有元一代，不足百年。滿朝文武中，算得上純臣錚士者，亦屈指可數(shù)。卻喜有位漢族官員、時任泰定帝朝平章政事的張珪，堪稱其中翹楚。他以一篇洋洋數(shù)千言、后被一些史家譽為 曠前絕后的大奏章 的奏疏，一泄?jié)M腔忠悃，直指朝政弊竇；其勇氣、才略，其胸襟、膽識，為時人津津樂道，亦為混沌陰晦的元史添了一抹明艷的亮色。
張珪的奏文雖然很長，卻因其義正辭嚴而境界雄奇為《元史》及一些史傳所全文收錄。考慮到看過此疏者恐怕不多，故我也全文照錄于下，以備一格。有興趣者不妨品鑒，沒興趣者，跳過可也。
有必要先說說張珪其人。
張珪也是位元代詩人，著述甚豐。其字為公瑞，號為澹奄。系易州定興人。他的父親張弘范是元朝攻滅南宋的功臣。在他平定廣海的戰(zhàn)事中，南宋禮部侍朗鄧光薦投水自盡，被張弘范救起，并給予很好的禮遇。之后就命兒子張珪師從鄧光薦。16歲時，張珪就攝管軍萬戶。張弘范死后，元世祖召見張珪，給予豐厚賞賜。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
至元29年，張珪被任命為江淮行院副使，至泰定帝時，累官至中書平章政事。《道園學(xué)古錄》曾載曰：有一次，當(dāng)朝丞相拜住問張珪： 宰相之體何為先？ 張珪對曰： 莫先于格君心，莫急于廣言路。
至泰定帝登基后，正值國內(nèi)積弊重重。自然界也地震頻發(fā)，雷電風(fēng)災(zāi)不絕。時人均視為天象示儆。泰定帝一面大作佛事，以期禳解，一面下詔戒飭百官，詳言利病。在此背景下，正懷著滿腔痛憤的張珪，為百官公推，毅然主筆，揮就一篇拳拳之心溢于言表的長篇奏疏。這就是那黃鐘大呂、 曠前絕后的大奏章 。而如此鋒芒畢露的直言讜論，居然就生發(fā)于以黑暗專制著稱的封建時代！竊思之，便給我100個膽，也不敢效法！
以下便是該奏章全文：
國之安危，在乎論相。昔唐玄宗前用姚崇、宋璟則治，后用李林甫、楊國忠，天下騷動，幾致亡國，雖賴郭子儀諸將，效忠竭力，克復(fù)舊物，然自是藩鎮(zhèn)縱橫，紀綱亦不復(fù)振矣。良由李林甫妒害忠良，布置邪黨，奸惑蒙蔽，保祿養(yǎng)禍所致，死有余辜。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
如前宰相鐵木迭兒，奸狡險深，陰謀叢出，專政十年，凡宗戚忤己者，巧飾危間，陰中以法，忠直被誅，竄者甚眾。始以贓敗，諂附權(quán)奸失列門，及嬖幸也里失班之徒，茍全其生。尋任太子太師。未幾仁宗賓天，乘時幸變，再入中書。當(dāng)英廟之初，與失列門等恩義相許，表里為奸，誣殺蕭、楊等以快私怨，天討元兇，失列門之黨既誅，坐邀上功，遂獲信任。諸子內(nèi)布宿衛(wèi)，外據(jù)顯要，蔽上抑下，杜絕言路，賣官鬻獄，威福己出，一令發(fā)口中，上下股栗，稍不附己，其禍立至，權(quán)勢日熾，中外寒心。
由是群邪并進，如逆賊鐵失之徒，名為義子，實其腹心，忠良屏跡，坐待收系。先帝悟其奸惡，仆碑奪爵，籍沒其家，終以遺患，構(gòu)成弒逆。其子鎖南，親與逆謀，所由來者漸矣。雖剖棺戮尸，夷滅其家，猶不足以賽責(zé)。今復(fù)回給所籍家產(chǎn)，諸子尚在京師，夤緣再入宿衛(wèi)，世祖時，阿合馬貪殘敗事，雖死猶正其罪，況如鐵木迭兒哉！臣等宜遵成憲，仍籍鐵木迭兒家產(chǎn)，遠竄其子孫于外都，以征懲大奸。
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君父之仇，不共戴天，所以明綱常，別上下也。鐵失之黨，結(jié)謀弒逆，君相遇害，天下之人，痛心疾首，所不忍聞，比奉旨以鐵失之徒，既伏其辜，諸王按梯不花、孛羅、月魯不花、曲呂不花、兀魯思不花，亦已流竄，逆黨脅從者眾，何可盡誅，后之言事者，其勿復(fù)舉。臣等議古法弒逆，凡在官者殺無赦，圣朝立法，強盜劫殺庶民，其同情者猶且首從俱罪，況弒逆之黨，天地不容，宜誅按梯不花之徒以謝天下。
書曰：惟辟作福，惟辟作威，臣無有作福作威。臣而有作福作威，害于而家，兇于而國。蓋生殺予奪，天子之權(quán)，非臣下所得盜用也。遼王脫脫，位冠宗室，居鎮(zhèn)遼東，屬任非輕。國家不幸有非常之變，不能討賊，而乃居幸赦恩，報復(fù)仇忿，殺親王妃主百余人，分其羊馬畜產(chǎn)，殘忍骨肉，盜竊主權(quán)，聞?wù)咔旋X。今之不罪，乃復(fù)厚賜放還，仍守爵土，臣恐國之紀納，由此不振，設(shè)或效尤，何法以治。且遼東地廣，素號重鎮(zhèn)，若使脫脫久居，彼既縱肆，得無忌憚；況令死者含冤，感傷和氣，臣等議累朝憲典，聞赦殺人，罪在不原，宜壓削其爵土，置以它所，以彰天威。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
刑以懲惡，國有常憲。武備聊即烈，前太尉不花，以累朝待遇之隆，俱致高列，不思補報，專務(wù)奸欺，詐稱奉旨，令撤梯強收鄭國寶妻古哈，貪其家人畜產(chǎn)，自恃權(quán)貴，莫敢如何，事聞之官，弄曹逮鞫服實，竟原其罪，輦轂之下，肆行無忌，遠在外郡，何事不為！夫京師天下之本，縱惡如此，何以為政？
古人有言： 一婦銜冤，三年不雨。 以此論之，即非細務(wù)。臣等議宜以即烈、不花，付刑曹鞫之中賣寶物，世祖時不聞其事，自成宗以來，始有此弊。分珠寸石，售直數(shù)萬，當(dāng)時民懷憤怨，臺察交言。且所酹之鈔，率皆天下窮民膏血，錙珠取之，從以箠撻，何其用之不吝！夫以經(jīng)國有用之寶，而易此不濟饑寒之物，是皆時貴與斡脫中寶之人，妄稱呈獻，冒給回賜，高其直且十倍。蠶蠢國財，暗行分用，如沙不丁之徒，頃以增價中寶事敗，具存吏牘。陛下即位之初，首知其弊，下令禁止，天下欣幸。臣等比聞中書，乃復(fù)奏給累朝未復(fù)寶價四十余萬錠，較其元直，利己數(shù)倍。有事經(jīng)年遠者，計三十余萬錠。復(fù)令給以市舶番貨。計今天下所征包銀差發(fā)，歲入止十一萬錠，已是四年征入之?dāng)?shù)，比以經(jīng)費弗足，急于科征。臣等議番舶之貨，宜以資國用，紓民力，寶價請俟國用饒給之日議之。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
太廟神主，祖宗之所妥靈。國定孝治天下，四時大祀，誠為重典。比者仁宗皇帝皇后神主，盜利其金而竊之，至今未獲，斯乃非常之事，而捕盜官兵，不聞?wù)蓉?zé)。臣等議庶民失盜，應(yīng)捕官兵，尚有三限之法，監(jiān)臨主守，倘失官物，亦有不行知覺之罪。今失神主，宜罪太常，請揀其官屬免之。
國家經(jīng)費，皆出于民，量入為出，有司之事。比者建西山寺，損軍害民，費以億萬計，剌繡經(jīng)幡，馳驛江浙，逼迫郡縣，雜役男女，動經(jīng)年歲，窮奢致怨。近詔雖已罷之，又聞奸人乘間，奏請復(fù)欲興修，流言喧播，群情驚駭。臣等議宜守前詔。示民有信，其創(chuàng)造剌繡事，非費用之常者悉罷之。
人有怨抑，必當(dāng)昭雪，事有枉直，尤宜明辨。平章政事蕭拜住，中丞楊朵兒只等，枉遭鐵木迭兒誣陷，籍其家以分賜人，聞?wù)哙档?。比奉明詔，還給原業(yè)，子孫奉祀家廟，修葺茍完，未及寧處，復(fù)以其家產(chǎn)仍賜舊人，止酬以直，即以再罹斷沒無異。臣等議宜如前詔，以原業(yè)還之，量其直以酬后所賜者，則人無冤憤矣。
德以出治，刑以防奸。若刑法不立，奸宄滋長，雖有智者，不能禁止。比者也先鐵木兒之徒，遇朱太醫(yī)妻女，過省門外，強拽以入，奸宿館所。事聞有司，以扈從上都為解，竟勿就鞫。元惡雖誅，羽翼未究。臣等議宜遵世祖成憲，凡助惡為虐者，悉執(zhí)付有司鞫之。臣等又議天下囚系，不無冤滯，方今盛夏，宜命省臺選官省錄，結(jié)正重刑，疏決輕系，疑者審問詳讞。
邊鎮(zhèn)利病，宜命行省行臺，體究興除。廣海鎮(zhèn)戍卒更病者給粥食藥，力死者人給鈔二十五貫，責(zé)所司者同鄉(xiāng)者歸骨于其家。歲貢方物有常制，廣州東莞縣大步海，及惠州珠池，始自大德元年，奸民劉進、陳連言利，分蜓戶七百余家官給之糧，三年一采，僅獲小珠五六兩，入水為蟲魚傷死者眾，遂罷珠戶為民。其后同知廣州路事塔察兒等，又獻利于失列門，創(chuàng)設(shè)提舉司監(jiān)采。廉訪司言其擾民，復(fù)罷歸有司。既而內(nèi)正少卿魏暗都剌，冒啟中旨，馳驛督采，耗稟食，疲民驛，非舊制，請悉罷譴歸民。
善良死于非命，國法當(dāng)為昭雪。鐵失弒逆之變，學(xué)士不花，指揮不顏忽里，院使禿古思，皆以無罪死，未得褒贈。鐵木迭兒專權(quán)之際，御史徐元素以言事鎖項死東平，及賈向禿堅不花之屬，皆未申理。臣等議宜追贈死者，優(yōu)敘其子孫，且命刑部及監(jiān)察御史體勘，其余有冤抑者具實以聞。
政出多門，古人所戒。今以內(nèi)外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升，出身入流，壅塞日甚，軍民俱蒙其害。夫為冶之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除濫費，汰冗員。世祖設(shè)官分職，俱有定制。至元三十年以后，改長創(chuàng)設(shè)，日積月累，雖嘗奉旨取勘減降，近待各私其署，夤緣保祿，姑息中止。至英宗時，始銳然減罷崇詳壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官江淮財賦之屬六十余署，不幸遭罹大故，未竟其余。比奉詔凡事悉遵世祖成憲，若復(fù)尋常取勘調(diào)虛文，延歲月必?zé)o實效，即與詔旨異矣。臣等議宜敕中外軍民，署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已后，改升創(chuàng)設(shè)員冗者，詔至日悉減除之。
自古圣君，惟誠于治政，可以動天地，感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病國也。且以至元三十年言之，醮事佛事之目，止百有二，大德七年，再立功德史司，積五百有余。今年一增其目，明年即指為例，已倍四之上矣。僧徒又復(fù)營干近侍，買作佛事，自稱特奉傳奉，所司不敢致問，供給恐后。夫佛以清凈為本，不奔不欲，而僧徒貪羨貨利，自違其教，一事所需，金銀鈔幣，不可數(shù)計，歲用鈔數(shù)千萬錠，數(shù)倍于至元間矣。凡所供物，悉為己有，布施等鈔，復(fù)出其外，生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養(yǎng)妻子，彼既行不修潔，適足褻慢天神，何以邀福？比年佛事愈煩，累朝享國為永，致災(zāi)愈遠，事無應(yīng)驗，斷可知矣。臣等議宜罷功德使司，其在至元三十年以前，及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領(lǐng)修舉，余悉減罷。近侍之屬，并不得巧計擅奏，妄增名目。若有特奉傳奉，從中書復(fù)奏乃行。
古今帝王治國理財之要，莫先于節(jié)用。蓋侈用則傷財，傷財則必至于害民。國用匱而重斂生，如鹽課增價之類，皆足以厲民矣。比年游惰之徒，妄投宿衛(wèi)部屬，及官者女紅太醫(yī)陰陽之屬，不可勝數(shù)。一人收籍，一門蠲復(fù)，一歲所請衣馬芻糧，數(shù)十戶所征入，不足以給之，耗國損民，莫此為甚。臣等議諸宿衛(wèi)宦女之屬，宜如世祖時支請之?dāng)?shù)給之，余悉簡汰。
闊端赤牧養(yǎng)馬駝，歲有常法，分布郡縣，各有常數(shù)。而宿衛(wèi)近侍，委之仆御，役民放牧，始至即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蜂起，其仆御四出，無所拘鈐，私鬻芻豆，瘠損馬駝。大德中始責(zé)州縣正官監(jiān)視，蓋暖棚團糟櫪以牧之。至治初復(fù)散之民間，其害如故。監(jiān)察御史及河間路守臣屢言之。臣等議宜如大德團糟之制，正官監(jiān)臨，閱祝肥瘠，拘鈐宿衛(wèi)仆御，著為令。
兵戎之興，號為兇器，擅開邊釁，非國之福。蠻夷無知，少梗王化，得之無益，失之無損。至治三年，參卜郎盜劫殺使臣，利其財物而已，至用大師，期年不晉，傷我士卒，費國資糧。臣等議好生惡死，人之恒性，宜令宣政院督守將，嚴邊防，遣良使抵巢招諭，簡罷冗兵，明敕邊吏，謹守御，勿生事，則遠人格矣。天下官田歲入，所以贍衛(wèi)士，給戍卒。自至元三十一年以后，累朝以是田分賜諸王公主駙馬，及百官宦者寺觀之屬，遂令中書酬直海漕，虛耗國儲。其受田之家，各任土著，奸吏為贓官，催甲斗級，巧名多取，又且驅(qū)迫郵傳，征求餼稟，拆辱州縣，閉償秿負。至倉之日，變鬻以歸，官司交忿，農(nóng)民窘竄。臣等議惟諸王公主駙馬寺觀，如所與公主桑哥剌吉，及普安三寺之制輸之公稟，計月直折支以鈔，令有司。兼令輸之省部，給之大都。其所賜百官及宦者之田，悉拘還官著為令。
國家經(jīng)費，皆取于民。世祖時，淮北內(nèi)地，惟輸丁稅。鐵木迭爾為相，專務(wù)聚斂，遣使括勘兩淮、河南田土，重并科糧，又以兩淮、荊襄沙磧，作熟收征，徼名興利，農(nóng)民流徙。臣等議宜如舊制，止征丁稅，其括勘重并之糧，及沙磧不可田畝之稅悉除之。世祖之制，凡有田者悉役之民，典賣田隨收入戶。鐵木迭爾為相，納江南諸寺賄賂，奏令僧人買民田者，勿役之以里正主首之屬，逮令流毒細民。臣等議惟累朝所賜僧寺田，及亡宋舊業(yè)，如舊制勿征；其僧道典買民田，及民間所施產(chǎn)業(yè)，宜悉役之著為令。
僧道出家，屏絕妻孥，蓋欲超出世表，是以國家優(yōu)視，無所瑤役。且處之官寺，宜清凈絕俗為心，誦經(jīng)祝壽。比年僧關(guān)系密切，往往畜妻子無異常人。如蔡道泰、班講主之徒，傷人逞欲，壞教干刑者，何可勝數(shù)？俾奉祠典，豈不褻天瀆神！臣等議僧道之畜妻子者，宜罪以舊刑，罷遣為民。
賞功勸善，人主大柄，豈宜輕以與人？世祖臨御三十五年，左右之臣，雖甚愛幸，未聞無功而給一賞者。比年賞賜泛濫，蓋因近侍之人，窺伺天顏喜悅之際，或稱乏財無居，或稱嫁女取婦，或以技物呈獻。殊無寸功小善，遞互奏請，要求賞賜，奄有國家金銀珠玉，及斷沒人畜產(chǎn)業(yè)。似此無功受賞，何以激勸？既傷財用，復(fù)啟幸門。臣等議非有功勛勞效，著明實跡，不宜加以賞賜，乞著為令。
臣等所言弒逆未討，奸惡未除，忠憤未雪，冤枉未理，政令不信，賞罰不公，賦役不均，財用不節(jié)，民怨神怒，感傷和氣，惟陛下裁擇以答天意，消弭災(zāi)變。臣等不勝翹切待命之至！
張珪的雄文完成后，先出示百官。由員外郎宋文瓚當(dāng)場宣讀后，朝中樞密院、御史臺和翰林集賢兩院官僚無不喝彩鼓掌，深表贊成。
于是張珪又讓宋文瓚花了很多時間，將奏稿用恭楷一筆筆錄正，交與會議各官員聯(lián)銜署名后，決定自己和宋文瓚一起前往大都，覲見泰定皇帝，親手呈上奏章。
張珪滿指望泰定帝能有個積極首肯的態(tài)度，哪知泰定帝將其苦心孤詣寫成的奏章當(dāng)場翻覽了一通后，那神色竟是茫然甚至有些煩嫌的意味。他淡淡地答了聲： 朕知道了。卿自京至此，未免勞頓，且在行轅休息，再作區(qū)處。
張珪不免怏怏，但并未死心，幾天后見仍未有任何詔旨下來，忍不住又進宮求謁，再次向泰定帝面陳奏議，懇請?zhí)┒ǖ?仰承天心，務(wù)乞矜察，臣等逐條奏議，即請施行！
總算泰定帝沉吟片刻后說了聲： 待朕返京師后，擇要施行便了。
可是，說歸說，從此卻石沉大海，仿佛壓根兒沒有見過奏章一般，再未得到泰定帝任何下文了。張珪至此完全明白了泰定帝的心思，看來這位以旁支入承大統(tǒng)的皇帝，主要心思全在固位和保一時太平上，并無改良朝政之雄心。憤懣失望之余，張珪毅然上表請辭。泰定皇帝卻又不肯批準他的請求，只叫他在京城之風(fēng)景名勝西山養(yǎng)病，還封了他一個蔡國公的名號，并安排他興辦儒學(xué)講座。
張珪雖然個性很強，但也不能不聽從皇帝的安排，只得先把家搬到西山再說。但過了臘月以后，他又向皇帝提出報告，請求批準他回家鄉(xiāng)養(yǎng)病，泰定帝見難以挽留，也就批準了他的請求。
張珪得到批復(fù)后，就辦完相應(yīng)的手續(xù)，兩袖清風(fēng)地回到了故鄉(xiāng)，想自由自在地安度晚年。但沒過多久朝廷又征他返回京城，參與中書省的高級會議，研究有關(guān)事宜。張珪向來淡泊名利，也不喜歡多事，就向前來傳令者說，他病得很重，無法遠行，請求免除征召。而泰定四年時，他果然在故鄉(xiāng)病逝。
逝世前，張珪留下遺言，叫家人一定要把朝廷封賜他的蔡國公印章，原封不動上交朝廷。其高風(fēng)亮節(jié)，堪為中國封建官僚的典范
