在晚清的官員中，郭嵩燾無疑是思想先進(jìn)的一位，是和傳統(tǒng)之愛國者有些不同的一位。換句話講，他的思維方法，看待問題的視角，都與常人有異，是思想解放隊(duì)伍中的先驅(qū)之一。然而，朝廷內(nèi)外，皆有人把他視為 漢奸 。
郭嵩燾是清末外交官，字伯琛，號筠仙。出生于 1818 年，卒于1891 年。湖南湘陰人。道光進(jìn)士。光緒元年（1875 年）授福建按察使，又任總理衙門大臣。次年首任出使英國大臣。1878 年兼駐法國大臣，次年以病辭歸。
以病辭 ，多數(shù)時候是政治操作。1909 年 1 月 2 日，攝政王載灃將袁世凱開缺回籍，清廷的詔書謂 其現(xiàn)患足疾，步履維艱，難勝職任 。
實(shí)際上，是懼怕袁世凱的權(quán)力威脅到皇權(quán)。攝政王本想殺掉袁某，因張之洞極力反對才作罷，只令他回鄉(xiāng)養(yǎng)病。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
與袁世凱 足疾 有一點(diǎn)不同的是，郭嵩燾之 病辭 ，并非清廷
官方單方面行為，也有郭嵩燾自己不能不如此的原因，也就是他自己 托病 辭職。郭嵩燾主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，興辦鐵路，開采礦產(chǎn)，整頓內(nèi)務(wù)，以立富強(qiáng)之基，并極其關(guān)注西方的議會制度。這在古老的中國是不得了的言論，遭到頑固派的猛烈攻擊是必然的。
郭嵩燾當(dāng)大使期間，處理了很多具體事務(wù)，維護(hù)了中國的權(quán)益，一生與 漢奸 無緣，那么為什么得 漢奸 之名呢？郭氏的副手劉錫鴻對他的舉止頗看不慣，向朝廷參劾了郭嵩燾，指出郭嵩燾有三大罪：
（一）游甲敦炮臺，披洋人衣。即令凍死，亦不當(dāng)披。（二）見巴西國王，擅自起立。堂堂天朝，何至為小國國主致敬?。ㄈ┌亟饘m殿聽音樂，屢取閱音樂單， 仿效洋人之所為。在劉錫鴻看來，這三件事都是大傷國體的，是 媚外 的行為。在那個年代，清廷是 天朝上國 ，郭嵩燾的行為與此相悖，還不是有失國體？劉 錫鴻雖然沒有直接使用 漢奸
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二字，但其義自現(xiàn)。其實(shí)，郭嵩燾 漢奸 之名并非走出國門之后才有的。
郭嵩燾出使的直接起因是 馬嘉理案 。馬嘉理案又稱 云南事件
或 滇案 。1874 年，英國陸軍上校柏郎率領(lǐng)一支近 200 人的武裝探路隊(duì)探測從緬甸到我國云南的陸路交通，英國駐華使館派遣翻譯官馬嘉理前往滇 緬邊境迎接。1875 年 2 月，馬嘉理引領(lǐng)柏郎一行未經(jīng)知會云南地方官進(jìn)入中國境內(nèi)，與當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突，馬嘉理首先開槍打傷一名群眾，憤怒的群眾將 馬嘉理及其數(shù)名中國隨員殺死，柏郎一行也因此受阻，退回緬境。事后，中英雙方經(jīng)過一年多的交涉，先后簽訂了《煙臺條約》和《煙臺條約續(xù)增專條》。
馬嘉理案 發(fā)生后，清政府手足無措，只得答應(yīng)英國的種種要求，其中一條是派欽差大臣到英國 道歉 ，并任駐英公使。清廷決定派一向以懂洋務(wù)著稱的郭嵩 燾擔(dān)此重任。消息甫一傳出，輿論大嘩。人們或替郭嵩燾惋惜，或勸他千萬不要干這種丟人的事。郭嵩燾的家鄉(xiāng)湖南聽說他要出使外國，群情激憤。1876 年 10 月 4 日參加鄉(xiāng)試的考生在玉泉 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
山集會，聲討郭嵩燾，并揚(yáng)言要砸郭嵩燾家。郭嵩燾原來 激昂慷慨，本不以遠(yuǎn)游自阻 ，但這次實(shí)在招架不住了，他一再向朝廷告病假，并想回湖南養(yǎng)病。慈禧太后于 1876 年 3 月 4 日、9 月 6 日兩次召見郭嵩燾。
郭嵩燾在日記中詳細(xì)記載了后一次召見： 問： 汝病勢如何？ 答： 臣本多病。今年近六十，頭昏心忡，日覺不支，其勢不能出洋，自以受恩深重不敢辭。及 見滇案反復(fù)多端，臣亦病勢日深，恐徒使任過，孤（辜）負(fù)天恩，不敢不先辭。 慈禧說： 此時萬不可辭。國家艱難，須是一力任之。我原知汝平昔公忠體國，此 事實(shí)亦無人任得。汝須為國家任此艱苦。 又諭云： 旁人說汝閑話，你不要管他。他們局外人，隨便瞎說，全不顧事理。你看此時兵餉兩絀，何能復(fù)開邊釁？你只 一味替國家辦事，不要顧別人閑說，橫直皇上總知道你的心事。 諭： 這出洋本是極苦差事，卻是別人都不能任。況是已前派定，此時若換別人，又恐招出洋 人多少議論。你須是為國家任此一番艱難。 慈安太后亦云： 這艱苦須是你任。 最后，郭嵩燾成行了。
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郭嵩燾生活的年代，清王朝已經(jīng)遠(yuǎn)離了 盛世 光景，列強(qiáng)覬覦之志日逞。但在清政府的骨子里依然以 天朝上邦大國 自居，強(qiáng)調(diào) 夷夏之防 ，自大情結(jié)一如從前。郭嵩燾到了國外之后，對那里的制度、風(fēng)俗所作的介紹，打破了人們牢固的 夷夏 觀念，比如《使西紀(jì)程》
對西方的政治制度，多所贊揚(yáng)；推崇西方國家的言論自由，認(rèn)為西洋 是非則一付之公論 ?？傊餮笫蔷窦嬷?，而中國專制政體 隨聲附和，并為一談，則弊滋多 。
《使西紀(jì)程》經(jīng)總理衙門刊印后，朝廷內(nèi)外議論紛紛，口誅筆伐者大有人在。李慈銘斥其 記道里所見，極意夸飾，大率謂其法度嚴(yán)明，仁義兼至，富強(qiáng)未艾，寰 海歸心 凡有血?dú)庹?，無不切齒。 清廷立即下令毀版，禁止流行。1877 年 12 月 15 日翰林院侍講張佩綸上奏，請朝廷將郭嵩燾撤職調(diào)回，原因 是 其《紀(jì)程》之作，謬輊滋多 ， 今
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民間閱《使西紀(jì)程》者既無不以為悖，而郭嵩燾猶儼然持節(jié)于外 ， 愚民不測機(jī)權(quán)，將謂如郭嵩燾 者將蒙大用，則人心之患直恐有無從維持者 。清廷一時找不到合適的人選替換郭嵩燾，才使他免于立即被召回之辱。最后郭嵩燾在任期未滿的情況下，奏請因病銷 差，清廷立即詔允并以曾紀(jì)澤接任。1891 年 7 月 18 日，郭嵩燾溘然長逝。8 月 26 日，直隸總督李鴻章上奏： 伏念該侍郎服官中外，歷著 勤能，圣朝軫念前勞，自有恩恤之典。至其政績學(xué)術(shù)，卓絕可傳，應(yīng)請旨宣付國史館立傳，并飭下湖南巡撫錄其所著書，咨送史館，以垂不朽 可否特予褒嘉，以 勸學(xué)行，出自逾格恩施，非臣所敢擅請。 8 月 29 日，清廷回答： 郭嵩燾出使外洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不準(zhǔn)行。
認(rèn)識 上的差距，實(shí)質(zhì)出自觀念。不僅僅是某個人的思想意識，更是朝廷乃至整個社會的思想。在彌漫著 自大 觀念的氛圍內(nèi)，唯一不受指責(zé)的行為就是與固有的一切保 持一致，人云亦云。郭嵩燾不知掩飾地宣講西方比中國強(qiáng)，忘記了 夷夏之防 的祖訓(xùn)。在虛假充斥的世界，人們掛在嘴邊的是虛言假語，真語實(shí)言只能藏在肚子 里。郭嵩燾雖然是官員，但本質(zhì)上還是文人的成分多一些，講話不知避諱。
當(dāng)然，在封閉環(huán)境生活久了的人，會表現(xiàn)出某種軟弱，郭嵩燾也是如此。他從不主張 拒夷 ，總是把挨打的責(zé)任歸于中國的落后與愚昧。
實(shí)際上 挨打 的因素是復(fù)雜的，制度落后會挨打，這不假；然而我們不能認(rèn)為制度落后就該挨打， 會 與 該 ，不是同一個概念。封閉之國的人民初出國門，內(nèi)心難免脆弱，其思想作風(fēng)也難脫此途，以后就會不治而愈。
對外開放，不是輕松嘻笑的話題，初期總是伴隨著種種無奈和不如意，郭嵩燾正是如此，我們后人不能用眼下的思維方式對前驅(qū)求全責(zé)備。其實(shí)，他的思想比起同時代的人來，要深刻得多。郭嵩燾較早地看透了西洋立國有本有末，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方應(yīng)從科學(xué)技術(shù)上升到政治
制度、人心風(fēng)俗的層面上來，僅此一點(diǎn)就高于 中體西用 的文化取舍模式。
愛國 是內(nèi)涵確定外延卻極其豐富的一個概念。在 愛國 思想的統(tǒng)率下，其行為因行業(yè)和方式的不同可以有多種，諸如教育愛國，工業(yè)愛國，殺敵愛國，革新 愛國等等。郭嵩燾具有強(qiáng)烈的愛國民族意識，只是他的 愛 與盲目附和統(tǒng)治者不同，也不是那種 中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及 的思想。 郭嵩燾主張通過對外開放，吸納西方物質(zhì)上的 長技 、 朝廷政教 和 人心風(fēng)俗 ，以期完善封建專制政體與封建綱常倫理。郭嵩燾的思想顯然太超前了，以至 于他的愛國心不被理解，成了 漢奸 。實(shí)際上，他的心比任何一個罵他為 漢奸 的人，更盼望中國富強(qiáng)。
魯迅在《革命時代的文學(xué)》中 說，猴子為什么終于是猴子呢？就因?yàn)楹镒硬豢献兓?。也許曾有一個猴子站起來，試用兩腳走路，但許多猴子不許它站立，把它咬死了。郭嵩燾的命運(yùn)，比起那只試 用兩只腳走路的猴子來要好，清政府雖然對他不滿意，至少沒有殺掉他。至于不被人理解，先驅(qū)的命運(yùn)大體都如此
