王守仁（1472～1529年），字伯安，號陽明，謚文成，浙江余姚人。因他曾在余姚陽明洞天結(jié)廬，自號陽明子，故被學(xué)者稱為陽明先生，后世現(xiàn)在一般 都稱他為王陽明，其學(xué)說世稱“陽明學(xué)”。王陽明生于明朝中葉，此時政治腐敗、社會動蕩、學(xué)術(shù)頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發(fā)明“身心之學(xué)”，倡 良知之教，修萬物一體之仁。陽明子不僅是宋明心學(xué)的集大成者，精通、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒，故稱之為“真三不 朽”。其學(xué)術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響。
1524年（明嘉靖三年），提出要追尊 其父為“本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，遭到吏部右侍郎何春孟等200余人的反對，發(fā)生了歷時三年半之久，史稱“大禮議”的政治事件，有200多位文武官員受到不 同懲罰，其中杖死17人。終于追尊其父為后帝，改獻(xiàn)陵為顯陵，按皇帝陵寢的規(guī)模擴(kuò)建，耗費白銀48萬余兩。
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細(xì)品文化
感悟千年智慧
明武宗好色荒唐，結(jié)果顆粒無收，死的時候連個兒子都沒有，只能遺詔讓在安陸的堂弟興王朱厚璁繼承帝位。朱厚璁時年十五歲，乃明憲宗二兒子興獻(xiàn)王（謚號） 朱佑璁的獨子。由于興獻(xiàn)王是孝宗親弟，明武宗死后，朱厚璁以堂弟身份“兄終弟及”，也合乎帝王承繼的傳統(tǒng)。然而，這位繼位的嘉靖爺不是什么省油的燈，甫一 繼位，就弄出一場大紛爭來，這就是歷史上的大禮儀，即嘉靖皇帝處心積慮要讓自己的親爹親媽死后享受皇帝的稱號，由此引發(fā)朝臣的大爭論?？雌饋硎且患∈?， 為什么會讓無數(shù)的人卷入其中，甚至丟掉性命呢？先從嘉靖皇帝入京說起吧。
正德十六年（1521年）五月，朱厚璁由安陸入京。朱厚璁少 年老成，本性陰沉，又不喜動，天生就是搞政治的材料。行至良鄉(xiāng)，接到禮部公文，見上面有讓他入宮先為“皇太子”的安排，朱厚璁很不高興，回復(fù)說：“遺詔讓 我當(dāng)嗣皇帝，怎么又出來這種事？”顯然，明廷大臣們是想他以“皇太子”身份繼統(tǒng)為帝。朱厚璁忍下心中的不快，繼續(xù)趕路。這位心思縝密的少年知道皇位不能空 太久，利用這點和群臣打起了時間戰(zhàn)。到了北京城以后，不肯入城。堅持明武宗遺詔中的“接班人”人選天下皆知，再怎樣也不可能另外推一個“嗣皇帝”出來，楊 廷和等人拗不過少年朱厚璁，只得授意群臣勸進(jìn)。
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黨爭朱厚璁這才答應(yīng)入城。他由大明門入宮，拜謁大行皇帝（明武宗）梓宮后，又見宮內(nèi)的皇太后（武宗生母），然后出御奉天殿登上皇帝寶座，改元嘉靖。
言官
古代封建官僚結(jié)構(gòu)一個較重要的構(gòu)成部分，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督與上諫。即位后，下詔大赦天下，盡革明武宗時期弊政，在平反昔日蒙受不白之冤官員的同時，處決、懲 治了前朝許多跋扈的文武官員。同時，嘉靖皇帝派人往安陸迎取其母，并下令朝廷禮部官員集議如何崇祀他自己的生父興獻(xiàn)王。在當(dāng)時的繼位詔書中，有“奉皇兄遺 詔入奉宗祧”一語。這位少年皇帝要在朝堂樹威，消除前朝的政治陰影，于是費盡心思要尊崇自己的本生父母。古人崇孝，所以嘉靖皇帝抬高自己父母的地位，符合 孝道。另一方面，繼承制度又講究宗法，不能隨便更易，這在當(dāng)時是天道大經(jīng)，為臣子不爭這些原則問題，就是不忠。所以，大臣們才如此紛爭囂囂，數(shù)年不絕。 易優(yōu)作文投稿、作文評價系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
周司農(nóng)
嘉靖拋出難題，是想要試探大臣們的反應(yīng)。大學(xué)士楊廷和不太明白少年天子的心思，依據(jù)漢代定陶王、濮王舊例，認(rèn)為新皇帝應(yīng)以明武宗為皇兄，以明武宗之 父明孝宗（嘉靖的伯父）為皇考。這樣一來，就只能讓新帝以其生父生母為皇叔父、皇叔母。同時讓益王的兒子朱崇仁過繼給死去的興獻(xiàn)王為“兒子”，延續(xù)香火。
這種安排，嘉靖皇帝十分不滿意，說：“父母豈有能更換的，再議！”
楊廷和等大臣六十多人上疏力諫，新帝不聽。
朝堂之上，不全是正直的大臣，這時特別需要會揣摩上司心理的投機(jī)分子，于是新科進(jìn)士張璁隆重登場了。他先通過老鄉(xiāng)、時任禮部侍郎的王瓚當(dāng)眾散布消息，表 示新皇帝入繼大統(tǒng)，并非是以別人“兒子”的身份嗣承帝位，與舊日漢哀帝和宋真宗時代之事全然不同。楊廷和很討厭王瓚這種賣巧行為，指派言官劾其過失，把他 貶往南京。
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張璁中進(jìn)士時，已經(jīng)快五十歲了，是個日暮途窮、潦倒落魄、投機(jī)取巧的中年知識分子。而那位與他臭味相投一同鉆營的桂萼，也 是在官場蹭蹬多年而不受人待見的中年人，很想搏一把以。有一點要說明的是，張璁為人善鉆營，日后又覺自己名字中的“璁”與皇帝名字“厚璁”犯諱， 主動要求改名。嘉靖皇帝大喜，欽賜其名為“孚敬”，字茂恭，所以，讀明朝史有時看到張孚敬，其實那個人就是張璁。
黑漆描金云龍紋管兼 毫筆管張璁遭受打擊，并不甘心，隨時打探北京的消息，他聽說新帝不停讓禮部集議對其生父的尊崇之禮，便投石問路，呈上《大禮疏》一篇文章，把“繼統(tǒng)”和 “繼嗣”問題拋出，正中嘉靖的下懷，少年皇帝大喜。他因年少積累不夠，沒有深厚的“理論”依據(jù)。至此，如獲至寶之余，少年嘉靖皇帝命司禮監(jiān)宦官把疏議送內(nèi) 閣，傳諭說：“此議實遵祖訓(xùn)，據(jù)古禮，你們這些人怎么沒有這種想法！”
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楊廷和見疏大怒：“書生焉知國體！”這位跟不上形勢的閣臣馬上 進(jìn)宮，想給皇帝擺事實講道理，結(jié)果自然是白費口舌，還惹得皇帝老大不高興。嘉靖不理會楊廷和的反對，降手敕給閣臣：“卿等所言，俱有見識，但至親莫過于父 母，今尊父為興獻(xiàn)皇帝，母為興獻(xiàn)皇后，祖母為康壽皇太后”。
楊廷和身為首輔，很是堅持原則，封駁皇帝的手敕，上言道：“皇上圣孝，出 于天性。臣等雖愚，豈不知《禮》中所謂所后者為父母，而以其所生者為伯叔父母。蓋不惟降其服，而又異其名也。臣等不敢阿諛順旨。”接著，幾位御史、給事中 等言官也交諫張璁議疏的偏狹，希望嘉靖皇帝“戒諭”張璁這等躁進(jìn)之人。
給事中
