中華的進步思想。
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希望戰(zhàn)敗之后能夠舉國同仇敵愾，重振國威。他對清初的赫赫武功異常懷戀，希望再度出現(xiàn)清王朝 一喜四海春，一怒四海秋。四夷來朝 的盛世。
后來魏源參加會試和殿試，中第三甲，賜同進士出身，被任為揚州府東臺縣知縣。這時候，林則徐因在廣州禁煙被革職，從廣東到浙江軍營效力，后又再次革職， 發(fā)東河 贖罪 ，在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）會見了魏源。兩人同床而臥，傾心交談國事。接著林則徐捧出一大捆書報，將他自己主持譯成《四洲志》的資料，交給魏 源，囑托他編撰《海國圖志》。魏源早就有有此志向，欣然答應(yīng)。這一夜，兩人情意親摯，消解了胸中憂思，互相勉勵為國出力。
魏源珍重林則徐的委托，在東臺任職后，他都用了很多時間從事《海國圖志》的撰述。當魏源寫完了最后一頁時，他懷著激情寫道： 因其所長而用之，即因其所長而制之。 在他看來，只要中國學(xué)習西方的先進技術(shù)，馬上就會人才輩出，恢復(fù)到以前的清朝大國。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
《海國圖志》共計50卷，包含著魏源深深的愛國之情，是當時中國人民了解和抵抗西方的珍貴典籍。書中魏源完整地提出了 以夷攻夷 和 師夷之長技以制夷 的反侵略的鮮明綱領(lǐng)。
以夷攻夷 ，表現(xiàn)了魏源對西方資本主義國家在爭奪外國市場中互相攻擊的粗淺認識，并企圖加以利用。 師夷之長技以制夷 ，是在總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭的敵我雙方具體優(yōu)劣條件后得出的反抗侵略的有效方案。
同時，魏源還針對官僚腐敗，以及統(tǒng)治集團的昏聵昏聵（ku ）：眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。無能，提出革除舊習的主張。魏源已認識到，不進行內(nèi)政的改革，光憑銳利的武器，是抵抗不了侵略的。魏源的這種主張，在為近代中國尋找前進的方向。
魏源還認為知識分子都應(yīng)該研究 經(jīng)世致用 之學(xué)，反對沉迷于故紙堆中。對乾嘉以來士大夫窮究訓(xùn)詁訓(xùn)估：對古書字句的解釋?？紦?jù)之學(xué)，他深惡痛絕。他強調(diào) 六經(jīng) 只是古代詩文匯編和文獻資料，不能當作金科玉律金科玉律：原來形容盡善盡美的法律條文。后比喻不可改變的信條或規(guī)定?？克鼇碇卫韲?。他和龔自珍 都是今文經(jīng)學(xué)運動的先驅(qū)，大力提倡 經(jīng)世致用 。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
道光二十四年（1844年）美、法垂涎英國在中國的既得利益，強迫清政府簽訂中美 《望廈條約》和中法《黃埔條約》，其他各國也紛紛接踵而來，獲得了英、美、法同樣的權(quán)利。目睹西方列強侵犯中國更多的利益，吮吸中國人民更多的血汗。魏源 希望中國獨立富強和 師夷之長技以制夷 的思想更為強烈，并深感《海國圖志》50卷本的不足。于是他廣泛收集材料，將《海國圖志》增補成100卷。他增補 的內(nèi)容大量介紹了美國、瑞士等資本主義國家的民主政體。魏源稱贊美國的憲法 可垂奕（y ）世而無弊 ，把 不立王侯 的瑞士，譽為 西土桃花源 。
魏源在《海國圖志》中說，寫這部書是因為第一次鴉片戰(zhàn)爭后， 凡有血氣者都感到悲憤，都應(yīng)有所動。所以，這部書是憂憤之作，是對付侵略者的兵書。
如果說林則徐是近代史上放眼看世界的第一人，那么魏源是提出向西方學(xué)習的第一人。當時中國在封建專制統(tǒng)治下，向西方學(xué)習被認為是大逆不道的忘本行為，頑 固派對此自然是竭力反對的，認為西方的先進科學(xué)技術(shù)是 淫巧之為 ；學(xué)習西方是 示弱外夷 。對這些荒唐言論和愚蠢看法，魏源進行了有力的駁斥。他說： 英國的船炮，在中國視為絕技，在西洋各國視為尋常。廣東互市二百年，邪教鴉片煙毒也接受了，就是打仗的利器，不肯向別人學(xué)習，接受過來，寧肯被動挨打， 不肯自強學(xué)習，這是何其糊涂？ 指出了頑固派的無知。
這里，魏源更加提倡學(xué)習西方技術(shù)，是為了使國富民強，中國也能和列強并駕齊驅(qū)，而不受其欺侮，這和 示弱外夷 是兩碼事。自己落后挨打，而又不正視現(xiàn)實，就永遠也站不起來。
魏源在文學(xué)史上，也是開風氣之先的少數(shù)詩人之一。梁啟超曾說，在晚清道光、同治時期學(xué)界產(chǎn)生一種新精神。 代表這種新精神的人，是龔定庵（自珍）和魏默深 ，兩位著名的詩人。
如道光二十四年（1844年）他重游長城，寫下這樣一首詩：
讀史籌邊二十年，撐胸影子是山川。夢回漢史旄頭外，心在秦時明月光。
這首詩大意是說，讀史書，籌劃邊疆防務(wù)已20年，心里想著的是祖國的大好河山。夢里常常回到比漢使征途更遠的地方，心中比古人寫 秦時明月 時更焦急如焚（f n）。魏源表達了捍衛(wèi)邊疆、抵御侵略的雄心壯志。
魏源1857年在杭州去世。他生平愛西湖山水，死后即葬南屏山的方家峪。
魏源一生著述宏富宏富：豐富除《武圣記》和《海國圖志》外，還有《古微堂集》、《老子本義》、《元史新編》等許多作品。在清末葉的思想家、史學(xué)家中，他著述的豐富和影響的深遠是少見的
