顧愷之是我國(guó)東晉時(shí)期最負(fù)盛名的大畫家,字長(zhǎng)康,小名叫虎頭,出生于公元345年前后,生長(zhǎng)在山清水秀、景色怡人的晉陵無錫(今江蘇省無錫市)。他的 家庭十分富有,祖父和父親都做過東晉的大官。顧愷之少年時(shí)代就受到了良好教育。在他很小的時(shí)候,父親就請(qǐng)人教他讀書、寫字,稍大一些,就教他寫文章、作 詩(shī)。他十多歲時(shí)寫過一篇有影響的《箏賦》,許多人夸他的《箏賦》可與晉著名詩(shī)人嵇康的《琴賦》相比,他有自知之明,沒在贊揚(yáng)聲中飄飄然。隨著年齡的增長(zhǎng), 顧愷之對(duì)繪畫產(chǎn)生了濃厚的舉興趣,覺得家鄉(xiāng)的山山水水、一草一木都很美,就像一幅美麗的畫卷。于是,他拜了大畫家衛(wèi)協(xié)為師,進(jìn)步特快,不久畫技超過了老 師。到18歲時(shí),他已經(jīng)技?jí)喝盒哿?。
在不知不覺中,顧愷之長(zhǎng)成了青年,他在當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)的大司馬桓溫手下做了一名“大司馬參軍”。由 于他聰明機(jī)敏,很受恒溫器重。也就在這個(gè)時(shí)期,因?yàn)楣珓?wù),顧愷之到過許多地方,如四川、湖南、江蘇、浙江等地,飽覽了祖國(guó)的名山大川。大自然的壯美遼闊、 風(fēng)光旖旎的山川景色陶醉了他,更增添了他把美麗的自然風(fēng)光繪入畫中的興趣和決心。 在線批改作文,<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
顧愷之畫人物像大部分以日常生活為主要題材,非常注 意傳達(dá)人物的神情。據(jù)說,他畫人物像時(shí),從來都是把所有的地方都畫好后最后才畫眼睛,甚至有時(shí)畫好的人物都好幾年了,也不畫眼珠子。他認(rèn)為:人的身體的其 它部分畫的美一些或丑一些都不十分要緊,要能夠傳達(dá)人的精神面貌,真正畫得很像,關(guān)鍵全在這眼睛相傳。
顧愷之雖然在注重畫人物的眼 睛,但也十分注意人物形象本身的特點(diǎn),人物的性格、神態(tài)。相傳有一次,他為朋友裴楷畫像,裴楷的臉上有三根毫毛,一般人為求好看,決不會(huì)把這毫毛畫上,而 顧愷之卻形象地把這三根毛畫了出來,這就使得裴楷的面目特征十分鮮明。還有一次,他為朋友謝鯤畫像,把謝鯤畫在了巖石中,有人問他為什么要這樣畫,他說: “謝鯤喜歡游山玩水,這樣的人應(yīng)該把他畫在山石之間?!庇钟幸淮?,顧愷之給一位一只眼睛有殘疾的朋友殷仲堪畫像,為使畫上人物的病眼得到很好的掩飾而又不 失真,他就用飛白(枯筆露出的線條)指在病眼上,這在當(dāng)時(shí)是一種新的繪畫手法。理財(cái)家門
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顧愷之受老師衛(wèi)協(xié)的影響很深,但又有所發(fā)揮和創(chuàng)造。雖 然他以畫人物肖像為主,但也畫了許多神仙、佛象、禽獸、山水等。尤其在山水畫方面最富有創(chuàng)造性。在我國(guó)晉代以前,畫家一般是不單獨(dú)畫山水畫的,山水只是作 為人物的襯影。顧愷之進(jìn)行了大膽的嘗試,他以山水為主題作畫,開創(chuàng)畫史上山水畫的先河。顧愷之一生的創(chuàng)作很多,流傳下來的有摹本《女史箴圖》和《洛神賦 圖》?!堵迳褓x圖》以時(shí)代曹植的名篇《洛神賦》為題材,用具體生動(dòng)的形象完整表現(xiàn)了賦的內(nèi)容。
顧愷之多才多藝,詩(shī)、書、畫樣樣在行。當(dāng)時(shí)人們稱顧愷之有“三絕”,即:“才絕”、“畫絕”、“癡絕”。
所謂“才絕”,說的是他的詩(shī)、賦、畫都很出色。他寫過許多詩(shī)、賦和游記,比較有名的有《雷電賦》、《冰賦》、《箏賦》、《觀濤賦》等,他描寫浙江會(huì)稽山 水之美的名句:“千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流;草木蒙籠,若云蒸霞蔚”,一直流傳至今。所謂“畫絕”,指的是顧愷之繪畫出色超群,自成一體,表現(xiàn)了他卓越的繪畫才 能。
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在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下,許多知識(shí)分子苦悶徊惶,借以逃避現(xiàn)實(shí),顧愷之更是裝呆賣傻,因此稱為“癡絕”。據(jù)說顧愷之曾將一箱 最寶貴的珍品畫卷存放在朋友桓玄家里,但桓玄還給他時(shí)只是一只空箱子,顧愷之看了之后,非但沒有生氣,反而說:“這些畫太好了,可以像人成仙一樣變化而 去?!鳖檺鹬疄槭裁匆@么說呢?因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)桓玄是個(gè)有權(quán)勢(shì)的官僚,顧愷之惹不起他,只好假裝糊涂。
顧愷之不僅能詩(shī)、能畫,而且他還寫了繪畫理論的幾篇專著,如《論畫》、《畫云臺(tái)山記》,《魏晉勝流畫贊》,這是我國(guó)較早的繪畫理論專著。
顧愷之憑著自己的才氣,又經(jīng)過不懈的刻苦努力,使他的繪畫有所成就,超過了晉代以前的所有畫家,成為我國(guó)最負(fù)盛名的畫家之一,也是我國(guó)繪畫史上最早的繪畫理論家,被稱為一代畫圣