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　　【傳略】陳勝（？～208），字涉，陽(yáng)城（今河南登封東南）人。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。傳見(jiàn)《史記》卷四十八《陳涉世家》和《漢書(shū)》卷三十一《陳勝項(xiàng)藉傳》。陳勝出身雇農(nóng)，少懷壯志，常有鴻鵠之思。秦末賦役繁重，刑政苛暴。秦二世元年（前209）七月，陳勝與戍卒900人，被官府強(qiáng)征去屯戍漁陽(yáng)（郡名，治所在今北京密云西南）。陳勝與好友吳廣兩人為屯長(zhǎng)。當(dāng)他們行駐在大澤鄉(xiāng)（在今安徽宿縣東南劉村集）時(shí)，趕上連天滂沱大雨，計(jì)算行程，不能按期趕到漁陽(yáng)。按照秦法，誤了日期，按軍法應(yīng)判處斬刑。在死亡面前，陳勝與吳廣，當(dāng)機(jī)立斷，揭竿起義。起義軍旬日之間，連克數(shù)縣，隊(duì)伍發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。陳勝在陳郡治所陳縣（今河南淮陽(yáng)）建立張楚政權(quán)，被推為王。陳王隨即調(diào)兵遣將，四出攻秦。將軍召平、葛嬰向東南吳、楚進(jìn)兵。武臣、周市北上攻略趙、魏。假王吳廣率主力圍攻秦軍事重鎮(zhèn)三川郡（郡名，治所在今洛陽(yáng)）。將軍周文與宋留分路直指秦都咸陽(yáng)。周文軍正面攻函谷關(guān)，宋留南出宛（今河南南陽(yáng)），取道武關(guān)入咸陽(yáng)。周文軍發(fā)展迅速，叩關(guān)入秦，有車(chē)千輛，步卒數(shù)10萬(wàn)。周文駐軍在關(guān)中戲亭（在今陜西臨潼東）待援，被秦將章邯所敗。章邯出關(guān)，再敗周文，破吳廣軍，圍攻陳縣張楚政權(quán)。陳王軍敗退至下城父（地名，在今安徽渦陽(yáng)東南），被叛徒陳王車(chē)夫莊賈殺害。
　　陳勝稱(chēng)王只有6個(gè)月就失敗了。但他發(fā)動(dòng)的反秦起義如火如荼地蔓延開(kāi)來(lái)，大江南北，黃河上下，幾千人、幾萬(wàn)人的起義軍，不可勝數(shù)。秦王朝，已陷入四面楚歌之中。
　　【影響】公元前209年陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)的中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，反抗暴虐專(zhuān)政的秦王朝，驚天地、泣鬼神。當(dāng)時(shí)秦王朝是世界上的強(qiáng)國(guó)，積累了幾百年兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，軍事力量十分了得。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)政治，嚴(yán)刑酷法，攝人心魄。秦王朝銷(xiāo)毀了天下的兵器，焚毀了詩(shī)書(shū)典籍。陳勝與900名戍卒，在秦王朝軍官的監(jiān)護(hù)下，手無(wú)寸鐵，人心不協(xié)，神情沮喪，似乎只有等待死神。在這種背景下，陳勝與吳廣敢為天下倡，死中求活，發(fā)動(dòng)起義，這一大無(wú)畏的精神，可以說(shuō)是 空前絕后。與陳勝同時(shí)，有多少英雄豪杰，或隱姓埋名于民間，或聚眾為盜橫行山林草澤間，但他們不敢首倡發(fā)難。例如項(xiàng)梁、 項(xiàng)羽叔侄，楚國(guó)名將之后，項(xiàng)羽更是蓋世英雄，曾經(jīng)發(fā)出了取秦始皇而代之的豪言，但這兩位英雄卻埋名在吳中，觀(guān)望待時(shí)。反秦英雄黥布，曾被征發(fā)修驪山陵，他廣納豪杰，反出關(guān)中，為盜鄱陽(yáng)湖上。漢初開(kāi)國(guó)名將彭越，亦為盜巨野澤中。漢高祖 劉邦竄伏芒、碭山中。反秦義士 張良隱于下邳，曾組織大力士謀刺秦始皇。幾多英雄，幾多豪杰，敢于反抗 秦朝，卻不敢公開(kāi)發(fā)難，相形之下，陳勝之勇，反暴意識(shí)之熾，首屈一指。
　　還有一例，襯托陳勝之勇，更為生動(dòng)。公元前208年，當(dāng)全國(guó)起義的大暴動(dòng)形勢(shì)已經(jīng)明朗，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽已率江東八千子弟北上山東之時(shí)，安徽東陽(yáng)少年殺秦官吏，相聚數(shù)千人，公推典獄長(zhǎng)陳嬰為王。陳嬰母對(duì)陳嬰說(shuō)：還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)陳氏祖“自我嫁歸陳家，先有尊貴之人，現(xiàn)在你稱(chēng)王不是好兆頭。我看還是依附能人，勝利了可以封侯，失敗了也容易躲藏。”陳嬰聽(tīng)了母親的話(huà)，歸附項(xiàng)梁。陳嬰不敢稱(chēng)王，患得患失，何能發(fā)難。陳勝誓眾，氣貫長(zhǎng)虹。陳勝與吳廣謀劃造反，相與議曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝誓眾，豪言更為絕倫。陳勝說(shuō)：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”（《陳涉世家》）
　　諺語(yǔ)曰：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！标悇僖砸曀廊鐨w的精神，藐視王侯將相貴種，為解救蒼生發(fā)難。 司馬遷有言：或重于泰這就是“死國(guó)可乎”“人固有一死，山，或輕于鴻毛。”一連串的“死”字從陳勝口中吐出，蒼涼慷慨，昂揚(yáng)振奮。陳勝不是白白去送死，恰恰相反，他要從“死”中求活，即使一死，也要悲壯，也要為國(guó)。所以司馬遷評(píng)價(jià)陳勝的死國(guó)精神，與湯武和 孔子并列。司馬遷說(shuō)：紂失其道而湯、“桀、武作，周失其道而《春秋》作。秦失其政，而陳涉發(fā)跡，諸侯作難，風(fēng)起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發(fā)難，作《陳涉世家》第十八。”（《太史公自序》）
　　天平的一端是失道之君夏桀王、殷紂王、周厲王、周幽王；另一端是革命者商湯王、周武王，以及批判思想家孔子。秦二世為桀紂之君，陳涉為湯、武之舉，可與圣人孔子并列。司馬遷在《六國(guó)年表序》中又將陳勝與項(xiàng)羽、劉邦并列。司馬遷說(shuō)：“太史公讀秦楚之際，曰：發(fā)于陳涉；自項(xiàng)氏；撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝‘初作難，虐戾滅秦，祚，成于漢家。五年之間，號(hào)令三嬗，自生民以來(lái)，未始有受命若斯之亟也?！?
　　劉邦建立漢家是最后的勝利者，而劉邦曾歸附項(xiàng)梁；項(xiàng)梁起兵曾接受陳勝部將召平假傳的陳王之命拜項(xiàng)梁為楚上柱國(guó)。后來(lái)項(xiàng)羽破秦軍主力于河北巨鹿，劉邦受降秦王子?jì)胗谙剃?yáng)。項(xiàng)羽、劉邦完成了滅秦大業(yè)，不僅是陳涉發(fā)難，開(kāi)辟了道路，而且他們就是受陳王之命，竟其遺志，所以司馬遷為陳涉立世家，與孔子世家為鄰，并把劉項(xiàng)的滅秦之功，歸許于陳勝發(fā)難。司馬遷評(píng)論說(shuō)：其所置遣侯王將相“陳勝雖已死，竟亡秦，由涉首事也。”
　　陳勝不特有大勇，而且有大智。他發(fā)動(dòng)起義，分析形勢(shì)，認(rèn)為“天下苦秦久矣”，他只要“為天下唱，宜多應(yīng)者”。形勢(shì)完全按照陳勝的意料發(fā)展。怎樣才能把900名戍卒思想統(tǒng)一起來(lái)，又與吳廣設(shè)謀魚(yú)腹丹書(shū)，曰“陳勝王”，又用“篝火狐鳴”，呼叫“大楚興，陳勝王”。陳勝深知群眾心理，因勢(shì)利導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一致，具有超人的智慧。賈誼在《過(guò)秦論》中，為了夸張秦王朝的土崩瓦解之勢(shì)，說(shuō)什么陳涉“才能不及中人”，顯然是庸俗之論。陳涉智勇雙全，不僅在秦末為天下倡，而且在整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展史上，陳涉為后世的農(nóng)民開(kāi)創(chuàng)了反暴政的先例，影響深遠(yuǎn)。
　　【余論】秦漢之際，時(shí)勢(shì)造英雄。陳勝大智大勇，以死國(guó)精神為天下倡，既超凡于當(dāng)時(shí)群英之上，又為后世反暴政的英杰樹(shù)立了楷模，立于中國(guó)歷史上最有影響的100人中，當(dāng)之無(wú)愧