建立了一套獨特而完備的封建法律體系，包括立法指導(dǎo)思想，立法體系和司法體系。
唐朝法制指導(dǎo)思想重德重禮，以政教之本，刑罰為輔，立法技術(shù)空前完善，司法方面也有長足進展。
唐朝空前完備的法律體系對唐朝的繁榮發(fā)展具有重大意義，也對亞洲許多國家產(chǎn)生過顯著的影響。
唐初統(tǒng)治集團深知人心向背的重要，提出了“安人寧國”的治國方針。以為首的封建統(tǒng)治集團正是在這一方針指引下，確立了唐朝“德禮為本，刑罰為用”的立法指導(dǎo)思想。它集中體現(xiàn)了初唐減輕刑罰的法制基本精神，是開唐30多年來法制建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。
唐朝承用的法律形式，主要有律、令、格、式四種：律是關(guān)于定罪量刑的法典；令是關(guān)于國家政治及社會生活各方面制度的法典；格乃經(jīng)整理的皇帝的制敕，具有法規(guī)匯編性質(zhì)；式是國家機關(guān)經(jīng)常和廣泛使用的辦事細則和公文程式。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
對律、令、格、式的關(guān)系，綜上可見，令、格、式是從積極方面規(guī)定國家機關(guān)和官民人等應(yīng)當(dāng)遵行的制度、準(zhǔn)則和規(guī)范，律則是從消極方面規(guī)定違反令、格、式以及其他一切犯罪的刑罰制裁。四者明確區(qū)分，協(xié)調(diào)應(yīng)用，這是初唐立法技術(shù)的高度成就，也是力求審慎處理刑獄和法制劃一的顯著反映。
唐朝的立法活動前期以修律為主，后期主要是編敕與制頒刑律統(tǒng)類。先后制定了《武德律》、《貞觀律》、《唐律疏議》、《大中刑律統(tǒng)類》、《開元律》及《開元律疏》，還有《大中刑律統(tǒng)類》。它們被統(tǒng)稱為“唐律”。
《武德律》由唐初光祿大夫、侍中劉文靜等在隋開皇律令的基礎(chǔ)上進行增刪，制定53條新格，并于624年頒行。共12篇，500條。
《貞觀律》是長孫無忌和房玄齡以隋朝《開皇律》為基礎(chǔ)，對《武德律》作了較大修改，主要有：增設(shè)加役流作為死罪的減刑；區(qū)分兩類反逆罪，縮小緣坐處死的范圍；確定了五刑、十惡、八議、請、減、贖，以及類推、斷罪失出入、死刑三復(fù)奏、五復(fù)奏等斷罪量刑的主要原則。
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《唐律疏議》又稱《永徽律》、《律疏》。唐高宗永徽年間由孫無忌等修。當(dāng)時為了在全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，長孫無忌等奉命對《唐律疏議》的律條和律注逐條逐句進行解說，并對司法中可能發(fā)生疑難的問題，自設(shè)問答，最后完成30卷，計12篇502條，經(jīng)唐高宗批準(zhǔn)頒行。
《唐律疏議》總結(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，不但對主要的法律原則和制度從歷史上尋根溯源，說明其沿革，而且盡可能引證經(jīng)典，用以作為律文的理論根據(jù)。頒行后的《律疏》，使“疏”與“律”具有同等的法律效力，從此“天下斷獄，皆引疏分析之”，成為統(tǒng)一解釋律文的法律依據(jù)。
《開元律》及《開元律疏》為734年命李林甫等刊定，《開元律》12卷，《開元律疏》30卷，令、格、式等也有所刊定。
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《大中刑律統(tǒng)類》是唐宣宗時由張編成。張將刑律分類為門，附以有關(guān)的格、敕、令、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》12卷奏上，唐宣宗詔令刑部頒行。此法在法典編纂上是一種新的形式，對于五代和的立法技術(shù)有重大影響。
唐律內(nèi)容涉及刑事、民事、經(jīng)濟方面的內(nèi)容。在刑事方面，主要罪名有危及封建國家政權(quán)、有損皇帝尊嚴(yán)罪，如謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、造妖書妖言等罪，有悖逆封建家庭倫常罪，如不孝、不睦、不義等，有官吏失職、瀆職、擅權(quán)、貪贓等犯罪，如擅離職守、泄漏機密、以權(quán)謀私、枉法貪贓等。此外還有觸犯封建國家安全和經(jīng)濟利益罪，危害公眾、妨礙城市和市場管理罪，侵犯人身罪，侵奪財產(chǎn)罪等。
唐朝刑罰制度主要是五刑，即笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑，共20等。除“十惡”等一些嚴(yán)重的犯罪外，在許多情況下，可以用銅來贖五刑。
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在民事方面，唐律涉及所有權(quán)、契約關(guān)系、家庭與婚姻及繼承方面的內(nèi)容。唐律在私有土地面積的限制，遺失物、埋藏物的歸屬，山林、礦產(chǎn)的所有權(quán)等方面作了相關(guān)規(guī)定。唐律對民間契約如買賣契約、借貸契約和租賃契約等關(guān)系，以守信為原則作了規(guī)定。
唐律在家庭與婚姻的律令比較詳細。唐律確保尊長對卑幼的權(quán)威，確保妻“伏”于夫。唐律令在婚姻的成立與解除方面的規(guī)定也體現(xiàn)了這一原則。
在經(jīng)濟方面，唐律對專賣及對外貿(mào)易作了相關(guān)規(guī)定。專賣法主要是關(guān)于鹽、茶、酒的各項規(guī)定。對外貿(mào)易制定了互市和市舶制度。
唐朝的司法制度同樣也很完備，并具有自己的特色。唐朝司法機關(guān)分為中央和地方兩套系統(tǒng)，是自變法之后下來的傳統(tǒng)。
在這兩套司法體系中，中央司法系統(tǒng)居于主導(dǎo)地位，皇帝集司法、行政、監(jiān)察、軍事大權(quán)于一身；地方司法機關(guān)有一定的自治權(quán)，但很有限。這充分體現(xiàn)了唐朝進一步發(fā)展的專制主義中央集權(quán)制。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
唐朝制定了官吏監(jiān)察制度。隋初依漢魏之舊，中央設(shè)御史臺，以御史大夫為長官。唐承隋制而有所調(diào)整。中央仍設(shè)御史臺，御史大夫為長，御史、中丞兩人為副，掌持全國刑憲典章。其下設(shè)臺院、殿院、察院，分別由侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史若干人組成。
臺院的侍御史在諸御史中地位較高。其職掌是糾察百官，彈劾違法失職者，并負責(zé)或參與皇帝交審的案件。殿院的殿中侍御史掌糾察朝儀及其他大朝會等。察院的監(jiān)察御史品級較低，但職掌廣泛，權(quán)限不輕。主要是監(jiān)察地方官吏。
唐朝的訴訟制度，主要規(guī)定于唐律《斗訟》篇之中。
告、訴都有嚴(yán)格程序，必須由下而上，從縣、州到中央依法定程序上訴，不許越訴。越訴及受理越訴者各笞40。應(yīng)受理而不受理者笞50。
有嚴(yán)重冤案被壓抑不能申訴者，可以向皇帝直接告訴；有關(guān)主管官員不即刻受理者，加罪一等；告訴不實者，杖80；沖撞皇帝儀仗隊申訴者，杖60。
為了防止濫訴，嚴(yán)懲誣告，唐律規(guī)定，凡是自己不能確定是否實有其事者笞50。替人寫訴狀控告別人犯罪，增添情節(jié)，與所告事實不符，也笞50，以示負責(zé)。嚴(yán)禁以匿名的方式告人罪，違者，流2000里。誣告人者各反坐。
除謀反、謀大逆、謀判罪外，告祖父母、父母者，處絞刑。告親尊長及至親者，即使確有實情，也要徒兩年。告大功、小功、緦麻尊長，依次減等論處。部曲、奴婢告主者，處絞刑。
被囚禁的犯人，除知有謀反、謀大逆、謀叛罪，以及被獄官虐待可以告發(fā)外，不得告發(fā)其他的事。年80歲以上，10歲以下及重病者，除了有重大問題如謀反、謀大逆、謀叛、子孫不孝等可以告外，其余不得告。
唐朝的審判制度，主要規(guī)定于唐律《斷獄》篇之中。
司法官在審訊中，首先必須弄清案情，仔細考察被訊對象的言詞、表情和陳述的理由，反復(fù)進行比較、考核、驗證，了解有關(guān)事實。必須實事求是，既不許把無罪斷成有罪，輕罪斷成重罪；也不許把有罪判為無罪，重罪判為輕罪。
司法官必須嚴(yán)格依據(jù)律、令、格、式的正文斷罪，對于皇帝臨時就某人某事而發(fā)布的“敕”，凡是未經(jīng)編入永格者，不得引用作為“后比”，如果任意引用而致斷罪有出入者，事屬故意，以故意出入人罪論處；事屬過失，以過失出入人罪論。
為了防止司法官專橫，濫用“拷訊”，對此規(guī)定了若干限制。如拷囚不得過3次，總數(shù)不得過杖200；拷滿200仍不招認(rèn)者，取保暫放。違法拷訊而致人死者，有關(guān)官吏徒兩年。對有瘡、有病的人犯進行拷訊者，處笞、杖刑，因而致死者，徒一年半。
此外，依法應(yīng)議、請、減者，以及老小疾病者，不得拷訊。孕婦犯罪應(yīng)拷訊者，須等產(chǎn)后100日再拷，違者分別處杖、徒刑。
唐律還嚴(yán)格規(guī)定了上訴復(fù)審及死刑復(fù)奏程序。案件審理完畢，凡是判處級別在徒刑以上的人犯，應(yīng)對囚犯本人及其家屬宣告判決的具體罪名，允許其是否服罪及對判決的意見。如果不服，應(yīng)認(rèn)真進行復(fù)審，違者，司法官笞50。
對死刑的執(zhí)行規(guī)定了非常慎重的程序，死刑判決必須奏報皇帝，經(jīng)皇帝核準(zhǔn)后等候執(zhí)行死刑的犯人稱死罪囚。對死罪囚執(zhí)行死刑，還要3次奏報，得皇帝許可，否則才可執(zhí)行。
唐朝監(jiān)獄的設(shè)置和管理，較前都更趨完善。中央設(shè)有大理寺獄，關(guān)押皇帝敕令逮捕和朝廷犯罪的官吏。在京師，設(shè)有京兆府獄和河南獄，關(guān)押京師地區(qū)的罪犯。在地方，各州縣都設(shè)有監(jiān)獄，囚禁當(dāng)?shù)胤溉?。各監(jiān)獄均設(shè)專職的掌獄官，負責(zé)監(jiān)獄管理。
總之，唐朝繼承、發(fā)展以往禮法并用的統(tǒng)治方法和立法經(jīng)驗，使法律真正實現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一。把封建倫理道德的精神力量與國家法律統(tǒng)治力量緊密糅合在一起，法的強制力加強了禮的束縛作用，禮的約束力增強了法的威懾力量，從而構(gòu)筑了嚴(yán)密的統(tǒng)治法網(wǎng)，有力地維護了唐朝的封建統(tǒng)治。
唐朝立法充分吸取前代經(jīng)驗，立法技術(shù)相當(dāng)完善。律、令、格、式四種法律形式有分工、有聯(lián)系，并行不悖，相得益彰。唐律用語精練明確。
唐律還進一步明確公罪、私罪、故意、過失的概念，并規(guī)定了恰當(dāng)?shù)牧啃虡?biāo)準(zhǔn)。由此可見，唐律體現(xiàn)了立法技術(shù)上的高度成就。
[旁注]
唐太宗（599年～649年），，隴西成紀(jì)人。唐朝第二位皇帝，謚號“文武大圣大廣孝皇帝”。杰出的軍事家、政治家、戰(zhàn)略家，書法家和詩人。開創(chuàng)“貞觀之治”，為后來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。
劉文靜（568年～619年），字肇仁。彭城，今江蘇省徐州人。唐初大臣。是太原起兵的三個元功謀臣之一。唐國立后，任納言，助修律令，并助李世民擊滅薛仁杲，任民部尚書、陜東道行臺左仆射，封魯國公。
長孫無忌（約597年～659年），字輔機。先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改為長孫氏。河南省洛陽人。李治繼位后，欲立武昭儀為皇后，無忌屢言不可，高宗偏聽許敬宗誣陷，逐去其舅父長孫無忌的官爵，流放黔州，后令自縊。
房玄齡（579年～648年），別名房喬，字玄齡，一說名玄齡，字喬松。生于隋唐時期的齊州臨淄，即山東省淄博市。唐初良相和謀臣。謚號“文昭”。他監(jiān)修國史，制定唐朝律令，倡導(dǎo)儒學(xué)，綜理朝政，是大唐“貞觀之治”的主要締造者之一。
互市 我國歷史上中央王朝與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。漢初曾同南越和匈奴通商。隨著西域道路的通暢，得到不斷發(fā)展。海上貿(mào)易也開始出現(xiàn)。隋唐以后，各王朝都設(shè)有專門的管理機構(gòu)。宋、明時期同邊疆各族進行的茶馬互市也很頻繁。
市舶 我國舊時對中外互市船舶的通稱。其含義在各時代并不一致。唐宋元時對中外互市商船統(tǒng)稱市舶。明初的市舶專指外來貢獻的貢舶。自正德、嘉靖年間葡、西等國商船先后來華，外國商船又漸稱市舶。到清朝，市舶則專指外國商船。
部曲 部曲在漢代本是軍隊編制的名稱，稱泛指某人統(tǒng)率下的軍隊。以后部曲地位卑微化。在前期部曲為賤口，但并未得到法律上的認(rèn)可。隋唐時期指介于奴婢與良人之間屬于賤口的社會階層。
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唐太宗李世民曾下令，凡官員偽造資歷，限期自首，否則處死。后來有偽造資歷的官員在限期內(nèi)沒有自首，被考核官查知后上報皇帝。唐太宗命斬首。
當(dāng)時的大理少卿戴胄忠認(rèn)為，這種情況應(yīng)該判流刑，但唐太宗說：“我已經(jīng)命令斬首了，再改流刑，難道我說話不算話嗎？”
戴胄忠說：“陛下命令斬首，不過一時的喜怒。法律卻經(jīng)過縝密研究，頒布天下，人民共守。陛下應(yīng)忍小忿而存大信?！?
李世民稱贊說：“你執(zhí)法如此嚴(yán)正，我還有什么憂慮！”
