公元291年 晉后專權(quán)
元康元年（２９１）三月八日，皇后賈南風(fēng)謀殺了太傅楊駿，這是賈后專權(quán)的開端。楊駿是司馬炎（武帝）繼后楊芷的父親，弘農(nóng)大族，專權(quán)好利。司馬衷（惠帝）即位后，楊駿升任太傅、大都督。他獨專大權(quán)，總攬朝綱，培植親信。宗室王公，中外官僚，大都怨憤不平。當(dāng)初賈南風(fēng)作太子妃時，因妒忌殺死了幾個人，又把戟投向懷孕的妾，使其流產(chǎn)。武帝司馬炎大怒，修金墉城，打算廢除她，楊后為她說情，稱其父賈充對國家有大功，念她先輩的恩德，保全了賈妃的名分。楊后還多次勸誡賈妃，賈妃不知楊后是幫助自己，反而以為楊后在武帝面前底毀她，因而痛恨楊后。加上賈后想干預(yù)朝政，被楊駿所壓抑，更痛恨其父女。２９１年三月八日，賈后指使他人誣楊駿謀反，誅其三族。十九日，賈后任命汝南王司馬亮、太保衛(wèi)瓘、楚王瑋等輔政。從此，賈后把持朝綱，為所欲為，暴戾日甚。司馬繇密謀廢除她，賈后很害怕，同年三月二十七日，罷免了司馬繇的官職，廢除了王號，將其發(fā)配到帶方郡（今朝鮮東沙里院），六月，賈后借故殺了司馬亮、楚王瑋及衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒等人，這時，朝廷的大權(quán)全部落到賈后的手中。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
張華《博物志》編成
西晉時期，張華編成一部廣征地理博物瑣聞的志怪小說《博物志》。西晉志怪小說盛行，這與當(dāng)時神仙方士之說盛行、佛道二教廣泛流傳有密切關(guān)系。這時期志怪小說流傳至今的便有３０多種，內(nèi)容龐雜，大致可分為三類，一是炫耀地理博物瑣聞，二是夸飾正史之外的歷史傳聞，三是講說神仙鬼怪故事。地理博物類小說除《博物志》外，還有《神異記》、《十洲記》等?！恫┪镏尽贩诸愑涊d異境奇物、古代瑣聞雜事和神仙方術(shù)等，既有山川地理知識，又有歷史人物傳說，奇異花草蟲魚、飛禽走獸的描述，還有怪誕不經(jīng)的神仙方技故事，大都取材古籍，保存了不少古代神話資料，如書中記載八月有人浮槎至天河見織女的奇聞，成為牛郎織女神話的原始資料。據(jù)《隋書 經(jīng)籍志》雜家類著錄，《博物志》共１０卷，流傳至今內(nèi)容混雜，文辭疏略，注釋極少，可能是原書失傳后由后人搜集而成。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
談玄盛行
整個魏晉南北朝時期，民族矛盾、階級矛盾交織，政治動蕩，朝臣們的命運朝不保夕，文士對功名利祿避之不迭，清談，作為一種遠(yuǎn)離時務(wù)、 談尚玄遠(yuǎn) 的風(fēng)氣盛行起來。清談又稱 清言 或 玄談 ，始于東漢末年的人物品題。曹魏政權(quán)建立以后，為了適應(yīng)其打擊豪強地主的政治需要，推行 九品中正制 ，以此吸納庶族士人入仕，使之成了識別人物，選拔官員的 才性之學(xué) ，從而清談從單純品題的人物變?yōu)槌橄蟮牟判詥栴}的討論。劉邵的《人物志》就是關(guān)于才性問題的代表作。正始以后，司馬氏把持朝綱并進(jìn)而篡立，政治進(jìn)入了中國歷史的最黑暗朝代，為了逃避羅網(wǎng)，文士們絞盡了腦汁，他們認(rèn)為，躲避政治陷害的最好辦法是少講話，不講話，或者講一些無關(guān)痛癢的廢話和模棱兩可的 玄言 。司馬昭稱阮籍為天下第一謹(jǐn)慎之人，他每次談話，都言語玄遠(yuǎn)，從不評論時事，臧否人物。嵇康講話hode住姐也意在言中但不留下任何把柄，以此作為全身之道。盡管如此，也難免被猜疑，因而名士們還以酒和藥作為護(hù)身符，服寒食散和借酒澆愁成為一種時尚。這種怪誕放達(dá)行為的思想和理論依據(jù)乃是來源于老莊的自然無為思想。在這一時期，清談融入了《老子》、《莊子》、《周易》，所謂 三玄 的思想，使之玄學(xué)化。郭象以后，玄學(xué)清談又與佛學(xué)合流，影響了整個兩晉及南北朝佛教思想的發(fā)展
