有個成語叫“比上不足，比下有余”，最早的出處是張華的《鷦鷯賦》，賦中形容鷦鷯這種小鳥“上方不足而下比有余”。
魏晉時的老莊之學很盛，“竹林七賢”就是這一門學問在當時的代表。張華也不能例外，他學老莊最著名的成就是一篇《鷦鷯賦》。
鷦鷯（音“交遼”）是一種小鳥，“巢林不過一枝，每食不過數?！?，其羽一無可用，其肉也非美味，隨遇而安、自得其樂。雄鷹因為擅獵而被人馴化，鸚鵡因為能言而被人囚禁，鷦鷯卻因為一無可用，得以自在逍遙。
張華以為鷦鷯“無用”而得全生，但他萬萬不會想到，1700年后的中國人，什么東西都是可以當成美味來吃的，像鷦鷯這樣的野生小鳥，說不定因為“壯陽”之效而被中國人大快朵頤。
張華用鷦鷯宣揚的知足常樂和潔身自保的觀念，與莊子的保命哲學如出一轍，但是不久，張華就被推薦到了朝廷中，先任魏國的中書郎，晉開國后，又拜為黃門侍郎。這個結果，應該與他的岳父有些關系。 作文網推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
張華的記憶力特別強大，簡直就是過目不忘，世人凡有所問，無不對答如流。對了，“對答如流”這個成語也出自張華。
張華還博聞強記，更難得的是在那個年代他懂得不少科學道理。有戶人家有一個銅盆，早晨和晚上不敲自鳴。人人以為有了妖怪。張華說：“哪有什么妖怪？這是 因為皇宮里有一口鐘，厚薄和這個銅盆一樣，宮里每天早晚要敲鐘，振動頻率和這個銅盆一樣，所以它也跟著響，這叫做共振。如果把這個銅盆銼薄一些，它就不會 再響了?！?
銅盆的主人將信將疑，試著把銅盆銼薄了些，果然從此再沒有響過。張華的名聲因此而傳開了。
張華一度被荀勖、馮這兩個家狄陷害排擠，失掉了官位，賦閑在家。小人陷害反倒成全了張華，他趁這個機會，把過去搜集到的許多珍貴奇異的資料和荒誕離奇的傳說，整理為《博物志》400卷，可謂開志異文學的先河。
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真正有才能的人就是這樣，小人對他的打擊和排斥阻礙的僅僅是他的仕途，但在學術作品上，反倒往往成全了他。
張華不是士族出身，所以對其他庶族中有才華的人也沒有排斥情緒，愿意給他們展示才華的機會。撰寫《三國志》的陳壽就是得他照拂的人之一。
陳壽在原來的蜀漢因為不拍宦官黃皓的馬屁，而屢屢被譴責排斥。陳壽的父親去世后，按當時的禮法，父母死后三年不得接近女性，但陳壽因病叫一個婢女為自己調藥，被人看到了，傳揚開來，立刻被當時的道德憤青們痛加譴責。以致改朝換代多年后，陳壽也不能出仕為官。
所謂的孝道禮法就是這樣荒唐，就像后來人們喊“萬歲”表忠心一樣，永遠“左”得沒邊。開始喊“萬歲”的挺得寵愛，后來有人喊“萬萬歲”，就顯得喊“萬歲”的不夠忠心了。
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“左”，是沒有止境的。蘇聯(lián)時期，斯大林講話后，全場起立“雷鳴般的掌聲”，沒有人敢首先停下來，有時對鼓掌竟然長達幾十分鐘，直到有人累暈。
中國的孝道禮法就是這樣的東西，著名的二十四孝故事，一個比一個殘忍，為了保證老娘有充足口糧，竟然想到了把自己的兒子活埋以節(jié)省糧食的主意。
張華是第一個停下鼓掌的人，他大膽推薦陳壽擔任著作郎，使他得以完成皇皇巨著《三國志》，陳壽病死后，張華又派人到陳壽家謄寫這部巨著，《三國志》流傳后世，張華居功至?
