是建立的。這位隋煬帝的姨表兄，本是的太原留守，屬于高級(jí)干部。但那個(gè)隋煬帝特別看重自己的享受，雖然對(duì)各級(jí)官員也不錯(cuò)，卻根本不想老百姓。臨死前楊廣對(duì)宇文化及等人說：“我實(shí)負(fù)百姓；至于爾輩，榮祿兼極，何乃如是！”這是實(shí)話。但是否改朝換代，官員的待遇并不起作用。李淵早有“取而代之”的大志，乘社會(huì)紛亂時(shí)機(jī)，他便在太原起兵，建立了唐朝。就這樣一個(gè)簡單、清楚的事實(shí)，無論是《舊唐書》、《新唐書》還是《資治通鑒》，記述起來都把李淵寫成平庸之輩，而只有溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》里的李淵是一個(gè)沉穩(wěn)、老練的政治家。溫氏為何獨(dú)具只眼？
溫大雅，唐初并州祁人。大業(yè)十三年五月，李淵起兵太原，溫大雅即為大將軍府記室參軍，專門掌管義軍的文書起草等機(jī)要工作。唐武德元年（618 年），李淵在長安稱帝，稱帝時(shí)的禮儀皆由大雅等人制定。
易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
就在這一年，李淵招升大雅為黃門侍郎，旋又升遷為陜東道大行臺(tái)、工部尚書等職。后來與太子李建成爭奪帝位的斗爭，愈演愈烈。溫大雅追隨和支持李世民?！靶溟T之變”后，李世民登臨帝位，溫大雅官至禮部尚書，受爵黎國公。不久病逝。出自溫氏之手的《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》，記錄了李淵太原起兵反隋至正式稱唐帝為止共 357 日的史實(shí)。
這種親歷風(fēng)云變幻的經(jīng)歷，比別的史家多有不同，發(fā)言撰文自有個(gè)性，其言論也頗值得后人參考。
《資治通鑒》卷第一百八十三記載李世民和李淵在起兵前一次談話，李世民說：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場(chǎng)。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！崩顪Y聽后大吃一驚：“汝安得為此言，吾今執(zhí)汝以告縣官！”李世民又緩緩地說：“世民觀天時(shí)人事如此，故敢發(fā)言；必欲執(zhí)告，不敢辭死！”李淵說：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口！”第二天，李世民又勸說李淵，李淵很無奈，嘆口氣說：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣！”至《資治通鑒》卷第一百九十一，直截了當(dāng)?shù)卣f：“高祖所以有天下，皆太宗之功?！?
作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
宋人等撰的《新唐書》也說：“高祖起太原，非其本意，而事出太宗?！崩钍烂駜叭惶仆醭木喸煺?，李淵只是一個(gè)庸碌無比的人。
溫大雅對(duì)太原起兵也有詳細(xì)的記述。實(shí)際上，在大業(yè) 12 年，李淵奉詔為太原道安撫大使時(shí)，就懷有政治野心，當(dāng)他轉(zhuǎn)為太原留守率兵前去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍時(shí)“私竊甚喜”，并對(duì)李世民說：“唐固吾國，太原即其地焉。今我來斯，是為天與。與而不取，禍將斯及?！彼€地對(duì)李世民說：“隋歷將盡，吾家繼膺符命，不早起兵者，顧爾兄弟未集耳。今遭里之厄，爾昆季須會(huì)盟津之師，不得同受孥戮，家破身亡，為英雄所笑?！贝搜源诵?，非庸碌者所能為。王夫之不隨俗見，曰：“人謂唐之有天下也，秦王之勇略志大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養(yǎng)之深，為能順天之理、契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民志于來蘇，故能折筆以御梟尤，而系國于苞桑之固，非秦王之所可及也?！蓖跏喜焕橛凶恳姷脑u(píng)論家?？上?，在眾口貶低李淵的環(huán)境里，這類睿智之音難入主流之列。
提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
溫大雅行文屬字未必是百分之百的實(shí)錄，但他對(duì)李淵、李建成、李世民的關(guān)系還談不到復(fù)雜。他做這個(gè)記錄時(shí)，距李氏兄弟爭權(quán)奪位還有八九年的時(shí)間，沒有必要偏向哪一方。后人著史，已經(jīng)沒有了溫氏“得諸聞見”的撰史條件，失去了那份從容與超脫，只能依據(jù)前代遺存的有限文獻(xiàn)資料來編纂。以《舊唐書》而論，他們編纂李唐王朝創(chuàng)建歷史所依據(jù)的資料乃是經(jīng)過貞觀史臣房玄齡、許敬宗、敬播等刪改后的“國史”
和“實(shí)錄”。同時(shí)，刪除什么，留下什么，房玄齡等人也沒有權(quán)力，而是依照所定的調(diào)子去做的。憑此寫出的史書，無論如何也不會(huì)講李世民“不”字。
“實(shí)錄”一直為史家所心儀，自《史記》在漢代被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，事實(shí)上“實(shí)錄”已經(jīng)成為史家運(yùn)用史料、評(píng)價(jià)歷史和文字表述等各方面最基本的標(biāo)準(zhǔn)。然而真正做起來，難之又難。最根本的，撰史者也有所屬，很難超然于世。既有所屬，就有傾向性，那是沒有法子的事。不同者，只在傾向性的多與少，表達(dá)技巧的嫻熟與憨直。如果再加上材料的限制，“實(shí)錄”云云，只能是人們心向往之的事情。
中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
唐太宗還是不錯(cuò)的，他也不算很霸道的皇帝，雖然對(duì)待歷史上與自己有瓜葛的事情，也容易犯常人犯過的錯(cuò)誤，比如檢查史官作的《起居注》等等。然而，他沒有把不利于自己的書都燒掉，否則我們就沒有機(jī)會(huì)讀到《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》了。沒有這本小冊(cè)子，李淵在太原起兵事件中扮演了什么角色，后人只能猜測(cè)了。僅從這一點(diǎn)說，李世民就高于。后人常說，正史要與相參考，確實(shí)如此。不過，當(dāng)?shù)弁醑偪竦匕岩磺杏诩翰焕臅紵糁?，拿什么來參考呢
