怎么評(píng)價(jià)貞觀之治
貞觀之治就是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世，正因?yàn)樘铺趯?duì)國(guó)家發(fā)展施行的一系列政策，使得唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，百姓安居樂業(yè)，那么面對(duì)如此盛世，對(duì)貞觀之治的評(píng)價(jià)有哪些呢？
唐太宗劇照
因?yàn)樗逄茟?zhàn)爭(zhēng)使得百姓生活的水生火熱，形成了地多人少的局面，這也就促使了貞觀之治的產(chǎn)生。隋煬帝開挖大運(yùn)河、開通絲綢之路、科舉制度等，但大運(yùn)河勞民傷財(cái)，早就了貞觀之治的出現(xiàn)，也就有了這樣的一句話：“開創(chuàng)大運(yùn)河，鄙在當(dāng)時(shí)，功在千秋”。貞觀之治使得唐朝聲名遠(yuǎn)播，在對(duì)外關(guān)系上，李世民擁有無比的自信，因?yàn)樘瞥拈_放程度很高，所以那些陸路絲綢之路和海上絲綢之路貿(mào)易十分興盛，為當(dāng)時(shí)和后世都帶來了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代實(shí)行的“一帶一路”也多是當(dāng)初絲綢之路的路線，可以看出，貞觀之治帶來的影響有多深遠(yuǎn)，對(duì)貞觀之治的評(píng)價(jià)也是十分肯定和贊譽(yù)的。
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在貞觀之治中，唐太宗施行的那些仁政，讓后世看到李世民的治國(guó)安邦之才，對(duì)人才的渴求，對(duì)自身的警醒等，這樣的仁君錯(cuò)創(chuàng)造出的貞觀之治也獲得了史學(xué)家的一致好評(píng)。
也有一些人對(duì)貞觀之治的評(píng)價(jià)持中立態(tài)度，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為貞觀之治并沒有大家說得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好處，例如糧食、大運(yùn)河等。但拋開這些，只看貞觀之治下，百姓生活安定，豐衣足食，政治清明就夠了，只要老百姓認(rèn)為好，那么那個(gè)國(guó)家才是真正的好。
貞觀之治是真是假
一直以來都有一種說法，貞觀之治是騙局，在一本叫做《唐朝絕對(duì)很邪乎》的書中有提到貞觀之治是一場(chǎng)騙局。那么為什么會(huì)有這樣的說法呢？
唐太宗劇照
貞觀之治在歷史上是一個(gè)偉大的時(shí)代，百姓安居樂業(yè)豐衣足食，皇帝仁德百官恪盡職守敢于直諫，所有美好的事情都來自于一個(gè)叫李世民的手中，因此，唐太宗李世民也成為了中國(guó)皇帝排行榜的首位，但有人說這樣的貞觀之治是一場(chǎng)騙局。
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首先，沒有所謂的貞觀之治，就算有那也只是李世民自我宣傳，而百姓自己也希望有一個(gè)偉大的明君，自己可以安居樂業(yè)，這樣的想法也符合人的慵懶天性。其次，就算有貞觀之治，那應(yīng)該也和李世民無關(guān)。任何一個(gè)美好的時(shí)代都是由民眾自己創(chuàng)造出來的，只要皇帝施行仁政，不強(qiáng)迫百姓去做繁重的徭役，放手讓百姓自己創(chuàng)建家園，都可以創(chuàng)造出一個(gè)“之治”。
縱觀歷史可以看出來，只要皇帝陷入政治斗爭(zhēng)，無暇顧及百姓的時(shí)候，都會(huì)迎來一個(gè)“之治”的時(shí)代，也就是說，貞觀之治的出現(xiàn)，其實(shí)和李世民的關(guān)系并沒有太大。唐太宗之后，唐高宗李志問戶部尚書高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五萬戶，也就是說貞觀年間人口總數(shù)也就是三百六十萬戶，而隋朝年間是八百七十萬戶，隋唐戰(zhàn)爭(zhēng)過后人口數(shù)量大大減少，糧食按理來說是不夠的，但偏偏夠了。從另一方面說，隋朝給大唐留下了一百年的糧食，就是說，貞觀之治是在用隋朝的糧食養(yǎng)出來的。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
貞觀之治措施有哪些
貞觀之治，就是指唐太宗統(tǒng)治下的治世。唐太宗以此成為歷史上著名的杰出君王，也正是因?yàn)樨懹^之治的出現(xiàn)，為后世的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推向了最為鼎盛的時(shí)期，那么貞觀之治措施有哪些呢？
唐太宗劇照
唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，重視百姓的生活，“水能載舟亦能覆舟”，因此李世民下令輕徭薄賦，休養(yǎng)生息；實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使得百姓有田可以耕作，貞觀九年，百姓豐衣足食，夜不閉戶，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。唐太宗還十分注重人才的選拔，完善科舉制度，選賢舉能，只要有治國(guó)安邦之才，從來不會(huì)計(jì)較他的出身，這才出現(xiàn)了“人才濟(jì)濟(jì)、文武兼修”的景象，也正是因?yàn)檫@些人才，才促使了貞觀之治的出現(xiàn)。當(dāng)然，一個(gè)國(guó)家肯定需要法制，一切都應(yīng)該要以法為準(zhǔn)。唐太宗作為一個(gè)皇帝，法律推崇出來之后，李世民以身作則，王子犯法與庶民同罪，因此，唐太宗時(shí)期犯罪率都減少了。
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除了以上這些對(duì)國(guó)內(nèi)施行的一些措施之外，李世民對(duì)少數(shù)民族還施行懷柔政策，面對(duì)那些少數(shù)民族，不改便他們的生活習(xí)俗和社會(huì)制度，還采取“和親”手段，使得兩族文化經(jīng)濟(jì)都得到一定的發(fā)展。在外交方面，唐太宗李世民接受各國(guó)的人才和留學(xué)生，貞觀之治措施使得大唐成為當(dāng)時(shí)世界文化最為強(qiáng)盛的國(guó)家。
貞觀之治的內(nèi)容有哪些
貞觀之治是歷史上著名的盛世景象，也因?yàn)樨懹^之治的出現(xiàn)，使得大唐成為歷史上最為盛名的國(guó)家，這些都離不開唐太宗李世民的英明領(lǐng)導(dǎo)，那么貞觀之治的內(nèi)容有哪些呢？
唐太宗劇照
貞觀之治的內(nèi)容其實(shí)可以按照四個(gè)方面講述，大家也可以通過這四大方面感受一下唐太宗的治國(guó)安邦之才。首先，唐太宗的君臣論治，唐太宗經(jīng)常與臣子們一起議論歷代王朝興衰成敗的原因，而自己也常常以隋朝滅亡的教訓(xùn)警醒自我，因此對(duì)百姓施行寬待，實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，讓百姓有田可耕，發(fā)展生產(chǎn)。
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其次，唐太宗選賢舉能，兼聽納諫，唐太宗堅(jiān)持任人唯賢，從來不計(jì)較那些有治國(guó)安邦才能之人的出身和地位，而因?yàn)槔钍烂駥?duì)人才的渴求，還會(huì)從各個(gè)階層搜羅許多人才，使得大唐出現(xiàn)人才濟(jì)濟(jì)的景象。不僅如此，李世民還注意對(duì)地方官吏的任用和考察，他可以兼聽眾議，注意納諫，因此，魏征的直諫使得唐太宗感到很欣慰，魏征死后，唐太宗深感痛心。
第三，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，唐朝的賦稅相較于隋朝來說減輕了很多，而李世民又施行休養(yǎng)生息的措施，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展十分良好。
最后一點(diǎn)，唐太宗對(duì)少數(shù)民族采取懷柔政策，使得民族團(tuán)結(jié)，相互影響相互發(fā)展。尊重少數(shù)民族的一些生活習(xí)俗和制度，還進(jìn)行“和親”，促進(jìn)兩族之間的交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外國(guó)人也是如此，開放的王朝吸引了很多外國(guó)人來移民和留學(xué)，大唐王朝也成為了各種文化相互交融的國(guó)家。
揭秘貞觀之治出現(xiàn)的原因
歷史上有名的貞觀之治出現(xiàn)的原因是什么呢？除了眾所周知的那些繁榮景象，很少有人想過貞觀之治為什么會(huì)出現(xiàn)，而唐太宗李世民為了這些付出了哪些努力呢？
唐太宗畫像
隋朝滅亡的景象讓唐太宗知道“水能載舟亦能覆舟”的道理，所以唐太宗重視體察民情，對(duì)百姓施行輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，使得社會(huì)日益安定。其次，唐太宗深知“為政之要，唯在得人”，于是唐太宗廣招賢士，對(duì)人才的出處和身份高低都不在乎，但凡有治國(guó)安邦之才，都會(huì)委以重用。還有一點(diǎn)唐太宗做得比較好，就是居安思危，常常鼓勵(lì)臣子敢于直諫，自己也可以做到虛心納諫。除了這些國(guó)內(nèi)政治措施做到位，還有一點(diǎn)絕對(duì)不會(huì)少，就是外交關(guān)系。唐太宗重視加強(qiáng)國(guó)防，不僅平息邊患，更重要的是，李世民致力于改善民族關(guān)系，還與周邊的少數(shù)民族來往交流，和平相處，促進(jìn)唐朝和少數(shù)民族可以達(dá)成共同進(jìn)步與繁榮。唐太宗接受松贊干布和親的要求，把文成公主嫁往吐蕃，不僅增進(jìn)了兩族之間的友誼，還使得兩族的文化得以互相影響和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
從歷史的角度可以看出，隋唐更替，這些年的戰(zhàn)爭(zhēng)都使得人口減少，因此人少地多就促使貞觀之治的產(chǎn)生，而隋煬帝開鑿大運(yùn)河使得勞民傷財(cái)，進(jìn)一步導(dǎo)致隋朝的滅亡，但這些也促使貞觀之治出現(xiàn)。當(dāng)然，貞觀之治出現(xiàn)的最重要的原因還是唐太宗本人，將隋朝的滅亡當(dāng)做是前車之鑒，對(duì)此還善于用人勇于納諫，一直在適當(dāng)?shù)恼{(diào)整統(tǒng)治政策。
以上這些都是促使貞觀之治出現(xiàn)的原因。
唐太宗與貞觀之治的關(guān)系
提到唐太宗，很多人就會(huì)想到貞觀之治，說起貞觀之治，就會(huì)聯(lián)想到唐太宗，唐太宗與貞觀之治已經(jīng)成為相互聯(lián)系的關(guān)鍵詞，其實(shí)這從側(cè)面就顯示了唐太宗與貞觀之治對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和后世都有著極大地影響。那么唐太宗時(shí)期出現(xiàn)的貞觀之治包括哪些方面，又帶來了什么影響呢？
唐太宗畫像
貞觀之治主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事以及外交方面，經(jīng)濟(jì)上李世民伯薄賦尚儉，遣散宮中很多宮女，推行均田制和租庸調(diào)制，還下令免去四方珍貢，從而使得農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展。不僅如此唐太宗還救災(zāi)恤貧，扶持商業(yè)，從前一直都有“重農(nóng)抑商”的特點(diǎn)，唐太宗不歧視商業(yè)，還提供很多便利，因此，大唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是史無前例的繁榮。
政治上，李世民選賢舉能，從諫如流，為了尋求人才，李世民還完善科舉制度，只要有治國(guó)安邦之才，不計(jì)較他的出身和地位，這也使得大唐出現(xiàn)人才濟(jì)濟(jì)，文化發(fā)展加快的局面。軍事上李世民平定突厥、遠(yuǎn)征高麗、在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府等，被少數(shù)民族稱為“天可汗”。
外交方面，李世民接受大批的外國(guó)移民，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，這也使得大唐的文化得到史無前例的大融合，文化發(fā)展迅速。
正因?yàn)樘铺谟⒚魅实?，為中國(guó)開創(chuàng)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一百三十年的黃金時(shí)代
