兩宋時期，隨著礦產(chǎn)開采量的大幅度增長，從事礦冶業(yè)生產(chǎn)的人戶數(shù)量也顯著增加，特別是北宋時期，大、中型礦場常有數(shù)千乃至數(shù)萬人勞作，信州鉛山場和韶 州岑水場兩大產(chǎn)銅地的生產(chǎn)者都曾多達十余萬人，這種大規(guī)模的生產(chǎn)在前代是極為罕見的。之所以出現(xiàn)上述活躍發(fā)展的局面，有諸多因素，如礦山開采技術(shù)的提 高、社會需求的增加以及商品經(jīng)濟的日益活躍等，但主要還在于宋代礦冶業(yè)經(jīng)營方式的變革減輕了封建國家對各類礦冶戶的人身束縛和奴役，提高了勞動者的社會地 位和經(jīng)濟狀況。從而激發(fā)了他們從事礦冶業(yè)生產(chǎn)的積極性。因此，本章以召募制、承買制等經(jīng)營方式下的礦冶戶為重點，探討他們的經(jīng)濟狀況及社會地位，并進而探 討宋代礦冶業(yè)勞動者身上所體現(xiàn)的時代特點。 宋代從事礦冶業(yè)生產(chǎn)的人戶有多種稱謂，如“坑戶”、“冶戶”、“爐戶”、“坑冶戶”、“佃 戶”等，受募的個體生產(chǎn)者除被稱作“坑丁”、“冶夫”、“浮浪之人”、“無籍之徒”等名稱外，也常被稱為“坑戶”。因此，僅從上述稱謂看，無法分清礦冶戶 內(nèi)部的不同類別。本章以各類礦冶戶擁有生產(chǎn)資料和財富的多少、生產(chǎn)經(jīng)營上的差別和權(quán)勢地位的高低等為標準，將礦冶戶劃分為上等、中等、下等三個階層，這 樣，大致可以反映出宋代各階層礦冶戶的基本情況。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學學生學作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
一、上等礦冶戶的經(jīng)濟狀況及社會地位
上等礦冶戶具有十分雄厚的 經(jīng)濟實力，有能力承買礦場，募人生產(chǎn)。如元豐元年（1978），利國監(jiān)有三十六家冶戶，“冶戶皆大家，藏鏹巨萬”，每戶募“采礦伐炭”之人均多達百余名。 婺源縣人胡升撰寫的《星源圖志》中也提到，婺源縣饒嶺產(chǎn)鐵，私人業(yè)主雇用了大批的勞動者，除去采礦者和制炭者外，僅以擁有一個冶爐的規(guī)模而言，大概就需要 勞動者四五十人。其中包括上礦者（往爐瑪古克的寶箱內(nèi)裝礦料者）、燒火者、觀察爐況者、鉤取爐渣者、制成生鐵者，他們分工協(xié)作，以保證連續(xù)不停地進行生產(chǎn)。宋代，許多 私營礦冶戶因承買礦場被稱作“佃戶”，但是他們之間的經(jīng)濟力量卻有較大的差別，例如，福州福清縣東窯鐵場“紹興二十三年發(fā)，佃戶歲納錢七百四十六千七百五 十三文省”。承買東窯鐵場的“佃戶”一年交納的錢就能達到七百多貫，說明他并不是承買礦場后自己親自從事生產(chǎn)的人戶，而是具有經(jīng)濟實力的、募人生產(chǎn)的上等 戶。南宋淳熙年問，汪革在舒州宿松縣擁有可以伐木燒制木炭的炭山，經(jīng)營著兩座鐵冶，所募鐵冶工徒競“有眾五百余”。由于他經(jīng)營的兩座鐵冶分別設在麻地和荊 橋兩地，管理不便，他甚至還雇請了里人錢秉德為他主持經(jīng)營荊橋一地的鐵冶生產(chǎn)。因此，汪革這類上等戶的經(jīng)濟實力更為雄厚。 學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>，語文成績好，書法少不了。
《淳熙三山 志》一書為我們提供了福州地區(qū)各縣爐戶和坑冶戶的材料，以利于對礦冶戶的具體情況進行分析。據(jù)記載，福州共有爐戶七十一家，實際記錄在各縣名下的爐戶數(shù)額 只有六十九家。在這六十九家爐戶中，四十五家擁有高爐，每年每爐各納稅錢從三千一百十七文省到六千一百十七文省不等；十四家擁有平爐，每年每爐各納稅錢一 千九百五十文??；三家擁有小爐，每年每爐各納稅錢一千三百文省到二千文??；另外，寧德縣下有七家爐戶，既沒有寫明爐型種類，也沒有各戶應納稅錢額，只有 “歲輸二千二貫省”之記載。如果將這一錢額分攤到寧德縣各爐戶頭上，則平均每家爐戶歲輸錢達到二百八十六貫省。這一數(shù)額竟是其他各縣平均每家爐戶納稅額的 數(shù)十倍到二百二十倍。寧德縣出現(xiàn)這樣高的稅額令人費解，有可能是《淳熙三山志》的作者誤寫或書籍刻印時出現(xiàn)的數(shù)字差錯。這里暫且把寧德縣的爐戶排除在外， 不予分析。
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從福州各縣的爐型名稱和交納的稅錢數(shù)額判斷，稱作“高爐”之家的應該是擁有熔爐、從事冶煉生鐵的人家。由于熔煉生鐵連續(xù)作業(yè)的需要，一座高爐必須要雇募數(shù)十名人工進行生產(chǎn)，因此，經(jīng)營高爐冶煉的只能是上等戶。
上等礦冶戶的身份很少是單一的，他們除經(jīng)營礦場的采掘冶煉外，往往還擁有大片的農(nóng)田、山林等生產(chǎn)資料，有些人甚至同時兼營商業(yè)或其它手工業(yè)作坊。例如筠 州上高縣的土豪，嘉定六年（1213）“請買”銀場，“招集惡少采銀山中，又于近山清溪創(chuàng)立市井，貿(mào)通有無”。兗州人呂規(guī)因其父辭世而擔起了贍養(yǎng)家人的責 任，開始經(jīng)營冶鐵制器業(yè)，“募工徒，斬木、鍛鐵、制器，利用視他工尤精密……凡東州之人，一農(nóng)一工，家爨戶御，其器皆呂氏作也。”呂規(guī)采取了薄利多銷的方 式，“人人（入）予一，己獨予三；人出取三，我獨取一”，迅速發(fā)跡成為富有的手工業(yè)主，“昔一疏食，今兼肉矣；昔歲無褐，今重裘矣。祭祀有時，嫁娶如禮， 賓至有館、有餼，可以言義”。南宋人汪革的例子更有典型性，他除了經(jīng)營鐵冶、炭山外，還承買酒坊，大獲其利，“歲致官錢不什一”，又將望江縣廣袤七十里的 湖水“佃為永業(yè)”，“民之以漁至者數(shù)百戶，咸得役使”。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
在宋人記載中，上等礦冶戶并不是僅限于礦場所在地的本地人。只要擁有雄厚的經(jīng) 濟實力，外來者也可以成為承買礦場的主人，雇用工人生產(chǎn)。汪革出身于嚴州遂安縣的富豪之家，因與其兄不合，離家來到舒州宿松縣定居。《程史》中記載：汪革 離家時“獨荷一繳出”，“聞淮有耕冶可業(yè)，渡江至麻地，家焉”。這里既提到他離家時身無分文，只帶一把傘，又指出他原是富豪之人，是因“聞淮有耕冶可 業(yè)”，才來到舒州宿松縣。如果他沒有隨身攜帶資財，怎能買山造炭，經(jīng)營鐵冶業(yè)呢？所以他的出走是有目的的，并且具有實現(xiàn)其目的的經(jīng)濟條件。這種由外來者提 供資金主持經(jīng)營的情況在礦冶業(yè)中恐怕并不少見。例如，嘉泰元年（1201）十二月十三日，吏部陳述的前惠州知州梁京的奏狀中提到：“竊見贛客為廣東擾，固 非一日。最可慮者，莫如管下數(shù)鐵場耳。何者？惠州鐵場有四，日新興、日帽峰、日鐵冶、日三峰，皆系贛客前來烹燒。凡無行止之徒皆歸焉，作過非一。為守者雖 屢行約束，而聽之藐然。屙來帽峰一場，居人不堪其擾，當土百姓遂就官撲斷，自招爐丁烹燒，情愿輸賣官司，緣此一場稍獲安靖”。這些從江南西路贛州來到廣南 東路惠州的“贛客”，其為首者無疑是擁有資金的承買鐵冶的經(jīng)營者
