在人類科技發(fā)展的長(zhǎng)河中，有一個(gè)形成共識(shí)的觀念，即人類科技和文明的進(jìn)步，有賴于社會(huì)的穩(wěn)定與和平的發(fā)展，然而穿越歷史漫漫的塵煙，我們卻發(fā)現(xiàn)了種種 逆向的情景，許多人類科技和文明發(fā)展的黃金時(shí)代，恰恰是人類社會(huì)處于嚴(yán)重的戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩的時(shí)代。墨子的科學(xué)成就，誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)紛亂的國(guó)土上；而20世 紀(jì)中葉開始的人類科技革命，同樣是以歷時(shí)6年的第二次世界大戰(zhàn)為先導(dǎo)；第三次科技革命幾乎所有的科技成果，都是在第二次世界大戰(zhàn)中萌芽并發(fā)展壯大。這是一 個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，特殊的歷史年代，特別是特定的戰(zhàn)亂年代，也許會(huì)對(duì)人類文明帶來(lái)巨大的毀滅和沖擊。但是從另一個(gè)意義上說(shuō)，混亂的年代同樣可以成為文明進(jìn) 步的強(qiáng)心針與催化劑，在巨大的沖擊力面前，人類文明正常演進(jìn)的過(guò)程遭到了無(wú)情地打破，也許會(huì)出現(xiàn)歷史的倒退，但是也很有可能出現(xiàn)文明發(fā)展的巨大躍進(jìn)過(guò)程。 最典型的例子就是，歐洲奴隸社會(huì)秩序的土崩瓦解，正是由匈奴騎兵的入侵造成的。蠻族的破壞摧毀了歐洲的奴隸莊園和奴隸制經(jīng)濟(jì)體系，并為新生產(chǎn)關(guān)系的蓬勃生 長(zhǎng)提供了廣闊的土壤。而對(duì)于同時(shí)期的中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，那讓我們不堪回首的南北朝時(shí)代，同樣也是中華文明的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，劃江而治的分裂局面綿延數(shù)百年，非但 沒有阻隔住中華文明的蓬勃生長(zhǎng)，相反卻締造了一系列讓世界嘆為觀止的文明成就，而科學(xué)家祖沖之就是其中的一例。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
一
我第一次知道祖沖之這個(gè)名字是在初中幾何課本上，他的姓名一共出現(xiàn)了兩次，一次是在講圓周率的時(shí)候，另一次是在講幾何圖形的時(shí)候。那年頭歲數(shù)還小，只記 住了兩件事，第一就是他在1000多年前就成功地把圓周率推算到了第七位，另一件事情就是他的那本數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》。這兩樣了不起的成就，被追求升學(xué)率的 老師在課堂上蜻蜓點(diǎn)水一般一帶而過(guò)。雖然從學(xué)生時(shí)代開始就熟悉了這個(gè)名字，雖然教室的墻壁上懸掛著他大幅的頭像，但是在今人眼里，傳統(tǒng)文明的精華早已是史 冊(cè)里那一抹淡淡的塵煙，似乎沒有多少現(xiàn)實(shí)作用，而這位偉大的科學(xué)巨匠早已經(jīng)如廟堂的佛龕一樣被高高地供奉了起來(lái)，我們?yōu)樗c(diǎn)燃一炷心香，卻發(fā)現(xiàn)距離他是如 此遙遠(yuǎn)。
與張衡生活在大一統(tǒng)的漢朝不同，祖沖之生活在一個(gè)紛亂的時(shí)代，甚至對(duì)每個(gè)有民族自尊心的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，南北朝都是一個(gè)不忍去提 及的時(shí)代，漢民族遠(yuǎn)退長(zhǎng)江以南，中原的大好河山任游牧民族的戰(zhàn)馬肆意奔馳。漢朝開始形成大一統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)局面被無(wú)情地打破。而在這偏安江南的小朝廷里，同 樣充斥著腐敗的士族階層和無(wú)能的帝王，這大概就是今天的人對(duì)于那個(gè)時(shí)代的完整印象了。然而這個(gè)時(shí)代也同樣誕生了一批科學(xué)巨匠，賈思勰、祖沖之、葛洪，一連 串流光異彩的姓名直到今天還影響著我們。一位西方的哲人曾經(jīng)說(shuō)：“如果你把你要認(rèn)清楚的人與他身邊的環(huán)境孤立開來(lái)，那么你將永遠(yuǎn)無(wú)法清楚地認(rèn)識(shí)他?！睂?duì)于 祖沖之的認(rèn)識(shí)同樣如此，雖然我們把他和張衡都稱為科學(xué)家，但仔細(xì)分析的話，從本質(zhì)上說(shuō)，張衡首先是一個(gè)優(yōu)雅的儒者，一個(gè)豪情的文人，然后才是一位科學(xué)大 師，按照現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)看，他仿佛是當(dāng)今大學(xué)里從文科跨到理科的插班生。祖沖之則不同，從某種意義上講，他是一個(gè)純粹的科學(xué)工作者，一個(gè)真正意義的研究人 員。如果張衡的成功更多依靠了他全面的優(yōu)良素質(zhì)和驚人的才華的話，那么祖沖之的成功則依賴了他低調(diào)扎實(shí)的科學(xué)態(tài)度。張衡的成功來(lái)自他天才的洞察力和發(fā)現(xiàn) 力，祖沖之的成功則來(lái)自于他務(wù)實(shí)耐心的工作精神。與張衡相比，他所從事的是更為枯燥的研究工作，絕無(wú)賦詩(shī)作對(duì)的閑情雅致，相反卻要忍受難以想象的寂寞與枯 燥。如果我們把張衡定義為發(fā)明家的話，那么祖沖之則是一個(gè)理論科學(xué)與基礎(chǔ)科學(xué)的人才，雖然他的成就不如渾天儀或者地動(dòng)儀可以憑借強(qiáng)烈的視覺沖擊力抓人眼 球，但是他就像一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)師一樣，一磚一瓦地奠基，構(gòu)建著中國(guó)古代科學(xué)的千年大廈。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
二
讀史早知今日事，對(duì)花 還憶去年人。歷史的現(xiàn)實(shí)意義在于，通過(guò)我們對(duì)人類作為每個(gè)個(gè)體的集合所做的決策后果，來(lái)反思今天的社會(huì)應(yīng)當(dāng)在未來(lái)所做出的選擇。事實(shí)上，當(dāng)我們對(duì)南朝的士 族制度充滿種種否定的時(shí)候，我們卻充滿趣味地發(fā)現(xiàn)，祖沖之的家庭，恰恰屬于南北朝時(shí)代一種另類的“士族”階層。他的家庭就是當(dāng)時(shí)南朝有名的科學(xué)世家，祖沖 之的祖父祖昌，在劉裕時(shí)代就擔(dān)任大匠卿的官職，而祖沖之在南朝社會(huì)的嶄露頭角，同樣依賴于其家族的位置。祖沖之的家庭世代都是以科技為工作的，在南朝的朝 廷里，無(wú)論政權(quán)和皇帝怎么變化，祖沖之家族的位置始終沒有改變。而這種奇特的現(xiàn)象，也恰恰屬于士族政治的一部分。今天的人對(duì)于士族階層壟斷地位的抨擊，是 因?yàn)槠涠髿⒘撕T的晉身之路。而在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，中國(guó)封建社會(huì)正處于早期發(fā)展極度不平衡的時(shí)代，士族階層經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的膨脹與寒門階層的萎縮形成了一個(gè)不 平衡的矛盾體，而士族政治制度正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的。從國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展角度說(shuō)，士族制度曾產(chǎn)生過(guò)積極的作用，南北朝割據(jù)政權(quán)的建立，以及南朝數(shù)次北 伐的無(wú)功，都與士族政治本身的內(nèi)部矛盾和權(quán)力不平衡有著密切的關(guān)系，而最終南北朝時(shí)代的結(jié)束，同樣也是士族政治瓦解的結(jié)果。這是中華民族一個(gè)特殊的歷史演 進(jìn)過(guò)程，甚至可以說(shuō)是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的重新整合期。祖沖之就生活在這樣的背景下，他與他的祖氏家族，也恰恰證明了科學(xué)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代里，已經(jīng)成為士族階層鏈條 上重要的一環(huán)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
祖沖之的嶄露頭角是在他的青年時(shí)代，在已然腐朽墮落的世家子弟之中，博學(xué)機(jī)敏的祖沖之成為了不多的另類，并得到了宋孝 武帝的賞識(shí)。這位在南北朝歷史中名聲不是太好的皇帝將他送到了當(dāng)時(shí)藏書講學(xué)的重要地方——華林園學(xué)習(xí)。華林園是當(dāng)時(shí)南朝著名的貴族學(xué)校，需要我們注意的 是，在當(dāng)時(shí)的華林園中，科學(xué)人才的培養(yǎng)占有重要位置。華林園珍藏著大量珍貴的科學(xué)著作，大部分都是衣冠南渡時(shí)代從北方帶過(guò)來(lái)的，也同樣擁有許多以擅長(zhǎng)科學(xué) 研究著稱的教師。更為重要的是，華林園的講學(xué)并不僅僅局限于書本上枯燥的理論，根據(jù)今天關(guān)于華林園的研究資料表明，當(dāng)時(shí)的華林園的課程包含了眾多測(cè)量、計(jì) 算等實(shí)際的科學(xué)實(shí)踐科目。祖沖之的時(shí)代，科舉制度還是一個(gè)未知的產(chǎn)物，官員的提拔主要依靠家族的勢(shì)力和權(quán)力的對(duì)比，教育的目的也并非是為了考取官職，而是 為了可以在實(shí)際中有所應(yīng)用。因此在那個(gè)時(shí)代，學(xué)院式的教育更注重知識(shí)的實(shí)用性和理解能力，也同樣鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造能力。祖沖之的入學(xué)，很大程度上是因?yàn)樗涡?武帝的賞識(shí)，在一干世家子弟群體中，祖沖之衣著簡(jiǎn)樸，談吐不俗，宋孝武帝在賞識(shí)之余，更賜予他宅院車馬。年輕的祖沖之究竟用什么方式打動(dòng)了以荒淫暴虐著稱 的宋孝武帝?具體的細(xì)節(jié)我們不得而知，但是祖沖之的精神品質(zhì)中有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：就是他低調(diào)卻執(zhí)拗的精神。這種精神品質(zhì)在他未來(lái)幾十年的人生履歷中不斷地 浮現(xiàn)出來(lái)，并且對(duì)他人生的走向產(chǎn)生了重大的影響。我想這種品質(zhì)，也正是他得到賞識(shí)的原因吧
