[摘要]《道德經(jīng)》只有短短五千言，卻涵天蓋地、盡說(shuō)人道。而更為精華的則是其中那些老子獨(dú)創(chuàng)的成語(yǔ)，可謂老子智慧的概要和精髓，從中完全可以洞見(jiàn)《道德經(jīng)》的真諦。
《道德經(jīng)》只有短短五千言，卻涵天蓋地、盡說(shuō)人道，可謂字字珠璣、句句精辟，隨便拿出一句都可以作為至理格言和人們的座右銘。而更為精華的則是其中那些老子獨(dú)創(chuàng)的成語(yǔ)，可謂老子智慧的概要和精髓，從中完全可以洞見(jiàn)《道德經(jīng)》的真諦。我們從這些成語(yǔ)中，再次精挑細(xì)選出最具人生智慧的15個(gè)。這15個(gè)成語(yǔ)，可以說(shuō)字字都是真智慧，個(gè)個(gè)都是大境界，值得認(rèn)真品讀領(lǐng)悟。
1、自知之明
【成法大mpa兼職教授何僑語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第33章：知人者智，自知者明。
【成語(yǔ)含義】對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有透徹的了解。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。多用于指人知道自己的不足之處。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
【智慧精髓】自知，就是要知道自己、了解自己。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒(méi)有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說(shuō)：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?
自知之明來(lái)源于自我修養(yǎng)和自我慎獨(dú)。一個(gè)嚴(yán)于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點(diǎn)，往往是比較難的，要求別人易，要求自己難。
只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處，避己所短，揚(yáng)己所長(zhǎng)，才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足之時(shí)，也正是進(jìn)步的開(kāi)始。
2、慎終如始
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第64章：慎終如始，則無(wú)敗事。
【成語(yǔ)含義】謹(jǐn)慎地做到最終，就像開(kāi)始時(shí)一樣，就不會(huì)有失敗和差錯(cuò)。指始終要謹(jǐn)慎從事。
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【智慧精髓】在日常生活中，普通人為人處事不能善始善終，原因一般可以歸結(jié)于兩個(gè)方面。首先，虎頭蛇尾，開(kāi)端和過(guò)程都很重視、謹(jǐn)慎，而到結(jié)尾處卻放松了警惕和要求；其次，急于求成，開(kāi)頭和過(guò)程都很認(rèn)真，眼看將要大功告成，雜念、欲望、貪念便起來(lái)了，患得患失，最終前功盡棄。
“慎終如始”帶給我們的啟示，是既要嚴(yán)于律己，老老實(shí)實(shí)地將該做的事情做到最后，又要“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，始終保持平和、“虛靜”的心態(tài)。這就是人們常說(shuō)的成功三要素：勤奮、堅(jiān)持加心態(tài)。
3、和光同塵
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第56章：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
【成語(yǔ)含義】指不露鋒芒、與世無(wú)爭(zhēng)的平和處世方法。
【智慧精髓】和光同塵，就是要含斂光耀，混同塵世，不要標(biāo)新立異，不要過(guò)分張揚(yáng)自己的特殊之處，融入社會(huì)，融入周?chē)沫h(huán)境。要不在前也不在后，這樣就能遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和恥辱。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
“和光同塵”既是對(duì)外的處世，也是對(duì)內(nèi)的修身。大凡有道之君子，或德行高潔之士，必有一股清高之氣，不愿與人和同，于是流于狂狷。狂者過(guò)之，狷者有所不及。
道家圣人處世，要的則是雖然懷和氏之璧，但是外面看過(guò)去卻十分樸實(shí)，穿著普通的衣服。以及“光而不耀”，雖然有光芒，但是卻不會(huì)那么耀眼，不會(huì)過(guò)于招搖。這既是處世遠(yuǎn)禍的智慧，其實(shí)又何嘗不是修行的一種境界呢？
4、知雄守雌
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第28章：知其雄，守其雌，為天下溪。
【成語(yǔ)含義】知?jiǎng)偸厝?，比喻胸有主見(jiàn)而與人無(wú)爭(zhēng)。
【智慧精髓】知雄守雌，是最為恰切、穩(wěn)妥地對(duì)全面情況進(jìn)行把握。老子不僅提倡“守雌”，關(guān)鍵更在于“知雄”?！爸邸辈皇钦虅?shì)欺人或“得理不讓人”，而是知己知彼，對(duì)癥下藥；“守雌”不是被動(dòng)地“任人欺凌”，而是處后、守柔、含藏、內(nèi)斂。假裝不知，實(shí)際上清楚；假裝不行動(dòng)，實(shí)際上是因還不能行動(dòng)，或需要待機(jī)而動(dòng)。這才是真正的知雄守雌。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
5、多藏厚亡
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第44章：是故甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。
【成語(yǔ)含義】指積聚很多財(cái)物而不能周濟(jì)別人，引起眾人的怨恨，最后會(huì)損失更大。
【智慧精髓】在老子看來(lái)，尋求聲譽(yù)、財(cái)物與顧全性命是相對(duì)不相容的。過(guò)于愛(ài)名利必定要付出很大的消耗，越大的積藏必遭受越大的損失。多藏，就是指對(duì)物質(zhì)生活的過(guò)度追求。一個(gè)片面追求物質(zhì)好處的人，一定會(huì)采用各種手腕來(lái)滿(mǎn)足自己的愿望，因不義而落入不利的因果，必將招致反噬。
“多藏必厚亡”，并不僅僅指物資方面的損失，也指人的精力、人格、品德方面的損失。貪求私欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)欲等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。
6、禍福相依 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第58章：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
【成語(yǔ)含義】禍能夠生福，而福也能夠生禍。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
【智慧精髓】禍能生福的原因，是當(dāng)一個(gè)人處在危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)難的時(shí)刻，很認(rèn)真地想求平安，并且能夠深入地體會(huì)求得平安的道理，尤其是他能夠心存畏懼恭敬，謹(jǐn)慎自己的言行。
而福能生禍的原因，就是當(dāng)人在居安的時(shí)候，不能夠思危，而且還放縱自己奢侈逸樂(lè)的念頭，言行舉止驕傲懈怠，尤其多有處事輕率、態(tài)度傲慢，甚至欺侮別人的情形發(fā)生。
“行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧”。禍福會(huì)在不知不覺(jué)中增減變化，沒(méi)有智慧的人，是不容易覺(jué)察到的。
7、天道好還
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第30章：以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。
【成語(yǔ)含義】指天可主持公道，善惡終有報(bào)應(yīng)。
【智慧精髓】有一句非常流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)：出來(lái)混，遲早是要還的。這就是天道好還。事物發(fā)展到非常強(qiáng)力的狀態(tài)之后，勢(shì)必逆反，因?yàn)槲飿O必反，所以不管不顧地將強(qiáng)力推行到底，一定是“不道”的行為，這種“不道”的行為就一定會(huì)很快衰亡、滅亡。
暴力必然引來(lái)暴力，只有用柔性的策略才能化解暴力。不要用暴力去解決問(wèn)題，對(duì)人要做到仁至義盡，不要逞強(qiáng)好勝，取得了成功不要居功自傲。不要做過(guò)頭之事，要有一份仁慈的心，以人為本，以和為貴。
8、知足不辱
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
【成語(yǔ)含義】懂得滿(mǎn)足，才不會(huì)遭受屈辱。表示不要貪心。
【智慧精髓】老子所說(shuō)的知足，不是滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不是固步自封，也不是對(duì)煩惱的麻木和對(duì)矛盾的逃避，而是承認(rèn)人的時(shí)間、精力、智慧和機(jī)遇都是有限的，不可能滿(mǎn)足所有的欲望，也不可能達(dá)到完美的境界。
所以，人的要求和行為應(yīng)該把握好度，適可而止，不要超越可能與應(yīng)該的范圍。如果一味貪求得不到或無(wú)須得到的東西，無(wú)休止地奔波忙碌，不僅活得痛苦，還有可能導(dǎo)致全盤(pán)皆輸。
9、知止不殆
【成語(yǔ)出處】《道德經(jīng)》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
【成語(yǔ)含義】懂得適可而止，就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)。
【智慧精髓】知止需要智慧，要知道何時(shí)應(yīng)該停止、何地必須停止，否則就會(huì)過(guò)猶不及，出現(xiàn)危險(xiǎn)。
現(xiàn)代生活中，有人坦然面對(duì)人生，懂得知止不殆，因而終生如意。也有一些人生性耿直，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，不知知止不殆，雖然才華橫溢，卻常常遭人嫉妒，往往無(wú)辜受敵。也有一些人，炫耀富貴，喜歡顯擺，結(jié)果招來(lái)禍患
