在中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期,除了各諸侯國之間相互征戰(zhàn)之外,思想和文化上也出現(xiàn)了百家爭鳴的學(xué)術(shù)盛況。百家爭鳴并非只有一百家,而是多達(dá)上千家,但是影響力較大的不過十家,后世俗稱為“十家九流”。在百家爭鳴時期,十家之中以儒家和墨家影響最大,并列為當(dāng)時的“顯學(xué)”,在社會上有“非儒即墨”之說。
兩千多年前的諸子百家不知道自己的學(xué)說學(xué)派到底會走向何方?但是作為后來人的我們卻都知道在中國兩千多年的歷史長河中,儒家思想成為了中華思想的正統(tǒng),而曾與儒家齊名的墨家卻沒落甚至消失。為什么同為盛極一時的學(xué)說,最后卻有著截然不同的命運呢?
下面讓我們先看看儒家思想為何能夠成為正統(tǒng)。眾所周知,儒家的創(chuàng)始人是被譽為“萬世師表”、“天縱之圣”的孔子??鬃右簧非蟆岸Y”,主張仁義禮智信,一生大部分時間都在講學(xué)和周游列國,借此來宣傳自己的學(xué)說。但是由于當(dāng)時各諸侯國之間征戰(zhàn)不斷,而儒家既不能迅速增加國家財富,也不能迅速增加國家的軍事力量,而且孔子希望恢復(fù)“周禮”也不符合諸侯國的心意,因此孔子的主張至死都沒有得到諸侯國的重視,甚至在秦始皇統(tǒng)一中國后遭到“焚書坑儒”的重創(chuàng)。
學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>,語文成績好,書法少不了。
儒家思想不適合亂世,但在統(tǒng)一盛世卻十分符合封建統(tǒng)治者的需求。到了漢武帝時期,董仲舒向漢武帝建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,儒家自此成為正統(tǒng)思想。除了封建統(tǒng)治者的支持外,儒家興盛的另一個原因是其有著許多杰出的繼承者。孟子、荀子、董仲舒這些儒家的繼承者,結(jié)合當(dāng)時的社會情況,吸納融合了一些其他學(xué)派的主張,使得儒家思想不斷與時俱進,在不同的歷史背景下始終符合社會需求。
儒家成為正統(tǒng)思想的主要原因是因為它符合了封建統(tǒng)治者的利益需求,而墨家消亡的原因卻是多方面的。
墨家的創(chuàng)始人是墨子,墨子身處的年代正是各諸侯國以大欺小、以強凌弱的時期。在這樣的背景下,墨子提出了“兼愛、非攻”的主張。因為墨子的主張代表了勞苦群眾和弱者的利益,因此很快聚集了一大批成員,并成立了與儒家思想對立的墨家。墨家同其他諸子百家有很多的不同,而這些不同正是導(dǎo)致墨家衰落的主要原因。 語文成績好,書法少不了,學(xué)書法,推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
其一,墨家有著獨特的巨子制度和嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律。墨家不同于其他諸子百家的松散,而是有著嚴(yán)格的紀(jì)律,墨家成員不分國家地域,只聽命于巨子。
其二,墨家是諸子百家中唯一重視科學(xué)的學(xué)派。在兩千多年前的封建時代,墨家對科學(xué)的研究和貢獻(xiàn)無人能敵,墨家發(fā)明出很多攻城、守城的器械,所以不管亂世還是盛世,墨家這個強有力的武裝團體都是對統(tǒng)治者的極大威脅。
其三,墨家的思想使得墨家人才凋零。墨家的“非攻”思想,使得他們幫助弱國守城時視死如歸,因此極易出現(xiàn)培養(yǎng)數(shù)十年的人才卻英年早逝的情況。墨子死后,墨家沒有像儒家那樣的杰出繼承者,這也是墨家最后消亡的一大原因。4333小游戲
墨家雖然沒落了,但是墨家思想?yún)s一直在流傳,只是影響力遠(yuǎn)不如儒家。那么假如歷史沒有“尊儒”而是“尊墨”,你認(rèn)為現(xiàn)在會怎么樣呢?