宋朝善待柴氏，那是眾所周知的。宋太祖趙匡胤曾給其子孫，留下三條遺訓(xùn)，其中一條就是要善待柴氏，即：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。而在《水滸傳》、《說(shuō)岳全傳》等小說(shuō)中，也都塑造了小旋風(fēng)柴進(jìn)、小梁王柴桂等柴氏后人。雖然，柴進(jìn)、柴桂都走上了“謀逆”之路，但從二人之前享受的待遇來(lái)看，宋朝對(duì)柴氏子孫還是比較善待的。此雖是小說(shuō)，但也側(cè)面反映出宋朝善待柴氏子孫的觀(guān)念已深入人心。
而實(shí)際上，周世宗的嫡系子孫不但不姓柴，還為了要避難被迫改作他姓。提起周世宗的名諱，我們一般都稱(chēng)之為柴榮，但這并不是當(dāng)時(shí)的正確稱(chēng)謂。后周是由郭威所建立，而郭威的親生諸子皆被后漢隱帝所殺。最終，郭威也只得將江山傳給了并無(wú)血緣的周世宗。一朝江山不二姓，過(guò)去我們亦常以“江山易姓”來(lái)指“改朝換代”。
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周世宗以柴皇后之侄的身份，是不具有繼承后周皇位名分的，而只能以郭威之（養(yǎng)）子的身份才具有繼承后周大統(tǒng)的名分。據(jù)《新五代史·周本紀(jì)》記載：后兄守禮子榮，幼從姑長(zhǎng)（於）太祖（郭威）家，以謹(jǐn)厚見(jiàn)愛(ài)，太祖遂以為子。
周世宗自小就跟隨其姑母（柴皇后），而生活在郭威的家里，因謹(jǐn)慎篤厚而受到郭威夫婦的喜愛(ài)。于是，就被郭威收養(yǎng)為己子。在宗法上，周世宗算是郭威的過(guò)繼子，也當(dāng)然得從郭姓。故而，周世宗應(yīng)該叫郭榮，而不是柴榮。
后周皇室這一支脈，始終姓郭而不姓柴，周恭帝也應(yīng)該叫郭宗訓(xùn)，而不是柴宗訓(xùn)。而在周世宗繼承皇位之后，柴氏也并不具有皇族身份，周世宗待其生父柴守禮以“元舅”之禮，為避免父子見(jiàn)面的禮儀尷尬，周世宗與其生父終生沒(méi)有再見(jiàn)面。
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《新五代史·周家人傳》：周太祖圣穆皇后柴氏，無(wú)子，養(yǎng)后兄守禮之子以為子，是為世宗。守禮字克讓…世宗即位，加金紫光祿大夫、檢校司空、光祿卿。致仕，居于洛陽(yáng)，終世宗之世，未嘗至京師，而左右亦莫敢言，第以元舅禮之。
陳橋兵變之后，年幼的周恭帝被迫退位，被趙匡胤降封為鄭王。而在趙匡胤率部進(jìn)入皇宮之后，六宮迎拜，趙匡胤見(jiàn)有兩位宮人各抱一個(gè)小孩，也在下跪之列，便問(wèn)是何人之子？原來(lái)是周世宗的兩位皇子，紀(jì)王（郭熙謹(jǐn)）與蘄王（郭熙誨）。趙匡胤環(huán)顧諸將，該如何處置這兩個(gè)小孩？侍衛(wèi)們揣摩出趙匡胤的心意，便將此兩位皇子抓起來(lái)而欲誅殺。
但趙匡胤的部將們，畢竟都曾追隨過(guò)周世宗，很多人在良心上也都有些過(guò)意不去。于是，盧琰冒死向趙匡胤進(jìn)言道：昔時(shí)堯舜授受不廢朱均，今受周禪安得不存其后？趙匡胤又問(wèn)大將潘美的意見(jiàn)，潘美也說(shuō)道：臣豈敢以為不可…但於理不安耳。 在線(xiàn)作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
趙匡胤也有些羞愧，便讓侍衛(wèi)放回了兩位皇子。其后，盧琰、潘美各收養(yǎng)一位皇子。紀(jì)王（郭熙謹(jǐn)）被潘美收養(yǎng)，改名叫潘惟吉。蘄王（郭熙誨）被盧琰收養(yǎng)，改名叫盧璇。周世宗還有一位皇子曹王柴熙讓，在動(dòng)亂中不知所終。
而周恭帝郭宗訓(xùn)則被遷往（流放）房州（今湖北十堰），至973年，僅有20歲的郭宗訓(xùn)便逝世了，死在了較為敏感的年紀(jì)，至於郭宗訓(xùn)有無(wú)子嗣，缺乏相關(guān)史籍的記載。但從鄭王的爵位，至此便告終了來(lái)看，郭宗訓(xùn)至少在宗法名分上并無(wú)嫡系子嗣。而據(jù)今天福建等地的一些林氏族譜記載，郭宗訓(xùn)還是有子嗣的，為免遭宋皇室的殺害，遷到了南方并改姓了林。
而再據(jù)史載：政和八年（1118年），宋徽宗詔曰：昔我藝祖（太祖）受禪于周，嘉佑中（嘉佑四年，即1059年）擇柴氏旁支一名封崇義公。議者謂不當(dāng)封周。然禪國(guó)者周，而三恪之封不及，禮蓋未盡。除崇義公依舊外，擇柴氏最長(zhǎng)見(jiàn)在者以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監(jiān)周陵廟，與知縣請(qǐng)給，以示繼絕之仁，為國(guó)二恪，永為定制。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
兩宋所封崇義公，乃柴氏旁支，并非周世宗嫡系一脈。至宋徽宗在位期間，宋室以禮蓋未盡為由，又擇取柴氏見(jiàn)在的最長(zhǎng)者，而乂女特工以其祖父為周恭帝之后，以其孫為宣義郎，監(jiān)周陵廟。從中也可以明確，宋朝官方是確認(rèn)周恭帝已無(wú)后的。才擇取柴氏見(jiàn)在的最長(zhǎng)者，并以其祖父為周恭帝之后，而崇義公的爵位一直延續(xù)到南宋滅亡為止。
宋朝雖是歷史上最具人文情懷的朝代，但對(duì)能危及宋室正統(tǒng)性的周世宗嫡系子孫，還是不能容忍其公然存在的。而對(duì)不會(huì)危及宋室正統(tǒng)的柴氏旁支（并不具有繼承后周的名分），則網(wǎng)開(kāi)一面，多加照顧。
滿(mǎn)清入關(guān)之后，明宗室嫡系皆遭屠戮，而待滿(mǎn)清江山穩(wěn)固之后，也封了旁支又旁，甚至都到了辨不得身份真?zhèn)蔚夭降闹熘I為延恩侯，以負(fù)責(zé)明陵的祭祀及管理事宜。以此體現(xiàn)自己的皇恩浩蕩，但清朝之延恩侯，從其享受的待遇而對(duì)比前朝列代，可以說(shuō)令人啼笑皆非，終不過(guò)是滿(mǎn)清豢養(yǎng)的家奴而已。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
參考史籍：《新五代史》、《續(xù)資治通鑒》等等。
大宋朝，“柴”姓是一個(gè)敏感的姓氏。
宋朝開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤本來(lái)是后周世宗柴榮的結(jié)拜兄弟。柴榮死后，趙匡胤在陳橋驛起乒“黃袍加身”，讓后周小皇帝柴宗訓(xùn)當(dāng)了鄭王，小皇帝后來(lái)被遷往房州。因此說(shuō)，趙匡胤的帝位就取于柴氏寡婦孤兒之手，奪了柴家天下。
由于之前柴榮對(duì)趙匡胤恩重如山、情同手足，所以他也并不是知恩不報(bào)之人，也清楚軍事斗爭(zhēng)的利害關(guān)系，在對(duì)待柴氏后人和士人階層上，他還是比較仁厚的。于是，他留給子孫的三條“祖訓(xùn)”：一不殺柴氏子孫，優(yōu)待恭帝母子，賜柴氏鐵券文書(shū)，保證柴宗訓(xùn)及其子孫永享富貴，即使犯罪也不得加刑，他臨死還規(guī)定子孫后代都不許殺柴家人。即“凡柴氏子孫，有罪不得加刑?？v犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”。二不殺士大夫，三不殺上書(shū)言事人。
據(jù)說(shuō)，這丹書(shū)鐵券后來(lái)就傳到《水滸傳》所說(shuō)的人物柴進(jìn)手上。柴進(jìn)即為后周世宗柴榮的子孫，是皇族后裔，所以才衣食無(wú)憂(yōu)，生活滋潤(rùn)。趙匡胤的這一招深得人心，宋朝很快鞏固了政權(quán)。
到了宋仁宗時(shí)，柴氏后代又被封為崇義公，給田千頃，以奉祀周室祭祀。
宋徽宗重和元年（公元1118年）閏九月，在不廢崇義公之封的條件下，又立后周恭帝（柴宗訓(xùn)）之后為宣教郎，監(jiān)周氏陵廟，世世為國(guó)之“三恪”。
據(jù)清代趙鬢《二十二史札記》卷25中說(shuō)：徽宗詔柴氏后已封崇義公，再官恭帝后為宣教郎，監(jiān)周陵廟，世為三恪。
南宋朝時(shí)期，宋高宗又令柴叔夜襲封崇義公。宋理宗又詔任周世宗八世孫承務(wù)郎柴彥穎襲封崇義公。文中描述：此皆見(jiàn)于本紀(jì)及續(xù)通鑒長(zhǎng)編者。蓋柴氏之賞延直與宋相終始，其待亡國(guó)之后，可謂厚矣
