主要造詣：笑林鼻祖魏初傳古文者，出于邯鄲淳
代表作品：《笑林》《藝經(jīng)》《投壺賦》《孝經(jīng)》
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邯鄲淳人物經(jīng)歷
邯鄲淳，字子淑，潁川陽翟(今河南省禹縣)人。三國時期魏國文學家、書法家，鄴下文人之一。
邯鄲淳青年時期離家出走，游學洛陽，拜大書法家扶風曹喜為師，受苦鍛煉，終究名震書壇。其書法藝術精深無力，特別善于蟲篆(似蟲形之篆書)?！稌∈贰贩Q其“志行潔凈，才學通敏，書則八體悉工，學尤善古文籀文?！?
漢獻帝初平年間(公元190-193)年，邯鄲淳從長安避亂荊州，為劉表門下客。建安十三年(公元208年)曹操南征荊州，劉表之子劉琮舉州投誠。曹操頗知書法，早聞邯鄲淳學名，“召與相見，甚敬異之。”
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赤壁之戰(zhàn)后，邯鄲淳隨曹操來到鄴城，曹操的兩個兒子曹丕、曹植爭與邯鄲淳交友。曹丕請父親讓邯鄲淳作本身的筆墨隨從。曹植也求邯鄲淳甚急。此時曹操正偏幸曹植，命邯鄲淳往見曹植；曹植喜出望外，熱忱隆重地接待了邯鄲淳。建安二十五年(公安220年)曹操病逝，曹丕獲得繼承權，代漢而立，首創(chuàng)魏王朝，終究把邯鄲淳拉到本身身旁任博士給事中。邯鄲淳為報知遇作《投壺賦》，洋洋千余言，曹丕認為寫得很好，犒賞帛千匹以夸獎，正始年間(公元240-248年)邯鄲淳以籀文、小篆、隸書三種字體書刻儒家典范《正始三體石經(jīng)》，立于洛陽太學故漢碑之西。其書法煥然，成為傳世珍品。其有文集二卷、《藝經(jīng)》一卷，今僅存《投壺賦》、《孝女曹娥碑》等文 。
邯鄲淳筆墨造詣除散文外，還撰有《笑林》三卷?！缎α帧肥俏覈糯钤绲年P于笑話方面的專書。內(nèi)容大都是一些短小精華精辟的嗤笑性笑話。如《魯有執(zhí)長竿入城門者》："魯有執(zhí)長竿入城門者，初，豎執(zhí)之弗成入，橫執(zhí)之亦弗成入，小手小腳。俄有老父至曰：'吾非賢人，但見事多矣，何不以鋸中截而入!'遂依而截之。"故事寫出了執(zhí)竿人的蠢態(tài)，更嗤笑誰人自認為年歲大，經(jīng)歷廣，而自認為智慧的老者。寥寥幾筆，惹人情不自禁。總的說《笑林》詼諧活潑，嗤笑辛辣，以是撒布甚廣。原書到宋朝流失，今有魯迅師長教師《古小說鉤沉》輯本。
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邯鄲淳在我國書法史上占領很主要的地位?！稌∈贰贩Q：淳篆書師曹喜，略究其妙。蔡邕善篆，然邃密精美間理，不如淳也。
邯鄲淳史料紀錄
《三國志》裴注引《魏略》曰：“淳一位竺，字子叔。博學有才章，又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。初日常平凡，從三輔客荊州。荊州內(nèi)附，太祖素聞其名，召與相見，甚敬異之。時五官將博延英儒，亦宿聞淳名，因啟淳欲使在文學官屬中。會臨菑侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談。時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說數(shù)千言訖，謂淳曰：“邯鄲生何如邪？”於是乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區(qū)分之意，然后論羲皇以來賢圣名臣義士好壞之差，次頌古今文章賦誄及當官政事件所前后，又論用武行兵倚伏之勢。乃命廚宰，酒炙交至，坐席緘默，無與伉者。及暮，淳歸，對其所知嘆植之材，謂之“天人”。而于時世子未立。太祖俄故意于植，而淳屢稱植材。由是五官將頗不悅。及黃初初，以淳為博士給事中。淳作投壺賦千馀言奏之，文帝認為工，賜帛千匹。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
”
邯鄲淳，一位竺，字子叔，穎川人。博學有才章，初日常平凡，客荊州，荊州平，遂奔曹操。又善蒼雅蟲篆，許氏字指。曹操素聞其名，召與相見，時五官中郎將曹丕博延英儒，欲招之入文學官屬。臨菑侯曹植也求淳，曹操遣淳詣植。淳由此入鄴，與植交游頗篤。甚敬異之。黃初中為博士、給事中。作投壺賦千余言，奏之，文帝認為工，賜帛千匹。有集二卷，散逸，存詩一首。
邯鄲淳留世作品
存在詩作
他不只才思敏捷，文不加點，依據(jù)晉衛(wèi)恒的《四體書勢》和梁袁昂的《書評》，他還善于書法，諸體皆能。他照樣一個墨客，曹植曾延攬之，有集二卷，已佚，有四言詩一首撒布至今
