諸葛亮始終把魏延看作敵人，至少也是異己分子，不信任，不重用。一個(gè)老百姓，存偏見，頂多自己吃虧，但一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，以成見看人，形而上，唯心論，不但害人，還要害己的。
孔明之所以先南征而后北伐，是想在蕩平后院之患，把擾亂邊庭的南方少數(shù)民族平定下來，再騰出手來進(jìn)行戰(zhàn)略反攻，出祁山，過秦嶺，兵臨渭水，直逼jī輔。想步曹操官渡之戰(zhàn)、周瑜赤壁之戰(zhàn)的后塵，通過一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)而名垂青史。
他這時(shí)最需要的，莫過于使他進(jìn)攻奏效的計(jì)謀了。
《三國(guó)演義》是一部講計(jì)謀的書，至今被政治家、軍事家，乃至于所有動(dòng)心眼的人，視作一部簡(jiǎn)明教科書。這部書中，有許多成功的計(jì)謀，也有許多失敗的計(jì)謀。還有一些未待實(shí)現(xiàn)，便胎死腹中的計(jì)謀，最有名的就是魏延出子午谷奇襲關(guān)中的飛兵之計(jì)。
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可惜，這個(gè)計(jì)謀不是孔明自己想出來的，也不是他得意門生馬謖向他建議的，而是他所不喜歡的魏延向他進(jìn)言的，我想他當(dāng)時(shí)聽了，一定怦然心動(dòng)，但是，正因?yàn)槭歉星樯系木芙^，這個(gè)飛兵之計(jì)，被諸葛亮槍斃，胎死腹中。否則，魏延率兵挺進(jìn)長(zhǎng)安，三國(guó)的歷史不知該怎么改寫呢？
看起來，一個(gè)偉人，“從善如流”這四個(gè)字，說來容易，做到卻難。
當(dāng)時(shí)，魏主曹睿臨位不久，司馬懿被閑置，這是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而沒有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的夏侯máo掌握兵權(quán)，是個(gè)絕好的趁虛而入的進(jìn)攻機(jī)會(huì)。所以，魏延向主帥諸葛亮建議：“聞夏侯máo，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過十日，可到長(zhǎng)安。máo聞延奄至，必棄城逃走。長(zhǎng)安中唯御史、京兆太守耳！橫門邸閣及散民之谷，足周食也。比東方相合聚，尚二十余日，而公從斜谷來，亦足以達(dá)，如此，則一舉而咸陽以西可得矣！”出其不意，擊其不備，這本是軍事家最經(jīng)常采用的戰(zhàn)術(shù)，但諸葛亮以穩(wěn)妥為由拒絕了。
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他一生用兵謹(jǐn)慎，這是事實(shí)，但他絕不是不敢行險(xiǎn)。其實(shí)，空城計(jì)比起子午谷出兵急襲長(zhǎng)安，要險(xiǎn)得多多。后來，司馬懿對(duì)張郃說：“若是吾用兵，先從子午谷徑取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣！”所以，司馬懿要是蜀方主帥的話，一定會(huì)采用魏延的主意，可見諸葛亮之不肯采納飛兵之計(jì)，確實(shí)是一次嚴(yán)重失誤了。
說到底，戰(zhàn)爭(zhēng)，能不冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)嘛！
除了他軍事上的保守主義外，就不得不從他的感情、性格上找找這次失誤的原因了。文人相輕，一向如此，相互菲薄，家常便飯，都由于嫉妒心作怪。政治家、軍事家也未必都是完人，不能說略無半點(diǎn)嫉才之心。諸葛亮拒絕魏延，是有其個(gè)人感情上的因素的。
上帝造人的時(shí)候，設(shè)計(jì)這種情感，大概是作為一種催動(dòng)力量，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)要強(qiáng)之心吧？一旦超乎這個(gè)范圍，必然構(gòu)成對(duì)他人的妨害或侵犯。你看那奧賽羅，妒火中燒，把無罪的苔絲迪蒙娜，扼住喉嚨將她掐死時(shí)的狠毒，就知道，嫉妒要是發(fā)作起來，那是一種可怕的感情。
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在文人這個(gè)圈子來看，那就更有看頭了。韶華已逝，便仇恨一切來日方長(zhǎng)的人；風(fēng)光不再，便嫉妒所有姹紫嫣紅的美麗；寂寞冷落，自然怨嗟窗外傳來的繁華熱鬧的聲音；江郎才盡，便對(duì)文場(chǎng)的新鮮舉止視若仇敵，非咬牙切齒不可了。所以“食少事煩”苦日無多的諸葛亮，對(duì)于這樣一個(gè)潛在的對(duì)手，是不敢掉以輕心的。
劉備生前對(duì)魏延十分信任。“先主為漢中王，遷治成都，當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍皆驚?！钡c諸葛亮談到馬謖，卻認(rèn)為是“言過其實(shí)，不可大用，君其察之”！
劉備這個(gè)人，才質(zhì)平庸，但對(duì)馬謖的看法，事實(shí)驗(yàn)證他是對(duì)的。因此，他賞識(shí)魏延，委以重任，決不是興之所至，率性而為的事，自是有魏延值得信賴之處的。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
諸葛亮所以對(duì)馬謖“深加器異”，就因?yàn)轳R謖好紙上談兵，能順從他的意旨，而對(duì)魏延一直持懷疑和仇視的態(tài)度，動(dòng)不動(dòng)就要把魏延推出斬首。說穿了，就是魏延不怎么買他的賬。
《三國(guó)志》載：“延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡?！笨磥硭麄儙?、將之間的矛盾，早就相當(dāng)?shù)丶怃J了。所以，諸葛亮在上方谷設(shè)計(jì)火燒司馬懿父子時(shí)，這位主帥，甚至想把魏延也一并火葬的。
由此可見，有才能的諸葛亮，也未必不存有復(fù)雜的嫉妒心理。而一旦由嫉而恨，就什么事情都做得出來了。
中國(guó)人對(duì)人的評(píng)價(jià)，不太注意人是在不停變化，壞可能變好，好可能變壞的方面，這是一；形成固定看法以后，好，便永遠(yuǎn)的好，壞，便永遠(yuǎn)的壞，直到蓋棺論定，這是二；被否定評(píng)價(jià)的人，無論怎樣好自為之，也扭轉(zhuǎn)不了已經(jīng)定型了的觀點(diǎn)，這是三；于是最后，整個(gè)社會(huì)形成的極端化趨向，有形無形地迫使著這個(gè)人無法自拔，只能向自己的反面越走越遠(yuǎn)。當(dāng)重新審讀歷史上魏延這個(gè)人物，難道，能說諸葛亮毫無失當(dāng)之處嗎？他對(duì)魏延不變的看法就正確嗎？一個(gè)身居高位的領(lǐng)袖人物，絕對(duì)相信自己的圣明，大家也恭維他的圣明，那絕對(duì)是一件可怕的事情。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
正是由于他的過分視部屬為敵，他的狹隘，無容人之量，以及他的嫉妒，已難分好歹。所以，在他臨死前的最后安排，就促使魏延生變作亂。本來戰(zhàn)斗力已很疲軟的蜀國(guó)軍隊(duì)，至此，則是強(qiáng)弩之末，不堪一擊了。
魏延之亂，始于諸葛，這話不是沒有道理的。
對(duì)魏延這樣一個(gè)有軍事頭腦，有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，有膽有謀的強(qiáng)將，對(duì)這個(gè)不以他的尊嚴(yán)為念，具有挑戰(zhàn)意味的部屬，諸葛亮的感情雖然表現(xiàn)得特別地隱晦曲折，不那么容易察覺，但內(nèi)心世界卻還是有蹤跡可尋的。
以一支弱勢(shì)的軍隊(duì)，要去和強(qiáng)大的對(duì)手打正面戰(zhàn)爭(zhēng)，卻以不可冒險(xiǎn)為名，放棄這樣一次戰(zhàn)機(jī)，除了感情的拒絕外，找不到別的什么理由
