只是，為什么是宋代呢？
宋代是個文人時代，士大夫多擅長詩詞歌賦，還熱衷于園林山水。
文明高，社會平和
中國近代著名的歷史學(xué)家錢穆都說，“唐漢宋明清五個朝代里，宋是最貧最弱的一環(huán)?！蹦遣皇且粋€老打敗仗、老出投降派的朝代嗎？
其實，跟漢代比，宋代無內(nèi)亂；跟唐代比，宋代文化更繁榮昌盛；跟明清比，宋代社會更開明平和。雖然過去宋朝總給人積弱不振的印象，但以文明水準(zhǔn)而言，宋代確實已達到前所未有的高度。如中國古代“四大發(fā)明”，除了造紙術(shù)之外，其余三項：指南針、火藥、活字印刷均出現(xiàn)在宋代，當(dāng)時中國的科學(xué)發(fā)展與同期其他地區(qū)相比，可說居于領(lǐng)先地位。數(shù)學(xué)、天文學(xué)、冶煉和造船技術(shù)，以及火兵器的運用，都在世界上處于一流水準(zhǔn)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
宋代是真正的士大夫時代，也即是文人口中稱道而身行之的時代。宋代的皇帝對文人很尊重，１００年沒有殺過一人。對于厭惡者只流放，想念了，又再召回來。因此，曾出現(xiàn)廟堂之上，君臣爭論不已，以及江湖之中，書生指點江山的景況。試問哪朝哪代，文人有這等身份和地位？
此外，文人之間也吵架，但都不會往死里整。王安石搞變法的時候，司馬光在大殿上跟他吵，王安石就把他趕到洛陽去。司馬光去了洛陽后就埋頭編《資治通鑒》，編累了，就寫一封公開信罵罵王安石。王安石看到了，也寫公開信回罵，完了。
茶文化到達鼎盛
宋代皇帝皆喜愛飲茶，因此茶文化達高峰。
影響亞洲的茶文化，也是在宋代發(fā)展至鼎盛，被茶學(xué)界稱為“龍鳳盛世”。
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自宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶風(fēng)尚，太祖趙匡胤便有飲茶癖好，宋朝歷代皇帝亦如此。宋代宮廷茶文化的一種重要形式便是朝廷茶儀，春秋大宴皆有茶儀?；实垡步?jīng)常賞賜茶葉給官員、學(xué)生、寺僧、百姓，接見北朝契丹使臣亦賜茶。
士大夫文人也以茶儀為集會儀式，下至市井鄉(xiāng)民，也以茶待客、以茶相贈，飲茶習(xí)俗滲透整個宋代社會。宋徽宗還親自作《大觀茶論》，全文２０００余字，首序言，次分地產(chǎn)、天時、采擇、壓蒸、制造、鑒別、烹點、藏焙、茶品等二十目；從茶葉栽培、采制到烹點、鑒別；從烹點的水、具、火到茶湯色、香、味；從名茶、產(chǎn)茶大戶到藏焙之要，點茶之法，面面俱到，無所不包。
宋徽宗本人也以天子之尊倡導(dǎo)飲茶，達官貴人多愛把玩茶盞，文人雅士借助詩詞歌賦書畫形式推崇。市井鄉(xiāng)民以茶待客、以茶相贈、以茶祭祀，飲茶習(xí)俗已經(jīng)滲透到了兩宋社會生活的方方面面。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
繪畫藝術(shù)達高峰
宋代繪畫還是中國繪畫技法發(fā)展的高峰，后世無以能及。宋代繪畫藝術(shù)在技巧上有許多重要創(chuàng)造，人物畫著重挖掘人物的精神狀貌及動人的情節(jié)，注重塑造性格鮮明的藝術(shù)形象。
花鳥畫、山水畫追求優(yōu)美動人的意境情趣，注意真實而巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)，并努力進行形象提煉，有著高度的寫實能力。
文人士大夫于繪畫藝術(shù)的繁榮提高也有促進作用，他們在主觀的表達和筆墨效果的探索上尤有貢獻。宮廷繪畫的藝術(shù)成就也不容忽視。
宋代對繪畫的收藏、品鑒在上層文人士大夫中蔚然成風(fēng)，更有不少文人同樣也是畫家，像詩詞一樣用以寄興抒懷。
他們在畫作上題字詠詩，開辟了書畫題跋的新天地。兩宋時期文人士大夫中涌現(xiàn)了仲仁、楊無咎的“墨梅”，文同的“竹”，蘇軾的“古木怪石”，米芾、米友仁父子的“云山”，趙孟堅的“水仙”等。
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北宋文人士大夫?qū)ξ娜水嫷呢暙I更表現(xiàn)在理論建樹上，歐陽修提出將“蕭條淡泊”作為一種美學(xué)境易淘家園界來追求，蘇軾提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，也就是中國文人畫的真諦是不求表面的形似，但求率真、自然的神似。
在中國傳統(tǒng)生活，文人士大夫早已形成網(wǎng)絡(luò)，文人畫及蘇軾等人的思想迅速傳播，影響所及，甚至到蠻族統(tǒng)治的遼、金地區(qū)，成為元明文人畫發(fā)展的前導(dǎo)。
對商人的規(guī)矩寬松，城管與商販平和
宋代對商人很寬松。在漢朝的時候，商人要穿特別顏色的衣服，不能坐有蓋子的馬車；到了唐朝，《唐律》仍然規(guī)定“禁工商不得乘馬”，商品交易只準(zhǔn)在“官市”進行；到了宋朝，這些規(guī)定都不見了，商人子弟可以考科舉當(dāng)官。
此外，宋代的城市規(guī)模之大、城市人口比例之高，超出了之前乃至之后的很多朝代。兩宋的首都汴梁和臨安，據(jù)稱都有百萬人口。當(dāng)時的歐洲，最大的城市不過十五萬人。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
《清明上河圖》大家都知道吧，北宋張澤端所繪。在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代首都汴梁一角的繁榮昌盛，其中沒見畫有“城管”。
城管、商販的關(guān)系如此“和諧”，是有歷史原因的。因為宋代的管理是剛?cè)岵降?，況且有了法規(guī)，必然就需要執(zhí)法隊伍。宋代的“城管”構(gòu)成比較復(fù)雜。譬如縣衙，并無專職城管，多由衙役、保甲長兼任；州府一級設(shè)有“監(jiān)市”或“場監(jiān)”，熱鬧的商業(yè)一條街，還設(shè)有“街道司”。街道司的職能非常接近如今的城管執(zhí)法隊。如開封府有多個街道司，屬下各五百士兵維持市場秩序，身兼城管、稅務(wù)、工商管理等職能，還要兼顧抓小偷以及防火救災(zāi)，工作蠻繁重。
因此，當(dāng)城管文明執(zhí)法、宣講到位，再加上就社會階層而言，商販的地位遠不如自耕農(nóng)，他們對“城管”執(zhí)法的懼怕與順從，是可以想像的。因此，只要他們知法，必守法。對大多數(shù)商販來說，只要是朝廷規(guī)定的東西，基本上不會不遵守。
新聞業(yè)發(fā)達
宋代還是中國古代報紙發(fā)展的鼎盛時期，不僅有官府的“朝報”，還出現(xiàn)私人發(fā)行的民間報紙——“小報”。據(jù)清人徐松編輯的《宋會要輯稿》所收北宋奏章“聞諸路進奏官報狀之外別錄單狀”的記載，所說進奏官在官報之外，另外抄錄的“單狀”就是所謂“小報”。
“小報”相當(dāng)于如今的娛樂周刊，往往爆出“朝報”不愿報或者不敢報的消息。作為中國古代最早出現(xiàn)的非官方報紙，“小報”并無固定報名和名稱，也并非出自一人一家之手，“小報”云云也只是宋人習(xí)慣的稱呼。但是，“小報”的興盛突破了官方辦報制度，不能不說，在中國古代新聞史上占有重要一頁。
說到這里，你可以想見為什么宋代令西方人如此神往了吧
