第一節(jié) 書香世家 ，即，為北宋文學(xué)家、書畫家。他是唐宋八大家之一，與父、弟合稱“三蘇”，蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法，而又有改革弊政的抱負(fù)，故在仕途上多經(jīng)坎坷。他性格豪邁，詩詞汪洋恣肆，清新豪健，開創(chuàng)豪放一派。他心胸坦蕩，在書法上雖取法古人，卻又能自創(chuàng)新意，用筆跌宕有致，充滿了天真爛漫的趣味。同時，他善繪畫，喜作枯木怪石。蘇東坡自稱平生有三不如人的事情，即喝灑、下棋及唱曲子，但他的詩文、書、畫卻名垂后世。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，自號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。母親程氏是大理寺丞（相當(dāng)于最高法院院長）程文應(yīng)的女兒，書香門第出身，因從小耳濡目染，故品德、學(xué)識都非常好，蘇軾有這樣的母親是幸運(yùn)的，因此他能夠受到良好的家教。祖父蘇序等對他的出世都感到欣喜不已。蘇軾像三年后其弟蘇轍也來到人世了。如果依照蘇洵編纂的“蘇氏族譜”記載，蘇家的祖先最遠(yuǎn)可以追溯到的著名文人蘇味道，然而真相難以確定，但可證實(shí)蘇軾的祖先可追溯到五代前的蘇斬。
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蘇軾的父親蘇洵志在科舉，然而他開始做學(xué)問的時間太晚了，大約是在蘇軾出生后的時期，他已經(jīng)過了而立之年，結(jié)果是屢試不中，只能感嘆自己懷才不遇，因此他對蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很高。蘇軾出生后不久，蘇洵便到京都去游學(xué)，所以蘇軾一直到八歲都沒有受到過父親的言傳身教。他最早由母親啟蒙，后來因其母程氏深信道教，便命他拜天慶觀道士張易簡為老師，與鎮(zhèn)上的百余名幼童一起學(xué)習(xí)。蘇軾和其后來成為當(dāng)?shù)匦±舻年愄踅?jīng)常受到私塾先生的褒獎。當(dāng)時中國官宦人家的子弟通常是聘請家庭教師在家傳授學(xué)業(yè)，蘇軾與鎮(zhèn)上的孩童并坐讀書的道觀私塾則是非常平凡的庶民教育場所。在私塾里就讀的孩童都是商人和農(nóng)民子弟，蘇軾在私塾里度過了童年，這培養(yǎng)了他的庶民性格，對他日后的為官做人有很大的益處。
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蘇軾在天慶觀的私塾里讀了三年，十歲時母親教他念《后漢書》，讀到《范滂傳》時，他感慨很深。不自覺地就嘆息起來，并對母親說：“做兒子的如果也像范滂，母親高興不高興？”程氏說：“你如果真能像范滂一樣，我難道不能像范滂的母親一樣感到光榮嗎？”由于蘇軾從小天資聰穎，因此他在母親的教導(dǎo)下進(jìn)步的非?？?。
第二節(jié) 名震京城
蘇軾在二十歲前一直在故鄉(xiāng)眉山專心學(xué)習(xí)。仁宗嘉元年（公元1056年），他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，并趕赴京城參加科舉考試。這一年順利考上預(yù)備考試的兩兄弟，又一起參加了第二年春季的科舉，蘇軾一舉進(jìn)士及第。此次科舉考試的知貢舉（監(jiān)考官）是當(dāng)時著名的文壇領(lǐng)袖及梅堯臣，歐陽修一心倡導(dǎo)古文，以挽救當(dāng)時文壇浮華不實(shí)的流弊，當(dāng)他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時，十分吃驚，以為是自己的學(xué)生的作品，本來想取第一名的，考慮了很久，為了避偏袒之嫌，最終考取了第二名（后來原先應(yīng)是第二的曾鞏，反倒成了第一），蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試（皇帝親自口試）時，他獻(xiàn)上二十五篇進(jìn)策，甚得仁宗皇帝的欣賞，于是將蘇軾評為翰林學(xué)士。歐陽修當(dāng)時對人說：“吾當(dāng)避此人，出一頭地?！币饧础拔乙荛_他，好讓他”，可見歐陽修當(dāng)時拔擢后進(jìn)的愛心。后來，蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。
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東坡在赴京考試以前，已經(jīng)在家鄉(xiāng)完了婚事。
今位于四川眉山縣城西，原是三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）故宅。親程氏，在嘉二年四月生病去世，蘇家嘉祜四年，喪期已滿，父子三人再度搭船渡泯江、長江水路赴京都。嘉祜六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修推薦下參加制科考試，這一年舉行的是賢良方正能直言諫科的考試。蘇軾、蘇轍分別以三、四等的成績分別考中入選。制科的成績分為五等考核，在年間尚無以一、二等的成績考中之例，通常都是以三等為最高分。相傳當(dāng)時仁宗曾喜悅地向皇后曹氏說道：“朕為子孫得兩宰相?！比首谒f的兩人就是指蘇軾和蘇轍。
嘉六年十一月十九日，蘇軾出任簽書鳳翔府判官事，也就是知府的助理官，相當(dāng)于副知府。去上任時，蘇轍一路送到京都外城通往西邊的鄭新門才依依不舍地與兄長分手道別。后來蘇軾把當(dāng)時所作的一首《留別詩》收集在自編《東坡集》四十卷的卷首，表示這首詩是自己的處女作。
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他在鳳翔府判官任內(nèi)的第二年春天，由于長時間不下雨，嚴(yán)重的旱災(zāi)使百姓們生活極度困難。后來奉上級命令到太白山上求雨。后來果然下雨了，于是就在官舍的北邊筑了一個亭子，名叫“喜雨亭”，他因此有感而發(fā)的為這件事作了“喜雨亭記”，并以輕盈的筆調(diào)抒發(fā)了久旱逢甘露的喜悅心情。
第三節(jié) 反對變法
英宗繼位以后，韓琦做了山陵使，他表面上愛護(hù)蘇軾，其實(shí)有點(diǎn)妒忌他的才華，所以蘇軾辦事分外小心。為了應(yīng)付山陵的需要，他編了不少木筏、竹筏，想順渭水東下，可是水太淺，木筏便停滯住了，他非常著急，花了整整五個月的時間才設(shè)法運(yùn)出。后來又碰上入侵，邊境的老百姓非?？只?，他日夜奔波，供應(yīng)軍民糧食，十分的辛苦。
除了疲于工作，蘇軾還不得不應(yīng)付官場上的種種關(guān)系。由于之前所學(xué)的圣賢教誨與政治現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)，作為一位初任官職的熱血青年，他感到無比的憂慮。英宗治平二年（公元1065年）冬，鳳翔的任期屆滿后，蘇軾迫不及待地回了父親及弟弟居住的都城開封。不料翌年他深愛的妻子死了（妻子王弗，是本鄉(xiāng)貢進(jìn)士的女兒，知書識禮，能詩能文，十六歲嫁給東坡，后來生下兒子蘇邁，可惜紅顏薄命，二十七歲就死了），不到一年時間，父親也跟著去世了，蘇軾帶著非常沉重的心情，乘船運(yùn)送父親及妻子的靈樞回到了故鄉(xiāng)眉山。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
熙寧元年，神宗即位，服滿了喪期的蘇軾離開故鄉(xiāng)。第二年，出任監(jiān)官誥院（掌管官吏辭令書的官）。此時，政治上已有了新的變化，神宗為挽救面臨困境的國家財政，任用為相，并推行其新法。蘇軾的政治思想較為保守，他雖不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，但也不完全支持王安石的改革思想，他認(rèn)為問題的關(guān)鍵不在于法制，而在于吏治，他希望能以較緩和的方式進(jìn)行改革，若要變法，也應(yīng)逐步進(jìn)行，并不是像王安石的變法那樣急于求利。所以他不斷上書神宗，呈奏《議學(xué)校與貢舉札子》、《諫買浙燈狀》，后又上《上皇帝書》及《萬言書》，但都未被神宗接受。蘇軾因而成為當(dāng)時反對王安石等新法派中的舊法派的一員，在政治上受到了排擠。甚至還有人誣告蘇軾販賣私鹽。
熙寧四年（公元1071年），三十六歲的蘇軾見變法大局已定，反對也無濟(jì)于事，并且他也不愿意陷入宗派斗爭的旋渦之中，便請調(diào)杭州（今浙江省杭州市），但心中不免有些難過和挫敗感。
杭州是個風(fēng)景秀麗之地，蘇軾在閑暇之時，便四處游玩，以解煩憂。他在此地不但結(jié)識了許多知交，而且作了不少的詩歌，如著名的《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日于望湖樓醉書》等。政治上的挫折反而使東坡以詩人的身份體驗(yàn)了更豐富的人生，從此開拓了一片更為廣闊的文學(xué)領(lǐng)域。
熙寧七年（公元1074年），蘇軾自愿調(diào)任密州（今山東省諸城縣），那兒離蘇轍任職的濟(jì)南很近。他在密州也作了許多膾炙人口的文學(xué)名作，如《超然臺記》、《水調(diào)歌頭·中秋懷子由》、《江城子·密州出獵》等。
第四節(jié) 漂泊流離
蘇軾后來被調(diào)任到徐州（今江蘇省銅山縣）、湖州（今浙江省吳興縣）。神宗元豐二年（公元1079年），在他調(diào)任湖州的第三個月，有一天，突然闖進(jìn)一位朝廷欽差，不容分說便把他捉拿進(jìn)京，原來是一幫和蘇軾有嫌隙的御史，為了討好王安石，便稱他在詩文中歪曲事實(shí)，中傷朝廷，并請皇上下令司法官員判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。
八風(fēng)亭三蘇祠古亭之一蘇軾在杭州作通判時的確作了不少詩詞諷刺新法，譬如《山村五絕》的第四首：“杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中?！边@首詩就是諷刺青苗法的執(zhí)行不力，官吏強(qiáng)迫農(nóng)民借貸，然后又在當(dāng)?shù)亻_設(shè)賭場、妓院等，把錢撈回來的丑惡行徑。但這畢竟是詩，不應(yīng)該構(gòu)成罪狀，但是圍繞新法所進(jìn)行的嚴(yán)肅的政治斗爭已演變成爭權(quán)奪利的宗派斗爭，蘇軾的詩得罪了那些青云直上的新法人物，就難免獲罪。
對蘇軾的審訊進(jìn)行了一百多天，蘇軾的政敵李定等人，千方百計(jì)羅織罪名，妄圖把蘇軾置于死地，他們的卑鄙行為引起了當(dāng)時很多人的不滿。
除湖州、杭州等地的老百姓請和尚念經(jīng)為蘇軾祈福外，前太子少師（太子的老師）張方平、前吏部侍郎（相當(dāng)銓敘部次長）范鎮(zhèn)也替他上疏求情，于是情勢緩和下來。再加上神宗本來就喜愛他的詩詞，又有生病的曹太后（神宗祖母）為他說情，最后只定了蘇軾“譏諷政事”之罪。是年十二月二十八日，神宗皇帝判他流放黃州（今湖北省黃岡縣），蘇軾終于免于一死。
元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。剛到黃州，生活困難、沒有薪俸，連住的地方都成問題。后來，只好暫居定惠院里，天天和僧人一起吃飯，一家大小靠僅剩的錢節(jié)儉過活。老友馬正卿實(shí)在看不過去，替他請得可城東營防廢地數(shù)十畝，讓他耕種、造屋。他汗流浹背地在東坡上辛勤耕作，妻子王氏則在一旁打下手，夫妻二人。
由于蘇軾親自在東坡開荒種地，所以便對這個曾經(jīng)長滿荒草的地方產(chǎn)生了深厚的感情，他贊揚(yáng)這東坡如同山石般坎坷堅(jiān)硬的道路，要求自己也必須不避艱險、樂觀地在人生坎坷的道路上前行。他把東坡看做是自己個性的象征。辛勤勞作了一年后，蘇軾在東坡旁建了一間書齋，命名為“東坡雪堂”，從此自號“東坡居士”。
蘇軾在經(jīng)過了此次的文字獄沖擊后，胸中郁積著無數(shù)要說的話，他雖然一直壓抑著自己的激情，不想再寫詩惹禍，但創(chuàng)作的激情豈是能壓抑住的？他一面在詩中傾訴自己的冤屈與不平，一面又在日常的茶飯活中尋找淡泊自得的喜悅，以保持心理的寧靜。一有空，他就到處尋幽訪勝，悠閑度日。這段時期對蘇軾而言，是他文學(xué)創(chuàng)作的一個高峰。
原因有兩點(diǎn)：一、在這些年中，他刻苦讀書，因此在知識方面有了新的拓展。
二、由于“烏臺詩案”給他打擊很大，從而他深深地體會到自己在做人方面有些欠缺，因而寫了不少與修養(yǎng)有關(guān)的文章，如《前赤壁賦》，即在探討人生的變與不變的道理。除上述《前赤壁賦》外，他還作了如《念奴嬌·赤壁懷古》、《后赤壁賦》等作品，來闡述自己曠達(dá)的人生態(tài)度。此時的蘇軾，不僅在文學(xué)藝術(shù)的造詣上達(dá)到了頂峰，而且在做人的原則上也達(dá)到了極高的境界。蘇軾的文章汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩清新豪健，善于運(yùn)用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，對后代文學(xué)很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、、楊凝式而能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。
元豐七年，神宗下令蘇軾離開黃州，改授汝州（今河南省汝南縣）團(tuán)練副使。路過金陵（今南京市）時，遇到當(dāng)年政敵的王安石，兩人談得相當(dāng)投機(jī)，這時的東坡對王安石仍不客氣，東坡亭親切地責(zé)備王安石不該連年在西方用兵，又在東南造成大刑獄，而違背了祖宗仁厚的作風(fēng)。這時的王安石已經(jīng)歷盡滄桑，胸襟也開闊多了，不但不見怪，反而對別人說：“真不知道再過幾百年，才能出現(xiàn)像東坡這樣的人物！”
第五節(jié) 政事艱難
元豐七年，蘇軾四十九歲時，宋神宗為他恢復(fù)了名譽(yù)，并任他為登州（今山東省蓬萊縣）知事，僅十余天，又受朝廷之召出任禮部郎中。這年臘月調(diào)回京都開封，任起居舍人。元豐八年（公元1085年）三月，大力推行新法的神宗在位十九年后崩逝，年僅十歲的哲宗即位，高太后垂簾，極力提拔舊派人物，東坡奉召還朝，太后命坐賜茶，又撤御前金蓮燭臺送他回院。由于太后廢除新法，政局的形勢開始逆轉(zhuǎn)，原為政權(quán)中樞的新法派眾臣被排斥。等昔日的重臣們又得以重新執(zhí)政。后世史家稱之為“元更化”，舊法派繼續(xù)當(dāng)權(quán)執(zhí)政。
第二年，蘇軾晉升為中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥，同時兼任侍讀。蘇軾進(jìn)京后不到一年的時間，就連升了三次官，但此時的蘇軾已對做官沒有興趣了。入京以后，蘇軾發(fā)現(xiàn)實(shí)施了十幾年的新制度，有一部分已經(jīng)有相當(dāng)北京富家女胡雅捷的成果，司馬光上臺后，卻不分青紅皂白地完全廢止，他有點(diǎn)不以為然。東坡本來也是反對新政的大臣之一，但是他的言行和主張，是對事不對人的，現(xiàn)在他和王安石又有了進(jìn)一步的交情，對新政也有了一定的了解，他的態(tài)度自然有所改變。他認(rèn)為新政中的“免役法”尤為出色，功在當(dāng)代，利在千秋，力勸司馬光采用，但司馬光堅(jiān)決不肯。這樣一來，保守派的人便說他是王安石的人了?？墒切路ㄅ傻娜艘膊⒉话阉?dāng)作自己人，所以東坡便成為中間人物，兩面都不討好。
這年九月，舊法派的領(lǐng)袖司馬光去世，使得舊法派四分五裂，陷入了丑陋的派閥之爭。集宋朝理學(xué)之大成的程頤領(lǐng)導(dǎo)的洛黨和蘇軾等人的蜀黨勢不兩立，朔黨夾雜其間，也糾纏不清，派閥之爭愈演愈烈，甚至涉及到對私事的誹謗。
元四年，蘇軾想離開這個是非之地，便請調(diào)任杭州知事，上任時，杭州人焚香列隊(duì)歡迎，不料蘇軾剛到任就遇到嚴(yán)重的天災(zāi)和病害。后來，他在此修建了我國第一所公立醫(yī)院。蘇軾在知事任內(nèi)修筑了與的白堤齊名的西湖蘇堤。元六年又奉召出任翰林學(xué)士承旨，并兼任侍讀，但是遭到作風(fēng)激進(jìn)的朔黨的排斥，不到幾個月又被調(diào)任穎洲（今安徽省阜陽市）知事而離開京都，次年又轉(zhuǎn)任揚(yáng)州（江蘇省揚(yáng)州市）知事。元七年（公元1092年）九月，蘇軾又被召回朝廷，出任兵部尚書，十一月晉升為禮部尚書，這是蘇軾從政以來的最高職位。
第六節(jié) 詩人之死
蘇軾的職位越升越高，而對立的黨派對他的政治攻擊也愈演愈烈，甚至有人對其以前的文字獄（即烏臺詩案）大作文章。郁郁寡歡的蘇軾請奏調(diào)任江南之地，但未獲批準(zhǔn)。元祜八年九月，蘇軾出任定州（今河北省定縣）知事。同月，高太后崩逝，“元更化”也隨之結(jié)束了。
元八年九月，十八歲的哲宗開始親政，重新推行其父神宗所主張的新法。政權(quán)又轉(zhuǎn)移到了呂惠卿等新法派人士的手里，于是又對舊法派展開了嚴(yán)酷的彈劾。紹圣元年（公元1094）四月，五十九歲的蘇軾又被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州（廣東省英德縣）知事，六月，在轉(zhuǎn)任英州的途中又受命流放惠州（今廣東省惠州市）。在惠州的兩年中，蘇軾生活窘困，有時連釀酒的米也沒有，吃菜也得自己種?？墒翘K軾這一輩子對磨難早就習(xí)慣了，他對這一切安之若素。他有兩句詩寫道：“為報先生春睡足，道人輕打五更鐘。”即使身處遭人唾棄的嶺外之地，也不因此而喪志，仍舊悠然地過著不料京城朝廷的奸人仍不肯就此罷休，再度以莫須有的罪名加害于他。這次蘇軾競被流放到有天涯海角之稱的儋州。儋州在海南島，是一個人跡罕至，瘴癘叢生之地。而蘇轍當(dāng)時則被貶至雷州，兩地隔著海峽，兩人要分手時，蘇軾還打趣說“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！?
到了儋州，蘇軾一貧如洗，為了糊口，他連酒器都賣掉了。可是他沒忘讀書，這段時間他最愛讀和陶淵明的詩。他還常常帶上個大酒瓢，在田野里邊唱邊走，作詩自娛。他還結(jié)交了不少平民朋友，閑了就去串門，跟野老飲酒聊天，還常常給鄉(xiāng)鄰看病開方。蘇軾晚年流放海外的歲月雖然很艱苦，但他仍超然灑脫，并自得其樂。
元符三年（公元1100年）正月，哲宗崩逝，徽宗即位，大赦天下，皇太后向氏攝政，試圖促成新舊兩派的和解。五月，蘇軾被赦免了流放海外之罪，并被提舉為成都玉局觀。在自惠州后七年的流放生活中，蘇軾一家先后死了九口人，雖然生活對他如此殘酷，垂暮之年的他依然樂觀開朗、富有朝氣。蘇軾六月渡過瓊州海峽返北，月夜在潯江邊時，他吟誦道：“我心本如此，月滿江不湍?！?
百姓并沒有忘記這位大詩人。蘇軾北歸，經(jīng)過潤州、前往常州時，運(yùn)河兩岸擁滿了成千上萬的百姓，他們隨船前行，爭著要看看這位久經(jīng)磨難的大詩人的風(fēng)采。然而，此時的蘇軾因旅途勞頓早已染病在身。建中靖國元年（公元l101年）六月，蘇軾臥病常州，七月二十八日，蘇軾逝世，一代文豪就此隕落，死時六十六?
