晉朝那些事兒 八王之亂（下） 最后的貴族
從東漢以來，中國西部和北部周邊的各少數(shù)民族開端不時地向邊疆遷移。形成這一情況的緣由，次如果因為漢王朝的軍事降服還有他們?yōu)檠a償華夏軍力和勞力缺乏而對各少數(shù)民族的招誘。與此同時，周邊各少數(shù)民族權(quán)利的消長轉(zhuǎn)變也惹起一些民族遷移。魏晉之際，在南方漢族人數(shù)銳減的情況下，胡族內(nèi)遷構(gòu)成低潮。在這過程當(dāng)中，內(nèi)遷的民族次要彭大祥書畫作品包含匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等，史書上泛稱為「五胡」。
西晉初年，中國北部、東部和西部，尤其是并州和關(guān)中一帶，居住著很多處于差別社會開展階段的少數(shù)民族，「東南諸郡皆為戎居」，關(guān)中百萬余口，「戎狄居半」。在漢族的影響下，這些內(nèi)遷的異族逐步由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)假寓，胡漢文明互相影響浸透。但在融合的同時，胡漢亦存在一定的沖突，比方并州的匈奴人成了漢人的奴仆，而很多漢人也接踵淪為胡人奴仆。這些奴仆經(jīng)常自愿退役，當(dāng)軍作戰(zhàn)，更有甚者被處所官員押往家鄉(xiāng)出售，因此激起了境內(nèi)各民族的統(tǒng)一；而各族下層人物亦常常采用本族群眾，實施盤據(jù)。連續(xù)不時的胡族內(nèi)遷惹起胡漢兩邊的沖突，嚴(yán)峻動搖了西晉政權(quán)的統(tǒng)治根底，大規(guī)模的暴亂有劍拔弩張之勢。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
事先西晉一些權(quán)要也察覺到情勢的嚴(yán)峻性，因此便有以郭欽、江統(tǒng)為代表，提出「徙戎」的主意。他們倡議用武力將內(nèi)遷的胡族強迫徙遷回原住地，并以「內(nèi)諸夏而外夷狄」的方法隔斷胡漢打仗，來避免胡人的統(tǒng)一。但因為各族內(nèi)遷及胡漢混居是史書開展的后果，因此徙戎的主意沒法施行。
而此時的西晉王朝卻禍起蕭墻。在統(tǒng)治團體外部，西晉諸王為搶奪處所最高權(quán)利，發(fā)生了一連串的互相殘殺和和平，用時16年之久，史稱 八王之亂 。這場大惡斗給群眾帶來了無窮的劫難。消費遭到毀壞，數(shù)十萬群眾喪失了性命，很多城市都會被洗劫和焚毀。很多人饑餓而死。群眾又從頭陷于災(zāi)難的深淵，掀起了大規(guī)模的逃亡的海潮。尤其是諸王采用少數(shù)民族的貴族參與這場混戰(zhàn)，形成了嚴(yán)峻的后果。而晉室外部糜爛至極，處所防務(wù)不修，比年天災(zāi)人禍，西晉王朝岌岌可危，趕上刁悍的胡人遂一推即倒。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
永興元年(304年)，匈奴貴族劉淵在左國城(今山西離石)起兵反晉，逐步掌握并州部分地區(qū)，自稱漢王。光熙元年(306年)，晉惠帝死，司馬熾嗣位，是為懷帝，改元永嘉。劉淵遣石勒等大肆南侵，屢破晉軍，權(quán)利日趨弱小。劉淵，字元海，新興縣匈奴人，冒頓當(dāng)前，曹魏時改姓劉，祖父為南匈奴單于，父劉豹為匈奴左部帥。西晉太康末劉淵為北部都尉，后為建威將軍，五部大都督，受晉封為漢光鄉(xiāng)侯。起兵反晉后自稱漢王，永嘉二年（308年）正式稱帝。
劉淵身后，其子劉聰繼位。次年，劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉，在平城(今河南鹿邑西南)消滅十萬晉軍，又殺太尉王衍及諸王公。永嘉五年(公元311年)，匈奴兵攻下西晉京師洛陽，俘虜了晉懷帝?？v兵燒掠，殺王公士民三萬余人。史稱「永嘉之亂」。
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永嘉之亂后不久，懷帝被匈奴人所殺，其侄愍帝被擁立于長安。但這時候皇室、世族已紛繁遷至江南，西晉王朝名不副實。到了公元316年，匈奴兵攻入長安，俘虜了愍帝，西晉至此宣布淪亡。而實際上，永嘉之亂早已決定了西晉毀滅的運氣。從武帝篡魏，到愍帝出降，西晉國祚僅歷五十二年。
胡族馳騁華夏，發(fā)端于八王之亂前期成都王司馬穎和東海王司馬越僵持的阿誰階段。司馬越和司馬穎在諸胡族中各結(jié)羽黨為援，藉其力以仇殺異己。他們是引胡騎入華夏的間接罪魁。八王之亂演而為永嘉之亂,永嘉之亂演而為 五胡亂華 ，其最終緣由在于百余年來各胡族社會的逐步封建化、農(nóng)業(yè)化和各胡族逐步內(nèi)徒，而東漢、魏、晉政權(quán)又有力阻遏這一內(nèi)徙的史書趨向。這里面包含著民族沖突。但是在掃尾的時分，諸胡族作為八王之亂內(nèi)戰(zhàn)兩邊各自的同盟者起兵，則次要表示為諸王統(tǒng)一而非民族統(tǒng)一。至多能夠說，在阿誰階段，民族統(tǒng)一包含于諸王統(tǒng)一以內(nèi)，從屬于諸王統(tǒng)一，還沒有成為一種自力的統(tǒng)一方式。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
八王之亂完畢后，司馬穎本來所聯(lián)合的劉、石，陷兩京，俘懷、愍，成為南方的勝利者。而司馬越的一黨卻在江左立定了腳根，因此表示為南北僵持。這時候，情況變了，不管在南方社會外部，仍是在南北之間，民族沖突都占居次要位置。江左的王、馬在看待南方各胡族的立場上，承繼了司馬越、司馬穎僵持期間的既成事實，以司馬越之友、司馬穎之?dāng)碁橛?，以司馬越之?dāng)?、司馬穎之友為敵。司馬越、司馬穎的統(tǒng)一干系，影響著江左政策的很多方面，此中也包含江左對南方諸胡族敵友立場的辨別。江左 不與劉、石通使 ，與此前景有間接聯(lián)系，至多在江左政權(quán)樹立后的一個期間內(nèi)是這么。
蕩陰戰(zhàn)后，司馬越之黨幽州刺史王浚，與司馬越之弟并州刺史司馬騰，共起兵征伐司馬穎。王浚率鮮卑、烏桓突騎南下攻鄴。厥后司馬越西迎惠帝，王浚又以鮮卑、烏桓突騎為前驅(qū)。幽州的鮮卑、烏桓，尤其是此中的鮮卑段部，遂成為一支在王浚掌握下遙助司馬越逐鹿華夏的主要力氣，也成為當(dāng)前影響于江左政治的一個要素。
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王浚、司馬騰起兵反司馬穎之時，匈奴人劉淵行寧朔將軍監(jiān)匈奴五部軍事，隨穎在鄴，請為穎發(fā)匈奴五部兵，以其二部擊司馬騰，三部擊王浚。劉淵自魏末至?xí)x，為匈奴任子在洛、鄴等地，自己漢化很深，臨時周旋于西晉權(quán)要之間，熟習(xí)西晉政局。他失掉太原王氏等并州望族的撐持，其五部之眾又已充滿并州諸郡縣，權(quán)利頗強。劉淵起兵時，司馬穎已失勢，匈奴軍固然打著司馬穎的旗幟，實際上倒是一群無羈之馬，一支不受掌握的自力的軍事、政治力氣，但其矛頭一直指向司馬越及其所屬諸軍。
鮮卑、烏桓起兵，所撐持的是司馬越；匈奴起兵，所撐持的是司馬穎。既然司馬越與司馬穎不共戴天，胡人兩邊也不共戴天。由此可知 五胡亂華 的間接原因，是各胡族統(tǒng)治者辨別參與西晉統(tǒng)治者之間的內(nèi)哄。據(jù)《晉書》卷一○一《劉元海載記》，劉淵起兵助穎，其從祖劉宣撐持；劉宣力主結(jié)鮮卑、烏桓為援，結(jié)合各個胡族共同反晉，以求興匈奴邦族，復(fù)呼韓邪之業(yè)。劉宣以為西晉的宗王都是匈奴的仇人，以是堅定撐持起兵解救任何一個西晉宗王。劉淵則還有心計心情，以為匈奴不起兵則已，起兵當(dāng)為 崇岡峻阜 ，而不能為 培 。從淺處了解，劉宣欲結(jié)鮮卑、烏桓反晉以攫取政權(quán)，看起來像是 崇岡峻阜 ，但事成當(dāng)前與鮮卑、烏桓共有全國，以夷統(tǒng)華，畢竟仍是 培 。從深處了解，劉淵援司馬穎起兵，先已分享強藩名分；假如能進一步從司馬穎手里獲得政權(quán)，那就是華夏正朔，上國衣冠，華夷都將歸心于他。這就是說，先附司馬穎為 培 ，恰是為了最終成為 崇岡峻阜 。觀劉淵當(dāng)前開國稱漢，追尊劉禪，仿佛是克復(fù)漢家舊業(yè)，而不以呼韓邪單于自居，其心計心情度量，似確云云。
為了統(tǒng)一匈奴劉淵之眾，司馬騰在并州，乞師于代北的鮮卑拓跋部領(lǐng)袖猗、猗盧兄弟，希圖藉拓跋部力氣從北面臨匈奴實行管束。光熙元年（306年），司馬越以劉琨代司馬騰鎮(zhèn)并州，劉琨異樣倚靠鮮卑拓跋部為援，還與幽州的鮮卑段部堅持密切干系。
成都王司馬穎入關(guān)后，自愿打消了皇太弟稱呼。司馬穎故將公師藩起兵趙魏，聲言擁穎反越。漂泊冀州的羯人石勒聯(lián)系馬牧帥汲桑及別的胡人起兵，投入擁穎反越的公師藩軍。公師藩被殺后，汲桑、石勒持續(xù)擁兵反越，而且與并州的劉淵分離，成為司馬越在東方的強敵。司馬越致陳敏書說： 羯賊屯結(jié)，游魂河濟，鼠伏雉竄，躲藏陳留，始欲奸盜，終圖不軌。 石勒成為心腹之患，司馬越是深感寒心的。
石勒是被司馬越弟司馬騰從并州掠賣于冀州的少量羯人之一，與司馬騰有深仇。他起兵后投向公師藩，采納擁穎反越的政治立場，是必定的。當(dāng)劉琨入并，司馬騰離并東來時，州郡吏民萬余人隨騰到冀州就食，號為 乞活 。以上兩種力氣，即被司馬騰掠賣的石勒之類和隨司馬騰東來的 乞活 ，異樣來自并州，但因為與司馬騰的史書干系差別，政治立場也截然相反，石勒一直與司馬越兄弟為仇， 乞活 則一直撐持司馬越兄弟而與石勒統(tǒng)一。
這么，八王之亂的最初一幕，即司馬越與司馬穎的統(tǒng)一，因為各類權(quán)利的到場，就進一步擴大化和龐大化，不再是純真的諸王之爭。對壘兩邊，一方為成都王司馬穎、匈奴劉淵劉聰、羯人石勒等等，另外一方為東海王司馬越、鮮卑拓跋部、鮮卑段部和 乞活 等等。友好兩邊戰(zhàn)線清楚，冤冤相報，搏斗無已時，騷動愈演愈烈，憤恨愈結(jié)愈深。永嘉元年（307年）春，汲桑、石勒聲言為司馬穎復(fù)仇，入鄴殺司馬騰，又殺騰子確；冬， 乞活 為騰復(fù)仇，殺汲桑于樂陵?！稑犯娂肪戆宋濉恫⒅莞琛吩?： 奴為將軍（案指汲桑）何可羞，六月重茵披衲裘，不識寒暑斷人頭。雄兒田蘭為報仇，中夜斬首謝并州。 歌中田蘭為 乞活 帥，并州指司馬騰。此歌當(dāng)是 乞活 軍中所唱，歌頌田蘭為并州刺史司馬騰報仇而斬汲桑之事，是司馬越、司馬穎兩方權(quán)利冤冤相報的一例史證。最初，石勒追殺王衍和多量王公名流，焚司馬越尸，俘司馬越子；而匈奴劉淵、劉曜又與石勒共同，前后推翻了司馬越把持的晉懷帝和越侄司馬保鉗制的晉愍帝這兩個司馬氏朝廷，使司馬越和王衍家屬在南方運營的政治權(quán)利完整毀滅。爾后，匈奴劉氏和羯人石氏前后在南方立國，而 乞活 權(quán)利則臨時保存于南方以與劉、石對抗。
馳騁華夏的劉、石既一直與司馬越、王衍為敵，固然把由司馬越、王衍派出的江左政權(quán)看成朋友。江左政權(quán)因為史書的緣由而 不與劉、石通使 ，也是勢所必定的。況且事先南方劉、石勢盛，盛氣凌人，欲通使乞降亦非易事。劉、石忙于湊合南方各類撐持權(quán)利，也忙于對付本族外部無窮無盡的權(quán)利之爭，事實上也還得空顧及江左，一時還沒有對江左構(gòu)成嚴(yán)峻而又持續(xù)的軍事壓力。這類情況，又使江左政權(quán)得以和輯外部，暫安一隅，不必汲汲于與劉、石通使，以至勇于焚石勒之幣以示決計。這就是前引錢大昕語的史書前景。
王導(dǎo)、司馬睿不單承繼了司馬越、王衍在朝期間構(gòu)成的與劉、石統(tǒng)一的政策，也把南方存留的擁越反穎權(quán)利，包含一些民族權(quán)利，作為自己的盟友，與之共抗不共戴天的劉、石。洛陽陷落伍，司馬睿即有討劉、石之檄?！段簳肪砭帕端抉R睿傳》：永嘉六年 睿檄四方，稱與穆帝（案指拓跋猗盧）俱討劉淵（案看成劉聰），大會平陽。 此事《晉書》及《魏書 序記》均不載?！稌x書》卷五《懷帝紀(jì)》：是年仲春癸丑， 鎮(zhèn)東大將軍、瑯邪王睿上尚書，檄四方，以討石勒。 不外，不管是討劉之檄，仍是討石之檄，都只是司馬睿按其既定方針對劉、石表示的一種友好姿勢罷了，其實不意味司馬睿有力氣足以采納軍事舉動。至于司馬睿稱與拓跋猗盧共同舉動，雖契合司馬越與拓跋部的史書干系，但也不意味果然有過與拓跋猗盧共同收兵之事。不外從這里能夠看出，因為史書的緣由，司馬越之友，雖胡人亦江左政權(quán)之友。此時江左政權(quán)與南方政權(quán)的沖突，其實不地道是漢胡民族沖突；或者說，胡漢民族沖突當(dāng)中依然保存著相稱多的其他要素。
八王之亂后五胡亂華
云云龐大的民族沖突，政治格式，就好像幾十年后西羅馬一樣。差別的是，羅馬帝國最初永久消逝在蠻族 日耳曼人的入侵激流中，不復(fù)衰亡。而中國，在200多年后，又一次被統(tǒng)一在漢族政權(quán)下。昔時王謝堂前燕，現(xiàn)在飛入平常百姓家了
