晉朝中央與地方
晉朝中央與地方：晉朝在統(tǒng)一時(shí)有中央的地位，在分裂時(shí)與歷朝歷代相仿，同樣有中央的地位。確立中央地位首先看民心；其次看兩國(guó)制度等級(jí)；再次兩國(guó)都稱帝要看朝貢關(guān)系和相互態(tài)度。中央政府在分裂后受人民擁護(hù)仍具有中央地位直到近現(xiàn)代仍遵循，甚至現(xiàn)代有不得民心，地方獨(dú)立反對(duì)中央，用近現(xiàn)代國(guó)際法理仍繼續(xù)保持中央地位的。近現(xiàn)代民國(guó)很多獨(dú)立、割據(jù)的地方政府，仍屬于民國(guó)地方政府，不影響民國(guó)的中央政府地位。
古代沒(méi)有國(guó)際承認(rèn)就主要看是否得民心、是否控制絕大多數(shù)領(lǐng)土、政權(quán)間的臣屬關(guān)系。在晉朝中央與地方政府（十六國(guó)）的關(guān)系中，最親晉的是前涼、西涼、北燕等漢族政權(quán)，多數(shù)長(zhǎng)期奉晉朝正朔，派使臣通使朝貢，接受晉朝中央的冊(cè)封，擔(dān)任晉朝官員。其次是親晉的少數(shù)民族政權(quán)、同樣奉晉朝正朔，與漢族親晉政權(quán)相仿，但往往幾代后獨(dú)立，比起獨(dú)立稱帝仍奉晉朝正朔差，類似民國(guó)反對(duì)中央的獨(dú)立地葉開趕牛方政府。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
盡管也有像李雄稱帝仍名義奉晉朝正朔的地方政府，但多數(shù)反晉的少數(shù)民族地方政府與晉朝中央都是對(duì)立的，即使在民意多數(shù)擁護(hù)晉朝的情況下，這些地方政府或多或少承認(rèn)晉朝中央正朔的地位，或比晉朝降號(hào)一等稱天王（后趙、前秦、后秦、后涼、大夏等），或稱帝仍尊晉納幣通使（石勒、李雄等），這些地方政權(quán)是獨(dú)立政權(quán)，未接受晉朝冊(cè)封和官職，或接受后自己僭越割據(jù)地方，放棄晉朝的職務(wù)，這些反晉的政權(quán)起的完全是分裂作用，名義是晉朝的地方政府，實(shí)際不受中央支配，往往與人民擁護(hù)晉朝的民心相反，與近現(xiàn)代邊疆區(qū)和中原獨(dú)立反中央的地方性質(zhì)相同，獨(dú)立后仍是晉朝的地方政府。
割據(jù)的地方政權(quán)只要沒(méi)有得民心、沒(méi)稱帝、沒(méi)控制全國(guó)大多數(shù)領(lǐng)土就仍是地方政府，即使稱帝但不得民心或像石勒仍向晉朝納幣通使尊奉晉朝中央的，到石虎稱天王都不是中央政府。很多人不從制度理解中央和地方的關(guān)系，迷惑于獨(dú)立和中央的區(qū)別，以為獨(dú)立了就成了中央，就不是地方政府了，不理解只有控制了絕大多數(shù)領(lǐng)土，得民心后正式建立代表絕大多數(shù)人民和領(lǐng)土統(tǒng)治權(quán)的才具有中央政府地位。晉朝即使在東晉仍被絕大多數(shù)人民和領(lǐng)土奉為正朔，承認(rèn)其中央統(tǒng)治權(quán)的地位，在割據(jù)獨(dú)立的政權(quán)之上是最高統(tǒng)治者，所以仍具有中央的地位。晉朝中央和地方的關(guān)系在古代最復(fù)雜，也是研究封建制度發(fā)展的重要課題
