礦冶業(yè)中曾同時或先后采用了勞役制、召募制、承買制三種生產(chǎn)經(jīng)營方式,它們之間此消彼長的變革運動,對礦冶業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響。本章即是對上述三種經(jīng)營方式的特點及其演變情況所作的探討。 一、北宋前期至宋神宗時期勞役制生產(chǎn)的削弱與召募制生產(chǎn)的興盛勞役制生產(chǎn)的典型特點在于封建國家或地主階級依靠超經(jīng)濟強制手段役使勞動者,并直接無償?shù)?占有勞動者的剩余勞動成果。這種生產(chǎn)形式盛行于封建社會的前期,自唐中期兩稅法改革以后,開始逐漸削弱。進入北宋前期,礦冶業(yè)生產(chǎn)中采用的雖然已不再是直 接無償?shù)匾凼箘趧诱?,但帶有勞役制形態(tài)的一些做法仍占有一定的地位,主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,封建國家對礦冶戶有較強的人身支配權(quán),可以隨意調(diào)發(fā)或 差派民戶從事采冶生產(chǎn);第二,差派上等戶擔(dān)任主吏、衙前之役,規(guī)定由主吏、衙前交納固定的課額數(shù)量;第三,役使廂兵、雜犯進行生產(chǎn)。本節(jié)僅敘述前兩個方面 的現(xiàn)象,第三個方面后面再談。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
先看第一個方面:宋太宗即位之初,欲增鑄銅錢,患銅少,乃委轉(zhuǎn)運使張齊賢措置開發(fā)銅礦,“盡知饒、信、 處等州山谷產(chǎn)銅,即調(diào)發(fā)諸縣丁夫采之”。淳化五年(994),因信州“銅貨興發(fā)”,朝廷又專設(shè)寶豐縣,“虛占官吏、勞役人民”,一意搜刮礦產(chǎn)。某些少礦或 無礦地區(qū)的人戶,也要向國家交納歲課,遂使勞苦之家承受沉重的負(fù)擔(dān)。如邵武軍歸化縣金場“虛有名額,并無坑井”,官府卻“專副人匠千一百余人配買金六百余 兩”,致使“百姓送納不逮,以至棄命自刎”。不少礦產(chǎn)地的勞動者由于納課數(shù)額虧欠,還常常被迫變賣家產(chǎn)或被拘系入獄。宋真宗時,南劍州將樂縣采銀之戶因交 納的課額虧減,被官府拘系者“常數(shù)百人”。仁宗年間,萊蕪監(jiān)鐵冶“賦民車運鐵,人大勞費”。登州有十八家鐵冶戶因“家貧無力起冶,遞年只將田產(chǎn)貨賣抱空買 鐵納官”,曾上狀乞求停止交納鐵法大mpa兼職教授何僑課。為此專門作了調(diào)查,并將情況上奏朝廷:“臣因訪聞得舊來州郡最出鐵貨,緣人戶先乞起冶,之后或遇家產(chǎn)銷折,無鐵興 作,官中并不認(rèn)孤貧,一面監(jiān)勒送納原額鐵數(shù),以致破蕩資業(yè),沿及子孫不能免者,比比皆是”。他指出:這樣做的后果是不利于礦產(chǎn)開采的,不僅貧困人戶無力起 冶,就連富戶也“懼為后患,莫肯興創(chuàng)”,導(dǎo)致“鐵貨日削,經(jīng)久不興”。以上數(shù)例證明北宋前期宋政府對礦冶戶仍然采取了直接役使的方式,束縛與剝削的現(xiàn)象比 較嚴(yán)重。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ),易優(yōu)作文評分系統(tǒng),易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
官府除了對直接從事生產(chǎn)的礦冶戶進行人身束縛和剝削外,還規(guī)定由經(jīng)濟力量雄厚的上等戶充任主吏、衙前之役,負(fù)責(zé)向國家交納固 定數(shù)量的礦產(chǎn)課額。擔(dān)任主吏、衙前的上等戶雖然是封建政權(quán)的社會基礎(chǔ),靠剝削直接生產(chǎn)者的剩余勞動為生,其中有些人甚至借任衙前之機,獲取厚利,稱雄鄉(xiāng) 里,但是礦冶業(yè)中大多數(shù)衙前的差役則是無償和被迫的。官府的主要目的是以上等戶的豐饒家財作為欠納官府歲課收入時的抵押之物,課額往往定得較高,即使礦源 衰竭,也不予減免。因此,衙前一旦虧欠歲課,常常陷入傾家蕩產(chǎn)以償歲課的困境之中。北宋初到仁宗時期,這類記載較多。如真宗咸平年間 (998~1003),秦州小泉銀坑“礦久不發(fā),而歲課不除,主吏破產(chǎn)備償猶未盡”。兗州萊蕪監(jiān)是一個產(chǎn)鐵之地,宋初曾擁有十八個鐵冶,真宗時期,其中的 道士冶“歲課鐵二萬余斤,主者盡力采煉,常不能及,有坐是破產(chǎn)者”。其他冶也采取這種“第徭民輸鐵課”的勞役形式,“凡高貲家率以冶敗,至沒人田產(chǎn)、械系 孤婺(嫠)”,遂使“萊蕪冶廢不鼓”。到仁宗慶歷年間,萊蕪監(jiān)十八冶所?!拔┤?,冶戶猶破產(chǎn)而逃”。饒州是重要的產(chǎn)金地區(qū),宋仁宗天圣三年(1025), 都官員外郎柳宏上奏提到:“朝廷于饒州置(買?)金,雖累更條,而其弊尚深,遂使豪商操其權(quán),貧民受其困,雖差衙前戶請錢散買,每一次充役,遂至破竭家 產(chǎn)”。相州利城軍鐵冶勞役制現(xiàn)象更為嚴(yán)重。真宗時期,利城軍鐵冶興發(fā),官府“差衙前二人歲納課鐵一十五萬斤,自后采伐,山林漸遠,所費浸大,輸納不前,后 雖增衙前六人,亦敗家業(yè)者相繼。本州遂于六縣中白差上等人戶三十家充軍戶,更不興扇,止令歲納課鐵,民甚為苦”,直到仁宗至和年問(1054~1056) 韓琦知相州時,才奏罷了這項衙前役。
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綜合以上兩方面情況可以看到,從宋初到仁宗時期,封建國家不論是役使勞動人民采礦冶煉,還是差派 衙前交納固定的指令課額,都以超經(jīng)濟的強制——人身支配——為主要手段,勞役制形態(tài)相當(dāng)嚴(yán)重。不少采礦地區(qū)由于實行了這種生產(chǎn)經(jīng)營方式,礦冶戶的家財被消 耗殆盡,勞動生產(chǎn)力受到破壞,人們或無力興采、或避役逃亡,遂使礦產(chǎn)量逐年減少,礦山荒廢。很顯然,這種超經(jīng)濟的強制已阻礙了礦冶業(yè)的發(fā)展,而且其弊病暴 露得越來越充分了。
在勞役制日益阻礙礦冶業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的同時,另一種經(jīng)營方式——召募制——卻蒸蒸日上、日益興盛起來。宋代的召募制, 是指勞動者受募于官、私礦場,他們不再被官府隨意差使,而是有了擇業(yè)和遷移的自由,并按付出勞動量的多少或賣出產(chǎn)品的數(shù)量收取酬勞。根據(jù)記載,宋太宗時期 信州鉛山縣銅場采用的就是召募制生產(chǎn)。當(dāng)時采銅生產(chǎn)十分興盛,“出銅無算,常十余萬人采鑿”,后來因銅產(chǎn)供過于求,“有司議減銅價”,于是“鑿山者稍稍引 去”,轉(zhuǎn)而尋求別的謀生之道,直到官府在池州等地增設(shè)了鑄錢監(jiān),歲鑄四十萬貫錢所需銅料“以鉛山銅給之”,從而增加了對銅的需求,調(diào)整了供求關(guān)系的矛盾, 使得銅不再滯積,于是“價乃復(fù)舊,而工徒并集”。除信州鉛山銅場外,另一大型官營銅場——一韶州岑水場后來也發(fā)生過類似現(xiàn)象:宋仁宗時期,韶州岑水場的銅 礦開采迅速發(fā)展,“岑水銅冶大發(fā),官市之民,止給空文,積逋鉅萬”,受募者交納了銅卻得不到報酬,無以為生,于是“大事私鑄,奸游群聚,與江西鹽盜合,郡 縣不能討”。面臨勞動者這種激烈的反抗手段,朝廷派蔡抗擔(dān)任廣南東路轉(zhuǎn)運使,“時朝旨責(zé)捕群盜甚峻”,蔡抗卻認(rèn)為這種對策不可取。政府收買銅,“系入之 官,而不畀其直,非私鑄,衣食安取資?又從而誅之,匪但民犯法也。”于是,蔡抗采取了“度經(jīng)用、斥冗費”、“銅入即償直”的措施,這才恢復(fù)了“民盡樂輸, 私鑄遂絕”的局面。從以上兩個事件來看,信州鉛山縣銅場和韶州岑水場都是采用的召募制生產(chǎn)。勞動者與雇主(政府或私人)之間已經(jīng)以產(chǎn)品的買賣作為兩者經(jīng)濟 關(guān)系的體現(xiàn),礦山的勞動者不僅有擇業(yè)自由,而且可以利用相對自由的人身關(guān)系維護自己應(yīng)得的勞動報酚l