很多人不學(xué)習(xí)的理由都是想著學(xué)習(xí)沒有什么用處，子路也不例外，那么孔子將怎樣全子路學(xué)習(xí)呢？我們還是先學(xué)習(xí)下面的文言文吧，邊學(xué)習(xí)文言文，邊了解孔子對(duì)學(xué)習(xí)的看重。
子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉?：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫君無諫臣則失政，士而無教友則失德．御狂馬不釋策， 弓不反于檠；木受繩則直，人受諫則圣；受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。 君子不可不學(xué)。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通于犀革。，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”
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注釋
豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰”。
豈：表示反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”。
釋：放。
檠：（qíng）矯正弓弩的器具。
諫：直言規(guī)勸，批評(píng).
受學(xué)：從師學(xué)習(xí)。
揉：加工。
犀革：犀牛的皮制品。
括：箭的末端。羽：作動(dòng)詞用，指裝上箭羽。
鏃：（zú）：箭頭，用作動(dòng)詞，指“裝上箭頭”。
敬：感謝。
失德：在品德方面有失檢點(diǎn)。
繩：繩墨。
毀：毀謗.
重：重視，注重.
圣：通達(dá)，明智。
反：反對(duì)，引申為“丟棄”。
策：馬鞭。
砥礪：磨刀石，作動(dòng)詞用，即“磨礪”
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徒：是，只是
翻譯
孔子對(duì)子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)我們的能力嗎？”孔子說：“好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會(huì)有錯(cuò)失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，品德就容易有缺失。對(duì)性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長(zhǎng)得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時(shí)要接受國(guó)法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”
