?。?05～664）是著名的高僧之一，通常被人們稱為“三藏法師”或“唐三藏”，也就是我們在《西游記》看到的唐僧的原型。他是唐代杰出的旅行家、探險家、著名的佛學(xué)經(jīng)典翻譯家和宗教哲學(xué)理論家，也是我國佛教唯識宗的創(chuàng)始人之一。 玄奘法師，俗名陳，玄奘是他出家后的法號。隋煬帝大業(yè)元年（605），玄奘法師出生于洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)），大業(yè)末年出家為僧。隋末唐初劇烈 的社會動蕩，給廣大民眾帶來了巨大災(zāi)難，佛教宣揚(yáng)的生死輪回、善惡報應(yīng)的思想，無疑使處于的人們獲得精神上的解脫，這也是唐初佛教迅速傳播的原因 之一。當(dāng)時佛教有許多不同的派別，各派弟子各持己見，對佛學(xué)經(jīng)典解釋不一。為了搞清佛學(xué)教義，玄奘在國內(nèi)尋訪有名的佛學(xué)大師，弄懂了不少重要的佛教經(jīng)典。 但是隨著學(xué)識增長，他疑問也就愈多，很難說清哪家的解釋是正確的，極有必要對于各宗派及其理論作進(jìn)一步的探討。
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佛教在漢朝傳入中國， 有了一定的發(fā)展，但經(jīng)過北魏太武帝、北周武帝兩次大規(guī)模滅佛運(yùn)動，佛教經(jīng)典大部分被銷毀。殘存的譯本不但文筆拙劣，晦澀難懂，而且錯誤很多。玄奘法 師所研究的大乘佛教的“瑜伽法門”，更是缺少系統(tǒng)經(jīng)典的譯本。為了探究佛教的真諦，他下決心到天竺（今印度）去留學(xué)。
唐初，國家明文 禁止個人私自出境，貞觀三年（629），玄奘混在逃難的百姓和西域商人中悄悄地離開長安，踏上了艱難的征途。唐代通往天竺的陸路，必須走河西走廊、新疆， 繞行西域諸國，路途有萬里之遙，其間既有崇山峻嶺，又有茫茫沙漠，玄奘歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)佛教發(fā)祥地——天竺。玄奘在天竺游學(xué)17年，遍訪五天竺的名 寺高僧，主要在當(dāng)時的佛教學(xué)術(shù)中心那爛陀寺（在今印度伽雅城西北），從戒賢法師學(xué)習(xí)《瑜迦師地論》、《大乘起信論》，還經(jīng)常代戒賢給眾僧講經(jīng)說法。貞觀十 六年（642），天竺戒日王在曲女城（今印度卡諾吉城）舉行了一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會，有印度十八國的國王和各派僧侶六七千人參加，玄奘是大會的主講人， 他所著的《破惡見論》為印度各派所佩服，從此名震五天竺。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
貞觀十九年（645），玄奘回到闊別17年的長安城，帶回梵文佛經(jīng)657 部，受到親切召見。他把這次所見到、聽到的各國的風(fēng)土人情、山川物產(chǎn)、宗教信仰、歷史傳說等，撰寫成《大唐西域記》，為研究中古時期中亞和印度半島 等國的歷史提供了珍貴的資料。近幾年來，印度的那爛陀寺、王舍城等古代建筑遺址得以展現(xiàn)在世人面前，大都得益于《大唐西域記》的記載。 后來，唐太宗下詔“將梵本657部于弘福寺翻譯”，委派房玄齡、許敬宗等人幫助挑選碩學(xué)名僧50多人，協(xié)助玄奘翻譯佛經(jīng)。唐高宗繼位后，專門修建了慈恩 寺及翻經(jīng)院，為玄奘翻譯經(jīng)書創(chuàng)造了良好條件。在政府的支持下，玄奘完成了其中的75部的翻譯工作。玄奘還創(chuàng)立了佛教的唯識宗（又名法相宗）。麟德元年 （664），玄奘病逝于宜君山的玉華宮（在今陜西宜君縣境內(nèi)），享年60歲。
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玄奘去世后，唐高宗在長安城東的白鹿原為他舉行了隆重的 安葬儀式，數(shù)萬人來為他送葬。五年后，唐高宗將火化后的玄奘遺骨，遷葬到樊州（今陜西西安市南），并在那里為他建立了佛塔和廟宇。后來，有關(guān)他西行取經(jīng)的 故事在民間廣泛流傳，我們所熟知的《西游記》就是依此創(chuàng)作而成
