太康后期，隨著政權的穩(wěn)定和社會經(jīng)濟的發(fā)展，整個統(tǒng)治集團奢靡成風，再也無法控制，不單石崇、王愷這樣的大臣競相斗富，就連司馬炎自己也改了當初勤儉的習慣，日子越過越荒唐。
西晉政權是世家大族的政權，在這一時期，門閥制度進一步確立起來了。
所謂門閥，就是閥閱門第。我國古代貴族官僚家的大門外有兩根柱子，左邊的叫“閥”，右邊的叫“閱”，常常用來張貼本戶的功狀。閥閱成為達官貴人家的一種 標志，因此，后來那些世代做官的人家，又稱為門閥。門閥制度就是按門戶等級嚴格區(qū)別士族與庶族在政治、經(jīng)濟、社會和文化上的不同地位，以維護高門貴族特權 的等級制度。
門閥制度的形成有一個過程。西漢武帝以后，出現(xiàn)了兩件影響深遠的事：一是大土地所有制發(fā)展；二是儒家被定于一尊。儒家經(jīng) 籍如《尚書》、《春秋》等成為世代研討的家學。一些大地主與儒學相結合，就可以世世代代做官。他們被稱為“士族”或“世族”?！笆孔濉笔侵杆麄冋莆杖鍖W及 文化知識，“世族”是指他們世代做官。東漢以后，“選士而論姓族閥閱”，一批累世為官的世家大族開始形成。如弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏都是連續(xù)四代都有人擔任 “三公”的大官。魏晉以后，地主階級中高門士族與寒門庶族的等級區(qū)別進一步確立。那時的政治，通常稱為“門閥政治”。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
在門閥制度形成 的過程中，曹丕建立魏國時推行的九品中正制起了重要作：“九品”即士人分為九等，“中正”是評定士人的官，多由世家大族擔任。因此，九品中正制成為土族地 主鞏固其政治特權的有力工具。當時，家世是定“品”的唯一標準，所謂“計資定品”，就是以門資（門第的高卑）、官資（父祖的政治地位）作為決定品弟的依 據(jù)。世家大族利用這一制度壟斷了政府的重要官職，形成了“公門有公，卿門有卿”的世代相傳、等級森嚴的門閥制度。
門閥士族除了政治上 世代為官這一主要特權外，還有二種特權：一是經(jīng)濟上可以按官品占田和本人及家屬、衣食客、佃客等免除賦役的特權，二是逍遙法外權。西晉王朝對士族犯罪每從 寬惠，不論定罪和量刑都另立標準。士族犯罪，按照“八議”，即按照其特殊的地位和身份，可以減刑或免刑，或者用金錢來贖罪。所以后來東晉的熊遠說：“舉賢 不出世族，用法不及權貴。” 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
門閥制度形成以后，高門土族被認為是最高貴的特殊等級，他們被稱為“著姓”、“名族”（因歷世著名）、 “望族”（負有名望）、“冠族”、“衣冠族”家世衣冠）、“高門”、“盛門”、“士流”（先世有官位）、“郡望”、“郡姓”（世居某地為當?shù)厮鐾?、 “右姓”（古代以右為上），等等。另外一些沒有特權的人便被稱為“庶族”、“次門”、“役門”、“后門”等。士、庶之間社會地位和身份完全不同，有不同戶 籍，不能通婚，不同席而坐。
放蕩奢侈的生活，必須花費大量的錢財。世家大族們個個都不擇手段地弄錢，從皇帝開始，就賣官鬻爵。有一 天，晉武帝問大臣劉毅：“卿看我可以比得上漢朝的什么皇帝？”劉毅是個敢說敢講的直臣，答譜，“可比桓、靈?！被傅?、靈帝是東漢來年有名的昏庸皇帝。晉武 帝很不高興，說：“不至于這樣吧。我平定東吳，統(tǒng)一全國，勤懇治理國家，怎么去同桓帝、靈帝相比？”劉毅并不讓步，說：“桓帝、靈帝賣官，錢入公庫，陛下 賣官，錢人私庫，這樣看來，你恐怕還不如桓、靈。”晉武帝雖然聽了不痛快，但劉毅講的確是事實，沒法抵賴。他還是夠聰明的，隨即哈哈大笑說：“桓、靈在 世，沒有人敢這么說話，我的朝廷里有你這樣的直臣，說明我還是比他們高明?！边@話一講，就體面地下了臺。在一旁被劉毅的話嚇得一身冷汗的大臣們，趕緊齊聲 頌揚，又把晉武帝捧得暈頭轉(zhuǎn)向。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
門閥貴族們的愛錢如命，針對這特點，一個南陽人魯褒寫了一篇諷刺詩《錢神論》，其中說道：“錢之為 體，有乾坤之象，內(nèi)則其方，外則其圓……親之如兄，字曰孔方（銅錢中有一方孔）。失之則貧弱，得之則富昌……無德而尊，無勢而熱，排金門而人紫闥（皇帝的 宮廷），錢之所在，?？墒拱?，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭辯訟（打官司），非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔（升遷）；怨仇嫌恨，非錢 不解；令聞笑談，非錢不發(fā)。洛中朱衣（王公貴人），當涂之士（朝士），愛我家兄，皆無已已，執(zhí)我之手，抱我終始，凡今之人，唯錢而已！”
門閥貴族對金錢的崇拜和親熱，被描繪得何等惟妙惟肖！這使人想起了莎士比亞在《雅典的泰門》中也有類似的一段：
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“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！只這一點點兒，就可以使黑的變法大mpa兼職教授何僑成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士?！?
正當西晉的門閥貴族們縱情聲色、紙醉金迷的時候，有一個頭腦清醒的大臣傅咸已看到了問題的嚴重。他在上給皇帝的奏疏中說：“奢侈之費，甚于天災”。是的，天災是有限度的，奢侈風氣造成的危害卻是無止境的。權貴們無限制地壓榨人民的血汗，終究要遭到人民的反抗
