公元10-14世紀是中國封建社會發(fā)展的一個重要階段，也是中國歷史進程從遼、宋、夏、金諸政權分立共存，走向元朝統(tǒng)一的重要時期。這一時期，甘肅歷史發(fā)展既受全國局勢的影響，又因地處西北一隅，因而呈現(xiàn)出獨具特色的歷史風貌與鮮明的民族、地域特色。
一、河西地區(qū)政權并立
北宋初期的河西地區(qū)，諸民族政權分立共存。
1.甘州回鶻政權
公元840年，漠北回鶻汗國崩潰后，回鶻人分三支向西南遷徙，其中一支南下遷入河西走廊，役屬于吐蕃，并散處甘、涼、瓜、沙間，各立君長，分領族帳。這支遷到河西走廊的回鶻人，后以甘州為牙帳建立政權，史稱甘州回鶻。甘州回鶻曾一度活躍在河西走廊地區(qū)，成為與黨項競爭的一股重要力量。宋天圣六年（1028年），甘州回鶻被黨項攻滅。 作文培訓，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
2.沙州回鶻政權
居住在瓜、沙州的回鶻人，先為吐蕃所奴役，后又成為沙州歸義軍政權的藩屬。自公元10世紀初開始，沙州回鶻勢力逐步壯大，并逐漸控制了沙州。甘州回鶻滅亡后，其殘部向西遷徙，又有一部分遷居瓜、沙州地區(qū)，從而進一步壯大了沙州回鶻的勢力。宋景祐三年（1036年），回鶻人攻占沙州，并建立了沙州回鶻政權。公元11世紀60年代末，瓜、沙二州相繼被西夏占據(jù)，沙州回鶻政權消亡。
3.曹氏歸義軍政權
唐宣宗大中二年（848年），張議潮率領民眾在沙州起義，推翻吐蕃統(tǒng)治，并遣使奉瓜、沙等十一州圖籍歸唐，在沙州置歸義軍。大中五年（851年），唐朝授張議潮為歸義軍節(jié)度使，至北宋皇祐（1049-1053）年間，曹賢順領歸義軍事，前后百余年間，歸義軍政權可分為張氏歸義軍政權、張承奉西漢金山國、曹氏歸義軍政權三個時期。北宋立國初期，甘肅河西瓜、沙地區(qū)正是曹氏歸義軍統(tǒng)治時期。后梁乾化四年（914年），張承奉卒，州人奉長史曹議金為主。繼張承奉之后，執(zhí)掌瓜沙政權的曹仁貴（議金）開始了歸義軍的曹氏時代，直至景祐三年（1036年）前被沙州回鶻所滅。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
4.西涼府吐蕃政權
大約在五代、后唐時期，西涼府吐蕃已經(jīng)形成以六谷蕃部為核心的集團，眾多分散的部落已漸趨結(jié)盟，形成六谷吐蕃聯(lián)盟，至潘羅支時達到鼎盛，而潘羅支被殺則成為六谷聯(lián)盟由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。宋大中祥符八年（1015年）六月，黨項首領李德明再次遣兵，攻下西涼府，一部分蕃部投奔河湟唃廝啰，六谷吐蕃聯(lián)盟滅亡。
四個政權的并立共存，使北宋初期河西地區(qū)這一局部地域的歷史復雜多變。
二、活動地域分屬不同
這一時期，在甘肅有甘州回鶻、沙州回鶻、曹氏歸義軍、涼州吐蕃、西夏、北宋、金、南宋、元朝等諸多政權，他們活動地域及其統(tǒng)治、管轄方式各不相同。
1.遼、宋、夏對峙階段（960-1127）
顯德七年（960年）正月初四（2月3日），后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤在開封東北陳橋驛（今河南封丘縣東南26里陳橋鄉(xiāng)）發(fā)動兵變，建立宋朝，史稱北宋。北宋初期，甘州回鶻、沙州回鶻、涼州吐蕃、瓜沙曹氏等民族政權仍以河西地區(qū)作為他們的活動、生息、繁衍之地。
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甘州回鶻以甘州為中心，其活動地域包括整個河西地區(qū)，甘州已成為整個河西回鶻牙帳所在地，而合羅川（今甘肅金塔縣北）等地的回鶻，則各自分成數(shù)個小部落，每一部落有分封的小領主。其官職已借用都督等漢官稱號。其他散處于瓜、沙、涼州的回鶻也各立首領，分領族帳。
西涼府吐蕃以六谷蕃部為中心，組成了西北吐蕃的第一次聯(lián)盟。他們居住在涼州城南及發(fā)源于祁連山的古浪河（洪源谷）、黃羊河、雜木河（閘渠河）、金塔河（陽暉谷）、西營河、東大河等河所流經(jīng)的谷地。因涼州居民的構成以吐蕃人為主體，涼州吐蕃聯(lián)盟的首領大部分是以吐蕃人來擔任，但在初期，是蕃漢聯(lián)盟，漢人也曾擔任過主帥、首領。在六谷吐蕃聯(lián)盟中有各級首領，世襲首領與冊封首領并存是其具有的政治特色。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
曹氏歸義軍與甘州、沙州回鶻并存于瓜、沙地區(qū)。為了加強統(tǒng)治，曹議金廢除“西漢金山國”號，奉中原王朝正朔，恢復歸義軍舊稱，實行中原地區(qū)的州縣鄉(xiāng)里制度，恢復坊巷的稱謂，設立與中原相同的文武官吏。曹氏兄弟及后任者基本遵行曹議金時確定的內(nèi)外政策，守土保境。
夏州黨項政權崛起后，為了尋找更好的生存環(huán)境與發(fā)展空間，便西向擴張，于是河西地區(qū)成為黨項與河西諸民族政權爭奪的重要地區(qū)。經(jīng)過殊死搏斗，河西地區(qū)終被黨項占據(jù)。公元1038年，元昊建立西夏國后，河西地區(qū)納入西夏的版圖之中，成為西夏的疆土，河西成為西夏右?guī)?，設立了府、州行政建制。在涼州置西涼府，甘州置鎮(zhèn)夷郡，肅州置番和郡，并在河西地區(qū)設置監(jiān)軍司，進行有效的統(tǒng)治與管轄。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
北宋建立后，河西走廊以東、以南地區(qū)成為北宋的管轄區(qū)，系陜西沿邊。慶歷四年（1044年），分陜西沿邊為秦鳳、涇原、環(huán)慶、鄜延四路，除鄜延一路在今陜西北部地區(qū)外，隴東、隴南地區(qū)則分屬秦鳳、涇原、環(huán)慶、熙河四路管轄。熙豐、紹圣年間，又拓邊開疆，經(jīng)營熙河地區(qū)，設立熙河路。而遍布秦隴地區(qū)的堡寨，則成為北宋御夏的“藩籬”和進攻的基地。這里的居民除漢族外，還有眾多黨項、吐蕃生熟戶，其中一些吐蕃部落受青唐吐蕃政權控制。在宋夏戰(zhàn)爭中，西北沿邊建制的演變，使甘肅所在的陜西沿邊既成為行政區(qū)，又成為御夏的軍事區(qū)。宋朝的地方行政體制實行州、縣兩級制，州級行政系統(tǒng)包括府、州、軍、監(jiān)，縣以下的城鎮(zhèn)則設鎮(zhèn)。在甘肅地區(qū)的行政設置中，既有府、州、軍、監(jiān)，也有縣、鎮(zhèn)建制。
2.宋、夏、金對峙階段（1127-1279）
宋政和五年（1115年、金收國元年）正月，完顏阿骨打稱皇帝，即金太祖，建國號“大金”，年號收國，都會寧府（治今黑龍江省阿城縣南白城子）。金建立后，于金天會三年（1125年）五月，滅遼朝，宋靖康二年（1127年、金天會五年）四月，金軍攻陷開封，北宋滅亡。靖康二年五月一日，北宋的河北兵馬大元帥、康王趙構在南京應天府（治今河南商丘縣南）正式即位，重建宋王朝，史稱南宋，年號建炎，是為宋高宗，后遷都臨安（今浙江杭州）。
北宋滅亡，南宋建立后，全國局勢處于宋、夏、金對峙階段，此時的河西走廊地區(qū)仍是西夏的領地。
河西走廊以東地區(qū)即原北宋在秦隴的轄區(qū)，成為金朝的疆土。金朝疆域的劃界，確定了除隴南一小塊地區(qū)系南宋轄區(qū)外，大部地區(qū)系金朝領地，主要歸屬慶原、臨洮二路管轄。金朝在北宋原有行政設置的基礎上，繼續(xù)進行有效的治理，路設總管府，各州軍設節(jié)度使、防御使、刺史，領軍兵兼管民政?？h一級不專設軍兵，縣令只管民政。州縣以下基層組織為村社。金制的特點是京、路、府、州、軍的軍事、行政統(tǒng)由各京、路官員管理，這是在采用漢制的同時，還保持了女真軍政一體的舊俗。
南宋建立后，在紹興年間，與金朝劃界，其境土主要在江南地區(qū)，只有隴南一隅仍屬南宋利州路管轄。在利州東、西兩路的屢屢分合中，其中文、階、西和、成四州，鳳州、兩當、河池地區(qū)以及天水軍，屬利州西路轄區(qū)。南宋在這里設置行政機構，路之下置州、縣進行有效的管轄。南宋初，陜西沿邊地區(qū)成為金朝的進攻重點之一，宋秦鳳副總管兼知鳳翔府吳玠與弟吳璘率領秦隴軍民與金軍激戰(zhàn)，進行了和尚原、饒風關、仙人關、扶風、鳳翔、百通坊、隴州劉家圈、剡灣、臘家城等戰(zhàn)役，使隴南成為抗金的重要前沿陣地。
此時，甘肅地區(qū)一分為三，分屬西夏、金、南宋三個不同的政權。
3.元朝統(tǒng)一階段（1234-1368）
南宋開禧二年（1206年），鐵木真建大蒙古國。建國后，在進行西征的同時，進行了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。宋寶慶三年（1227年、西夏寶義元年）滅西夏，宋端平元年（1234年、金天興三年）滅金，宋祥興二年（1279年）二月初六日（3月19日），宋軍與元軍在厓山激戰(zhàn)，宋軍戰(zhàn)敗，南宋滅亡。
隨著蒙古族的崛起及其統(tǒng)一全國，甘肅地區(qū)諸政權分立共存的局面得以終結(jié)，甘肅地區(qū)處于元朝中央政府的統(tǒng)一管轄下。由于行政區(qū)劃的歷史演變，原屬西夏疆域的河西地區(qū)系甘肅行省管轄，原屬金朝轄區(qū)的河西以東地區(qū)系陜西行省管轄，甘肅南部少數(shù)民族地區(qū)則系宣政院所屬的吐蕃等處宣慰司都元帥府管轄。元朝在甘肅設置的行政機構既與全國相一致，又凸現(xiàn)了甘肅地域、民族的特點。
元朝在甘肅設置的地方行政機構主要有路、直隸州、屬州共14處。屬于甘肅等處行中書省的管轄范圍在今甘肅境內(nèi)主要有甘州、肅州、沙州、永昌府四路，山丹一直隸州，西涼州、瓜州二屬州。元代的甘肅行省，除上述路、直隸州、屬州的行政建制外，還在甘肅行省所轄的河西地區(qū)，設置了脫脫禾孫馬站六處，專職稽查出入河西的乘驛人員，這充分證明甘肅行省地理位置的重要性。
陜西行省東起黃河，西迄蘭州，北至今內(nèi)蒙古杭錦旗，南倚大巴山，所轄地域包括今陜西全部與甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古部分地區(qū)。據(jù)《元史·地理志三》所載為“路四、府五、州二十七，屬州十二，屬縣八十八”?，F(xiàn)今甘肅省所轄的東部、中部和西南部地區(qū)，在元代分別屬于陜西行省和宣政院所屬的河州路和脫思麻路管轄，是陜西行省直隸涇州、開成州、莊浪州與鞏昌等處總帥府、吐蕃等處宣慰司的轄區(qū)。
三、多民族共聚一地
甘肅歷史上就是一個多民族聚集地，諸多民族在這里錯居雜處。這一時期的河西走廊地區(qū)，分布有回鶻、黨項、吐蕃、漢族等眾多民族部落。
甘州回鶻以甘州為中心，回鶻部族散布在肅州、涼州、合羅川乃至秦州等地；沙州回鶻則以沙州為其活動的主要根據(jù)地。
曹氏歸義軍政權則是漢族建立的政權，活動在瓜、沙地區(qū)，他們與甘州、沙州回鶻關系密切。
涼州是吐蕃六谷部活動的主要地區(qū)，有折逋族、六谷部吐蕃大族，也有宗家、當尊、閻藏、潘毒石雞、覓諾、的流、樣丹、督六、咩逋、卑寧、沒暇拽于、吳福圣臘、馬家、周家、趙家、日姜等眾多吐蕃部族居住、活動在這里。而甘肅東、南部的秦、渭、涇、原、熙、河、蘭、會、鞏、洮、岷、疊、宕、階州等地，更是散布著大量吐蕃部族。
經(jīng)過隋唐時期的大遷徙，至五代、遼、宋時期，黨項族分布格局已基本形成。《宋史·黨項傳》謂“今靈、夏、綏、麟、府、環(huán)、慶、豐州，鎮(zhèn)戎、天德、振武軍并其族帳”。黨項族分布在涼州、慶州、環(huán)州與鎮(zhèn)戎軍境內(nèi)。
金朝建立后，在金軍的頻頻南下西進的軍事征伐中，必然有女真人進入并留居隴右，他們與漢族及其他民族錯居雜處。
在蒙古的統(tǒng)一戰(zhàn)爭及對甘肅地區(qū)行使的有效管轄中，大量蒙古人也來到甘肅地區(qū)，他們也成為甘肅地區(qū)民族構成的重要組成部分。
四、區(qū)域經(jīng)濟特點鮮明
這一時期，在甘肅地區(qū)形成的“諸政權并存”的政治格局使甘肅地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展具有相對的獨立性，呈現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的特點。
甘州回鶻、涼州吐蕃充分利用河西走廊地區(qū)宜農(nóng)宜牧的良好自然條件，以畜牧經(jīng)濟為主要經(jīng)濟支柱，同時采用先進的生產(chǎn)工具，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也有一定發(fā)展。
西夏據(jù)有河西地區(qū)后，歷代統(tǒng)治者都把河西地區(qū)作為與宋、遼、金各朝抗衡的基地，并采取一系列措施，開拓經(jīng)營，使河西地區(qū)畜牧、農(nóng)業(yè)、冶金鑄造、鹽業(yè)、建筑、毛棉織業(yè)、商貿(mào)、交通等有一定的進步。但是，由于受自然等因素的影響，河西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展受到制約，與中原地區(qū)相比差距較大。
北宋所轄隴東、隴西、隴南地區(qū)的經(jīng)濟，僅是北宋經(jīng)濟發(fā)展的一個局部。自宋初至晚期，這里是北宋屯田的重要區(qū)域之一，農(nóng)業(yè)、畜牧、商業(yè)、手工業(yè)等有一定程度的進步；豐富的水利、森林、礦藏資源得到開發(fā)利用。
金朝占領隴東、隴西地區(qū)后，采取賑災免稅、招集逃亡、興修水利、設置榷場、實行屯田等諸多措施，加強對甘肅的經(jīng)營治理。
南宋轄區(qū)隴南一隅，其地為入蜀通道，吳玠、弟吳璘及其子吳挺父子兩代堅守，并采取節(jié)冗費、恤災民、興水利、立屯田、互市羌馬等諸多措施，恢復與發(fā)展生產(chǎn)，加強戰(zhàn)備。
元朝統(tǒng)治時期，實行重農(nóng)政策，遷徙人口、獎勵墾荒、興修水利、設置屯田等措施在甘肅地區(qū)得到貫徹執(zhí)行。災害頻繁發(fā)生時，元朝政府大力賑災，撫恤救治。分屬甘肅、陜西二省及宣政院的不同轄區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等有所恢復與發(fā)展；甘肅吐蕃地區(qū)經(jīng)濟有所進步。甘肅地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有明顯的地域性。
由于諸多政權分立共存的格局，使各政權轄區(qū)內(nèi)形成發(fā)達的交通網(wǎng)絡。甘州回鶻境內(nèi)形成始于甘、涼州的交通網(wǎng)絡，有甘州至天德軍、青海路，涼州至靈州、邠州路。西夏時期，河西走廊仍是傳統(tǒng)的“絲綢之路”的重要通道，以涼州、甘州為中心的交通網(wǎng)絡，將西夏與中原、西域聯(lián)為一體。而曾在公元四五世紀繁榮的青海道，也在此時再度興起。宋朝西北邊境鄜延、環(huán)慶、涇原、秦鳳、熙河五路有南北兩道貫通，皆可至炳靈寺通青唐（今青海西寧市）。元朝時，河西走廊境內(nèi)驛站系統(tǒng)完備，長行站道、納憐道、兩兀魯思驛道并存，河西走廊成為聯(lián)結(jié)中外的重要咽喉通道。
五、民族文化多元匯萃
宋夏金元時期，由于獨特的地理位置、諸多政權分立共存的政治格局，使甘肅成為社會歷史發(fā)展、人類文化頻繁交流與融合的重要地區(qū)。
甘肅境內(nèi)的民族宗教信仰各有特色。黨項、吐蕃、回鶻、女真、蒙古、漢等民族均以佛教信仰為主，而伊斯蘭教、基督教、道教、景教、薩滿教等也都不同程度地得到信奉。特別是薩班與八思巴等高僧大德在甘肅的頻繁往來，使藏傳佛教在甘肅地區(qū)得到廣泛的傳播。
以傳統(tǒng)儒學思想文化為內(nèi)容的學校教育在甘肅地區(qū)得到發(fā)展。西夏在河西地區(qū)設州縣學，行廟學制，推廣使用蕃書；北宋重視在西北地區(qū)興辦學校，加強對蕃部子弟的教育；金朝崇儒重學；元朝興學重文。
由于歷史演變，政權更替，沿絲綢之路，甘肅境內(nèi)有諸多不同時代開鑿或重修的石窟，石窟中的壁畫、題記、供養(yǎng)人像、塑像等蘊有豐富珍貴的民族、歷史資料。這一時期，甘肅文學以詩詞、碑志文較突出；石窟作品大多將建筑、繪畫、雕塑等藝術融為一體；音樂、舞蹈、繪畫、書法、雕刻等形式多樣；天文歷法知識得到充分認識；造紙與印刷技術有所進步；金銀銅瓷玉器制作技藝有較高水平；居住、飲食、服飾、喪葬等習俗風情各異。
生活在這一地域的民族眾多，不同民族文化相互影響，使甘肅文化內(nèi)涵深刻，絢麗多彩，多元薈萃，具有鮮明的民族與地域特點。
宋夏金元時期的甘肅，由于諸政權分立共存的政治格局的特殊性，使得準確反映出各政權在全國局勢中的作用和影響成為撰寫本書的重要思路。
為了客觀、真實、準確、科學地反映出這一時期甘肅歷史發(fā)展特點與民族文化風貌，使歷史發(fā)展脈絡清楚，本卷根據(jù)甘肅這一局部地區(qū)歷史發(fā)展的特殊性，著眼于民族、地域特點，科學、合理地安排全書的體例與結(jié)構。在論述多民族政權共存的甘肅歷史時，采取從西向東的順序，凸現(xiàn)甘肅民族政權分立共存的特點。全書分為“北宋河西地區(qū)的民族政權”，“西夏對河西地區(qū)的統(tǒng)治與經(jīng)營”，“北宋對秦隴地區(qū)的統(tǒng)治與經(jīng)營”，“北宋時期秦隴地區(qū)的經(jīng)濟”，“金朝、南宋時期的甘肅秦隴地區(qū)”，“元朝時期的甘肅”，“宋夏金元時期的甘肅文化”七章。首先論述河西地區(qū)的民族政權，然后再依次論述以河西地區(qū)為領地的西夏、北宋、金、南宋、元朝在甘肅的歷史發(fā)展進程，最后綜合論述甘肅文化的多元薈萃與絢麗多彩?？傊?，本卷的撰寫，力求使全書體例結(jié)構體現(xiàn)出全局與局部的有機統(tǒng)一，反映出這一時期甘肅歷史的風貌與特點
