秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，讓中國(guó)歷史的發(fā)展有著重大的影響，其死后的陵墓又完好的保存到如今，給人們留下寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也帶來(lái)的眾多的謎團(tuán)。關(guān)于秦始皇的身世之謎，其父親到底是誰(shuí)，我們來(lái)看看眾人是怎么說(shuō)的
關(guān)于秦始皇身世的爭(zhēng)論，可謂由來(lái)已久。有人認(rèn)為他是大商人呂不韋的后代；有人認(rèn)為他是正宗的秦國(guó)王室血脈，即子楚的兒子。最先提出秦始皇是呂不韋的兒子的觀點(diǎn)的人，應(yīng)該是司馬遷，因?yàn)樵谒暗氖窌鴱奈从羞^(guò)這方面的論述，直到《史記》問世后。
人們才在《史記·呂不韋列傳》中看到了這樣一個(gè)信息：呂不韋把已有身孕的愛妾趙姬送給子楚為妻，時(shí)隔不久，趙姬生下一個(gè)男孩，取名為趙政。
司馬遷的觀點(diǎn)在漢代，乃至從漢到宋代這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里并未引起什么爭(zhēng)議，甚至他的觀點(diǎn)還被沿用到后來(lái)的權(quán)威史學(xué)論著之中，比如，東漢班固的《后漢書》，北宋司馬光的《資治通鑒》。
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班固還直接稱秦始皇為“呂政”。無(wú)論是班固還是司馬光，在中國(guó)史學(xué)界，乃至在中國(guó)歷史上，都是讓人尊敬、值得信賴的。
人們相信他們之所以會(huì)采用司馬遷的觀點(diǎn)，應(yīng)該都是經(jīng)過(guò)考證的。所以班固和司馬光對(duì)司馬遷的認(rèn)可，無(wú)疑更給“秦始皇乃呂不韋之后”的論斷增加了可信度。
可是，隨著社會(huì)的變遷和人們歷史觀、價(jià)值觀的變化，后世之人開始對(duì)司馬遷的觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑。據(jù)記載，質(zhì)疑的開端是從明人湯聘尹開始的。湯聘尹在自己的《史稗》中明確地提出了秦始皇是呂不韋之子這個(gè)傳說(shuō)不可靠，他認(rèn)為“秦始皇為呂不韋之子”實(shí)乃“戰(zhàn)國(guó)好事者為之”。
湯聘尹的論斷一出，立即引發(fā)了“秦始皇乃呂不韋之后說(shuō)”和“秦始皇乃子楚之后說(shuō)”的持久論戰(zhàn)。支持“秦始皇乃呂不韋之后說(shuō)”的人首先以司馬遷的歷史地位和影響壓人：司馬遷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不會(huì)貿(mào)然記述此事。言外之意就是司馬遷的治學(xué)態(tài)度不該被否定吧。
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支持“秦始皇乃子楚之后說(shuō)”的人以牙還牙，同樣以《史記》為論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。他們說(shuō)，《史記》記載，(趙姬)至大期時(shí)，生子政。期，即一周年。就是說(shuō)子楚娶了趙姬一年后，趙姬才生贏政。十月懷胎，一朝分娩。
從時(shí)間上看，贏政是子楚所生還有什么可懷疑的嗎？再說(shuō)，如果趙姬真的在進(jìn)宮之前已經(jīng)懷孕，遷延日久，秦始皇就會(huì)不及期而生。
身為一國(guó)之君的莊襄王子楚不會(huì)不明白這個(gè)簡(jiǎn)單道理的。如果他發(fā)現(xiàn)贏政不是自己的骨血，又怎么能立他為繼承人呢？
真是有理有據(jù)，言之鑿鑿?？墒侵С帧扒厥蓟誓藚尾豁f之后說(shuō)”的人并不認(rèn)可，又提出了疑問：為什么漢代以后的諸多歷史資料都認(rèn)可該說(shuō)法，承認(rèn)“贏政是呂不韋之子”呢？
支持“秦始皇乃子楚之后說(shuō)”的人解釋說(shuō)，這很可能是后來(lái)的史學(xué)家為漢取代秦尋求歷史依據(jù)。他們的邏輯是，秦內(nèi)宮如此污穢，王位繼承制這樣混亂不堪，怎么能治理好一個(gè)國(guó)家，故秦二世亡是自然的。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
另外，秦末的人們?cè)敢獬姓J(rèn)秦始皇不是秦王室的嫡傳子孫，因?yàn)檫@樣他們就會(huì)有很好的造反理由，為推翻秦朝在輿論上做準(zhǔn)備．
由湯聘尹引發(fā)的爭(zhēng)論，激發(fā)了不少歷史學(xué)家的興趣，也贏得了一些歷史大家對(duì)“秦始皇乃子楚之后說(shuō)”的支持。與湯聘尹同朝的王世貞、清代的梁玉繩，都作了相關(guān)的考證，并分別在《讀書后》和《史記志疑》中支持湯聘尹的觀點(diǎn)。
王世貞還提出了兩種可能，一種是呂不韋故意編造，以求自己長(zhǎng)保富貴；另一種是呂氏的門客泄憤，罵秦始皇是私生子，使天下人都知道秦比六國(guó)先亡。
認(rèn)為贏政是子楚骨血的學(xué)者也不甘示弱，又提出新的論據(jù)：秦昭王在位時(shí)，子楚還在趙國(guó)做人質(zhì)，他會(huì)輕易地將王位傳于一個(gè)在敵國(guó)當(dāng)人質(zhì)的王子嗎？子楚的命運(yùn)都握在趙國(guó)人手里，飄忽不定，他未來(lái)的兒子的命運(yùn)更難料?
