是中國歷史上國力強(qiáng)盛、生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的吉州雖處于南方，但境內(nèi)因有贛江這條交通大動脈，文化教育也相當(dāng)發(fā)達(dá)，各種人才脫穎而出，呈現(xiàn)出繁花競放的局面。開元、天寶年間的著名女歌家許和子，就是其中的一位杰出的女性。
許和子，原是今江西吉安的民間歌手，其家世代都是樂工。開元末年，被征入宮中為內(nèi)人，改名“永新”，成為當(dāng)時(shí)著名宮廷歌手。
許和子憑借自己很好的音樂天賦條件，在音樂導(dǎo)師的指導(dǎo)下，虛心好學(xué)，不斷學(xué)習(xí)和研究樂譜，她很快成為宮廷中一名優(yōu)秀的歌手。許和子的歌，自然清新，善于把生動活潑的江南民歌曲，融匯于典雅莊重的宮廷音樂中，變古調(diào)為新聲，創(chuàng)造出一種新的歌唱藝術(shù)。許和子唱起歌來，歌聲能蕩出皇城，一直傳到宮外的原野上，成為繼春秋韓娥、西漢李延年、梁莫愁等杰出歌手后，千百年間，唯一能夠以新聲入古調(diào)的人。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
史書上說她“美而慧，善辭歌，變新聲”，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為“韓娥、李延年歿后千余載曠無其人，至永新始繼”，她的聲音具有極強(qiáng)的穿透力，“喉囀一聲，響傳九陌”。曾叫李謨吹笛，為永新伴奏，結(jié)果是歌唱完笛亦裂；這還不算，就連樂隊(duì)也壓不過她的聲音。
許和子的歌不但音色美，而且飽和著情感，能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力量。據(jù)史書記載：有一天，唐玄宗在勤政樓舉行慶典宴會，命上演歌舞百戲助興。當(dāng)時(shí)來看演出的，除皇親國戚和文武百官外，還有無數(shù)的平民百姓。整個(gè)會場“觀者數(shù)千萬眾”，人聲鼎沸，言語喧嘩，嘈雜得很。這樣的一個(gè)演出秩序，使坐在樓上的皇帝、皇妃和大臣都聽不清歌舞、百戲的音樂。執(zhí)事官出來維持秩序，想使會場安靜下來，但不奏效。玄宗很不高興，想罷宴離去，不再“與民同樂”。這時(shí)中宮高力士連忙上前奏請玄宗宣旨召許和子出樓演唱，可使會場秩序好轉(zhuǎn)，喧嘩聲停止。得到玄宗的同意后，負(fù)責(zé)演出的官員立即叫許和子上樓登臺歌唱。許和子一出場，麗姿煥然，舉步提抉，曼聲而歌，頓時(shí)廣場寂靜“若無一人”。她的歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、清脆宏亮，給人以極大的藝術(shù)享受；特別是她那富有感情的歌唱，更是深深地打動了聽眾的心，使“義者聞之血涌，愁者為之腸斷”。歌畢，全場歡聲雷動。從此，“永新善歌”之名，愈益著稱于朝野，傳遍于九州四海。
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天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，兩京(洛陽、長安)陷落，六宮星散。作為一個(gè)歌唱家，許和子同人民一起受著戰(zhàn)亂的苦難。在逃難中，她和一位文人結(jié)合在一起，夫妻倆曾流寓廣陵(今江蘇揚(yáng)州)一帶。不久，與她同患難的丈夫死去，她的生活也就更加艱難。不過，她沒有忘記用歌來給苦難中的人民以慰藉。只有這時(shí)，歌唱家的心才和聽眾的心緊緊貼在一起。
安史之亂平息后，許和子與養(yǎng)母回到長安。昔日輝煌的盛唐氣象不見了，到處是戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。眼見國家一天天衰微下去，作為一個(gè)曾為國家歌唱的藝術(shù)家，她怎能不黯然傷神?就這樣，歌唱家許和子郁郁不歡離開了人間。
對許和子的歌唱藝術(shù)，唐人段安節(jié)在《樂府雜錄·歌》中曾經(jīng)這樣記載：“內(nèi)人有許和子者，……既美且慧，善歌，能變新聲。遇高秋明月，臺殿清虛，喉轉(zhuǎn)一聲，響傳九陌。明皇()嘗獨(dú)召李漠吹曲逐其歌，曲終管裂，其妙如此?！碧迫送跞试Ｔ凇堕_元天寶遺事》中也記載：“宮妓永新者，善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：此女歌直千金。” 易優(yōu)作文投稿、作文評價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
人民是不會忘記自己的藝術(shù)家的。據(jù)唐人馮詡子編撰的《桂苑叢談》記載，后人為了紀(jì)念許和子這位杰出的女歌唱家，曾把她唱的歌曲編為國樂曲，取名為《永新婦》
