康王承繼大統(tǒng)，成為了南宋的第一個(gè)皇帝，也就是。他上臺(tái)之后面臨的第一個(gè)問題，就是如何穩(wěn)定人心、穩(wěn)定局面，因此必須找一個(gè)能壓得住臺(tái)的宰相來幫他。他首先想到的是在東京保衛(wèi)戰(zhàn)中打退過金兵的李綱。李綱是忠心為國的一介書生，讓這樣一個(gè)人做宰相，趙構(gòu)身邊的那些奸小之徒就坐不住了。有一個(gè)大臣就給趙構(gòu)上疏，因?yàn)榧庇诎牙罹V擠出朝廷，所以一連上疏五次，而且是不擇語言，不擇手段。他說張邦昌為金人所喜，既然封為三公郡王，就應(yīng)再加同平章事，讓張邦昌做宰相。李綱為金人所惡，雖已命相，應(yīng)在他到來之前罷掉他，千萬不能讓他當(dāng)宰相。趙構(gòu)一聽就不高興了，說我當(dāng)皇帝，恐怕也是為金人所惡吧，金人更喜歡張邦昌做皇帝，照你這種觀點(diǎn)，我當(dāng)皇帝是不是也不應(yīng)該啊？嚇得這個(gè)大臣不敢說話了。但是群臣當(dāng)中，反對(duì)李綱做宰相的意見還是很大的，因?yàn)槔罹V性格剛直，得罪了不少人。
蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
李綱來到應(yīng)天，一見趙構(gòu)就放聲痛哭，君臣二人緬懷舊事，唏噓感嘆。好不容易才止住了悲痛，趙構(gòu)問李綱怎么做才能重振朝綱、安撫百姓。李綱給趙構(gòu)提了十條意見，這十條意見說穿了就兩個(gè)核心。第一個(gè)就是要?dú)⒌魪埌畈?。因?yàn)樘煜掳傩?、忠臣良民拼死拼活地抵抗金軍，保家衛(wèi)國，都沒有什么封賞，而張邦昌這個(gè)偽皇帝最后卻封郡王、太宰，這不是有功不賞、有過不罰嗎？所以必須殺掉張邦昌，不殺他不足以振奮天下人的士氣。第二個(gè)就是要練兵。練兵之后北伐，迎回徽欽二帝，洗雪前恥。
我們可以想象，趙構(gòu)滿心歡喜地把李綱召來，目的是想讓李綱幫自己壓住臺(tái)，好讓天下的臣民將士都聽自己的，都拿自己當(dāng)皇帝。結(jié)果李綱提的十條意見，核心無非就是讓自己出兵，把徽欽二帝接回來。按照正常人的心理來分析，趙構(gòu)這時(shí)候的心情一定低落到了極點(diǎn)。用老百姓的話說，后悔得腸子都青了：我怎么把這么個(gè)人給弄進(jìn)來了啊？ 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
李綱這個(gè)人，人品是很忠直，但直得過分就有點(diǎn)迂了。他就一門心思要打敗金軍、迎回二圣，誰反對(duì)他都不行。遇到意見與他相左的，定要辯個(gè)高低，直到跟他一致才肯罷休。但李綱忽略了一個(gè)問題，干這些事情是需要錢的，是需要軍需物資供應(yīng)的。當(dāng)時(shí)山河殘破，生靈涂炭，打仗并非，怎么收拾人心、穩(wěn)定殘局才是至關(guān)重要的。另外，李綱黨同伐異，對(duì)意見不同的大臣打壓得很厲害。這樣一來，朝廷中反對(duì)他的人很多，意見也很大。在李綱的堅(jiān)持下，張邦昌被賜死。對(duì)于張邦昌之死，包括南宋的史學(xué)家，都有為張邦昌鳴不平的，說張邦昌雖然僭越，當(dāng)了逆賊，但實(shí)出脅迫。他不是非要上趕著當(dāng)這個(gè)偽皇帝，而且，李綱能夠舉出的實(shí)證無非就是他淫亂后宮，跟先朝的起跳漫畫jumpmh嬪妃有過那么一回事兒，不過那也是在醉酒的情況下發(fā)生的。過于剛直就沒法團(tuán)結(jié)眾臣，李綱這種決絕的處事態(tài)度，遭到了大臣們的激烈反對(duì)。最后，李綱這個(gè)宰相做了77天就被罷免了。
提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
【趙構(gòu)立腳尚且未穩(wěn)，返回北國的金人就已得知自己冊(cè)立的傀儡皇帝張邦昌，把皇位拱手讓給了趙氏皇族，并且建立起了南宋政權(quán)，因此金軍再一次大舉南下進(jìn)犯。面對(duì)來勢洶洶的金國大軍，趙構(gòu)該怎么辦呢？】
看到金軍南下，趙構(gòu)的第一反應(yīng)就是跑。但皇帝不能叫跑，叫巡幸。當(dāng)年金軍南下時(shí)，徽宗不就是巡幸東南去了嗎？所以他沿著父親指明的道路，也要巡幸東南。從開始，中國的經(jīng)濟(jì)中心就轉(zhuǎn)移到了南方，再加上江南地區(qū)也沒有遭到戰(zhàn)火破壞，比較富庶，民心還可以收拾，于是他決定去往揚(yáng)州。金軍攻破汴梁城之后，并沒有在中原駐軍，這還得歸功于張邦昌。當(dāng)初金國撤軍的時(shí)候問張邦昌，要不要留一點(diǎn)人馬幫你看場子？張邦昌當(dāng)下拒絕，說我們大楚有能力保衛(wèi)自己，所以金軍就都撤走了。這樣一來，廣大中原地區(qū)實(shí)際上仍舊掌握在漢人的手里。高宗皇帝逃到揚(yáng)州之前，任命宗澤為東京留守，負(fù)責(zé)防守汴梁。宋朝的軍民百姓們以宗澤為核心，繼續(xù)抵抗金軍。
語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
宗澤做了東京留守之后，，秣馬厲兵，準(zhǔn)備大干一場，他在給皇帝的上疏中說：“自金人再至，朝廷未嘗命一將、出一師，但聞奸邪之臣，朝進(jìn)一言以言和，暮入一說以乞盟，終致二圣北遷，宗社蒙恥……臣雖駑怯，當(dāng)躬冒矢石為諸將先，得捐軀報(bào)國恩足矣！”意思是說，金國人一來，奸臣們整天就是嚷嚷著議和，從來沒見朝廷派過一兵一卒去跟金國人決戰(zhàn)，所以造成二圣蒙塵被俘。我雖然駑下怯弱，但愿意冒著飛箭滾石，帶領(lǐng)將士抵抗金軍，捐軀報(bào)國。這就又回到了老話題，即便你和你手下的將士都愿意為國捐軀，可打仗的軍費(fèi)從哪里來？所以宋高宗看了宗澤的上疏后，說愛卿忠心可嘉，說完就沒下文了。而且一看到“二圣”這種字眼，宋高宗心里難免會(huì)咯噔一下——又提二圣未還，那你就守在汴梁，替我做第一道抵擋的防線吧。
易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評(píng)分評(píng)價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
【金軍大舉南下，宋高宗趙構(gòu)準(zhǔn)備逃跑，派出宗澤留守東京，作為抵抗金軍的第一道防線。那么，面對(duì)來勢洶洶的金國鐵騎，宗澤如何才能抵擋住金軍的進(jìn)攻？在歷史當(dāng)中，宗澤又是一個(gè)什么樣的人呢？】
宗澤是中國歷史上赫赫有名的英雄人物，他是宋神宗年間的進(jìn)士，本來不通兵事，但史籍記載他“繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇”。說他修繕城池，加固城墻，完善守城的器械，還招募地方的精壯，做好守城的準(zhǔn)備。從中可以看出，宗澤是靠義勇對(duì)抗金國，而不是官軍。義勇就是類似于水泊梁山的好漢那樣的人。因?yàn)樗谓饍绍姴粩嘟粦?zhàn)，百姓反復(fù)遭到戰(zhàn)火涂炭，于是就自發(fā)地組織起來保衛(wèi)家園，誰來搶就打誰。有的義勇慢慢壯大了，就開始為禍一方。據(jù)說當(dāng)時(shí)河西巨寇王善擁七十萬眾，揚(yáng)言要攻打汴梁城。汴梁城百姓很恐慌，金國人還沒打來，自己的巨寇土匪卻先來了，萬一汴梁城守不住怎么辦？宗澤說不怕，我去招安他。于是宗澤一人一馬，單騎出城前往王善的巢穴。宗澤見到王善后，說現(xiàn)在金人入境，國家處于危難之中，最需要的就是像王公您這樣的人?，F(xiàn)在您不救國不說，還要在背后插一刀子，這算怎么一回事？您麾下有七十萬眾，為國家建功立業(yè)正在此時(shí)，萬不能光看眼前利，還得想想身后名啊。您是愿意青史留名，還是想遺臭萬年呢？宗澤說得入情入理，王善深為感動(dòng)，當(dāng)即表示愿意率七十萬眾解甲，聽從宗澤調(diào)遣。宗澤招募王善的七十萬義勇，如果真能去跟金國對(duì)抗的話，中原地區(qū)的戰(zhàn)爭形勢應(yīng)該會(huì)有一個(gè)明顯的改觀，但是史書上沒有這方面的記載。不過，毋庸置疑的是，宗澤確實(shí)率軍在汴梁城進(jìn)行了一番激烈的抵抗，拖住了金軍主力南下的步伐。據(jù)說宗澤在河北地區(qū)威望很高，當(dāng)?shù)貪h人甚至包括金人，都尊宗澤為宗爺爺。
【宗澤雖為一介書生，并不通曉軍事，但他卻憑著一顆赤膽忠心，招募義勇，抵抗金兵，贏得了威望。不僅如此，在宗澤的麾下，還有一些為后世所推崇的名將英雄，其中就包括。那么宗澤和岳飛，他們倆是怎么認(rèn)識(shí)的呢？】
岳飛開始只是一個(gè)小兵或者下級(jí)官吏，在違反軍法將受處罰的時(shí)候被宗澤救了下來。后來宗澤發(fā)現(xiàn)岳飛是個(gè)人才，就開始不斷地重用提拔他。
有一天，宗澤把岳飛叫到自己帳中，對(duì)他說，你確實(shí)英勇善戰(zhàn)，是個(gè)可培養(yǎng)的人才，來日必成大器。但是你打仗太隨心所欲，不按章法，不按套路，老這么瞎打也不行。我這兒有太宗皇帝留下的陣圖，你拿去好好參考參考，學(xué)學(xué)正規(guī)戰(zhàn)法。按照我們今天的話講，宗澤是讓岳飛學(xué)學(xué)軍校教的那套東西。岳飛接過陣圖，當(dāng)著宗澤的面草草翻了幾下，就放在了一邊。宗澤很驚訝，問他為什么不看陣圖。岳飛回答說，兵無常勢，水無常形，戰(zhàn)爭的形勢是千變?nèi)f化的，不能全照陣圖來打，要不我們?cè)趺蠢洗驍≌棠?？只要能打勝仗，什么方法都可以用。宗澤一聽，覺得這年輕人說得有道理，但是轉(zhuǎn)念一想：岳飛的脾氣也太大了吧，剛立點(diǎn)戰(zhàn)功，就敢頂撞領(lǐng)導(dǎo)，而且還是我這么大的干部，他也太目中無人了！于是宗澤就將岳飛推薦到河北都統(tǒng)制張所帳下任職。結(jié)果岳飛在張所那里也是屢立戰(zhàn)功，引起了別人的妒忌和不滿，跟同事的關(guān)系搞得很僵，就又回到了宗澤的帳下。從這里可以看出，岳飛是一個(gè)不世出的名將，比較桀驁不馴，不是特別好管。有才能的人恃才傲物，可能大多都有
點(diǎn)脾氣，雖然有些時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)不得不用他，但是總說領(lǐng)導(dǎo)不如自己的話，領(lǐng)導(dǎo)心里多少也會(huì)有些不痛快。岳飛這樣的性格，為他后面的人生悲劇埋下了伏筆。
除了岳飛，宗澤帳下還有一個(gè)非常了不起的人物就是王彥。王彥原來也是義勇，是從義勇當(dāng)中擢拔出來的，已經(jīng)做到了統(tǒng)制官，領(lǐng)導(dǎo)部下在太行山跟金軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。金國的大軍不斷進(jìn)山圍剿，王彥的部隊(duì)打得非常艱苦，所以王彥害怕部下會(huì)不堅(jiān)定，擔(dān)心某一天被他們出賣，捆了獻(xiàn)給金國。因此他十分小心謹(jǐn)慎，能不見部下就盡量不見，遇到什么事都讓傳令兵拿著他的手令去傳達(dá)，甚至恨不得一宿換幾個(gè)地方睡覺。部下們見不到王彥，都覺得很納悶。有一天，一個(gè)部下偶然和王彥相遇，就問王彥為什么總也見不到他。王彥很委婉地說出了自己的顧慮，部下聽了非常激憤：原來統(tǒng)制官不相信我們！怎么讓統(tǒng)制官相信呢？大家最后決定，每個(gè)人在臉上刺上“赤心報(bào)國，誓殺金賊”八個(gè)字，所以王彥的部隊(duì)被稱為“八字軍”。中國古代只有犯人才會(huì)往臉上刺字，因?yàn)椤缎⒔?jīng)》上講，“身體發(fā)膚，受之父母”，不能有絲毫損傷。王彥的部下主動(dòng)往臉上刺字，就是要表明報(bào)國的決心：一定要抵抗金國，決不再讓中原百姓受涂炭之苦。
宗澤一方面招降聚寇，一方面擢拔岳飛，任用王彥，所以當(dāng)時(shí)的中原形勢一片大好。
【宗澤招募義勇，充分調(diào)動(dòng)了民間的力量，在一定程度上牽制了金軍，使得中原形勢有所轉(zhuǎn)機(jī)。于是宗澤就給宋高宗上疏，希望他能夠起駕回京。那么，宋高宗看到宗澤的上疏后會(huì)是什么反應(yīng)呢？】
宋高宗始終不肯相信宗澤，因?yàn)樽跐捎玫娜瞬皇撬哪恐械睦硐肴诉x，害怕又出現(xiàn)類似于王云被毆打致死的情況。在宋高宗看來，宗澤這個(gè)人有點(diǎn)目無法紀(jì)，只想著怎么跟金國打仗，甚至不聽朝廷的調(diào)遣。而且宗澤發(fā)動(dòng)群眾、組織義勇的做法，與宋朝設(shè)置軍隊(duì)的目的也相悖。宋朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力之所以弱，其中一個(gè)重要原因，就是軍隊(duì)主要不是用于對(duì)外御敵，而是對(duì)內(nèi)防寇的?，F(xiàn)在宗澤把巨寇收編帳下，這對(duì)于高宗來說太可怕了，所以宋高宗一直都不理宗澤。宗澤第一道奏折石沉大海，沒有回復(fù)，但他不死心，又上了一道奏折。宋高宗只是夸贊宗澤忠勇可嘉，就沒下文了。
不但宋高宗不聽宗澤的，身邊的大臣們也跟宋高宗講宗澤的壞話，說他一介書生，原來不過是磁州的知州，現(xiàn)在委任他做東京汴梁的留守，他在這么短的時(shí)間內(nèi)就擁兵百萬，萬一有朝一日造反怎么辦？這句話正好戳到宋高宗的心尖上了。包括以后宋朝名將們的悲劇，也都是由皇帝的這個(gè)心結(jié)擴(kuò)展出來的。我們知道，宋朝尚文不尚武，皇帝最擔(dān)心的就是武將不忠、造反，怕武將有朝一日像太祖得天下一樣被擁立為皇帝。前朝這種事太多了，所以宋朝千方百計(jì)把兵權(quán)集中在朝廷手里，集中在皇帝手里。名將們無一例外地被削奪兵權(quán)，甚至被殺害。國家有難，各地義軍風(fēng)起云涌。宗澤招募義勇抵抗金人，單騎便招降七十萬人，而且完全效忠聽命于他。在這種情況下，宋高宗恐怕心里早已開始打鼓：萬一宗澤造反怎么辦？他要在中原割據(jù)怎么辦？就算他不反，但他一心想的是要迎回二圣，要我把父兄救回來，這種人我能重用嗎？宋高宗感覺宗澤的勢力對(duì)自己構(gòu)成了威脅，對(duì)宗澤的態(tài)度日趨冷淡。
宗澤一心為國，而皇上卻對(duì)他日漸疏離，他不明就里，一急一愁，就發(fā)了重病。當(dāng)時(shí)宗澤已經(jīng)六十多歲了，早已是白發(fā)將軍，他隱隱感覺自己來日無多了。眾將來探望，他強(qiáng)打起精神，跟眾將們說了這么幾句話：“我以二帝蒙塵，憤憤至此。汝等如能殲敵，則我死亦無恨！”宗澤到死都為徽欽二帝蒙塵而憤憤不平，希望將士們能夠奮勇殺敵，他便死而無恨了。眾將聽后，非常感動(dòng)，痛哭流涕，表示一定盡力完成他的遺愿。眾將退下之后，宗澤再無他語，只是反復(fù)吟誦寫的兩句詩：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”最后，這位書生名將三呼“過河”而去。他至死念念不忘的，還是要渡過黃河，打敗金兵。
中國歷史上的忠臣們，尤其是宋朝以后，都有這樣一種觀念：平時(shí)袖手談風(fēng)月，臨事一死報(bào)君王。平時(shí)不習(xí)武，而是流連于詩酒歌舞、風(fēng)花雪月；一旦國難當(dāng)頭，則一死報(bào)君王。這種行為確實(shí)氣節(jié)可嘉，但結(jié)果又能怎么樣呢？細(xì)數(shù)我們崇拜的那些留名于青史的忠臣們，絕大多數(shù)都是失敗者。飲鴆就戮，從容赴死，喊兩句口號(hào)，看似厲害，但這樣的死有用嗎？真正地考究起來，結(jié)果往往是殘酷的——這種行為于國事無補(bǔ)。宗澤除了有以死報(bào)國的氣節(jié)，還用行動(dòng)將中原形勢經(jīng)營得一片大好，這實(shí)在是很不容易。
宋高宗不接受宗澤的建議，除了出于防范宗澤之外，他最隱秘的心結(jié)在于他父親和哥哥的問題上，在于他的法統(tǒng)和出身上，在于從小他們母子的那種唯唯諾諾，甚至可以講是寄人籬下的感覺上。平時(shí)他母親不受寵，自己也遭到父皇、皇兄的冷遇。一旦遇到危難，父兄就想起他來，危難一解除，籠罩在他身上的光環(huán)立刻褪去，他又恢復(fù)到以往的平庸和低下。這個(gè)時(shí)候的宋高宗，心理跟當(dāng)年出使金營的豪氣干云，已經(jīng)不可同日而語了，雖然僅僅是過去了一年多點(diǎn)的時(shí)間。而且宋高宗可能也嘗到了做皇帝的快樂，嘗到了皇權(quán)帶來的好處，更不想把皇位交出去，所以宗澤也只能是含恨而終。
【宗澤死后，中原的大好形勢全面崩潰。金軍進(jìn)一步加強(qiáng)了進(jìn)攻，一心要滅掉新建立的南宋政權(quán)。而此時(shí)的宋高宗，卻只知道一味逃跑，這時(shí)又有人給他上書勸諫，那么這個(gè)大膽上書者是誰？他最后又落下個(gè)什么樣的結(jié)局呢？】
宋朝的中央官學(xué)叫做太學(xué)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳東的太學(xué)生上書宋高宗，勸諫高宗要以宗廟社稷、黎民百姓為念，不能總是逃跑。除了陳東，還有一個(gè)叫歐陽澈的百姓也給宋高宗上書。從這點(diǎn)我們可以看出來，宋朝的政治環(huán)境是比較寬松的，因?yàn)樘婊实哿粲羞z訓(xùn)：不殺士大夫，不殺上書言事者。任何人給皇帝上奏折，不管對(duì)國家的戰(zhàn)守大計(jì)，還是朝廷的大政方針提出自己的看法，都是沒有死罪的。所以連一個(gè)沒有品級(jí)的太學(xué)生，一個(gè)普通老百姓都可以勸說皇帝不要跑。
只是宋高宗去心已定，這兩個(gè)人的上書把他給惹怒了。宋高宗身邊那些一貫反對(duì)打仗，主張議和的奸臣們，看出龍顏不悅，便見風(fēng)使舵地討好皇帝說，隨便一個(gè)讀書人、一個(gè)老百姓，都想對(duì)國家大政品頭論足，任意指摘，此風(fēng)不可長。宋高宗問應(yīng)該怎么辦，奸臣神情肅殺，以手作砍殺狀。宋高宗沉吟半晌，反復(fù)權(quán)衡利弊：他們只不過是勸我別跑，殺了他們有違祖例，恐遭人詬??；只是如果此例一開，誰都對(duì)大政方針任意指摘的話，以后必定導(dǎo)致皇上詔命、朝廷意旨雖令不行。此時(shí)，王云慘死于百姓拳腳棍棒下的情景又浮現(xiàn)在了宋高宗眼前，宋高宗心底冒起一股涼氣，于是下令殺掉這兩個(gè)人。
應(yīng)天府的府吏去陳東家里緝拿他時(shí)，陳東正在讀書，他一看來人，就知道是怎么回事了。陳東說，你們別著急，我肯定跟你們走，不過我得先飽餐一頓。他吩咐家人炒菜燙酒，然后自斟自飲起來。用過酒菜，陳東說要去趟廁所，小吏面露難色，擔(dān)心他趁機(jī)逃跑。陳東哈哈大笑，說我好漢做事好漢當(dāng)，說了跟你們走就一定跟你們走，不用多慮。最后，陳東被帶到了應(yīng)天府，不久便被處斬。后來，歐陽澈也遭到了同樣的處置。
宋朝本來是一個(gè)言論自由、思想開放的王朝，而且不殺士大夫，不殺上書言事者。但陳東二人被殺，卻開了一個(gè)惡例。后來主和派之所以能夠控制話語權(quán)，能夠鉗制言論，就跟這件事有關(guān)。中國古代人分四等，即士、農(nóng)、工、商。宋高宗忘了一點(diǎn)，陳東是太學(xué)生，代表的是士林；歐陽澈是平民百姓，代表了農(nóng)民，處斬這兩個(gè)人，就把士林和農(nóng)民都給得罪了。而且宋高宗遲遲不去迎回二圣，不思恢復(fù)中原，寒了王彥、王善等中原志士們的心；宗澤三呼“過河”而亡，朝廷沒有任何表示，寒了守城將領(lǐng)們的心；主戰(zhàn)派連連上疏要求高宗回來，高宗都不回來，寒了抵抗派的心。宋高宗的身邊，就只剩下一群主和派和宦官，他處在一種空前孤立的狀態(tài)下，真正成了孤家寡人、光桿司令了。在國家危難的情況下，宋高宗把不該得罪的人全得罪了，實(shí)在不是明智之舉。宋高宗處在一種沒有安全感的狀態(tài)中，對(duì)任何人都抱有戒心，而且父兄巨大的陰影又籠罩著他，他是在這樣一種環(huán)境下熬過了一天又一天，所以我們就可以理解他為什么會(huì)有之后的所作所為了
