信奉：老莊、孔孟
重要造詣：首創(chuàng)中國地輿、地輿研討之先河發(fā)現(xiàn)地動儀以其名定名“張衡星”、“張衡環(huán)形山”漢賦四人人之一
代表作品：《靈憲》《歸田賦》《二京賦》《張河間集》等
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官職：太史令、河間相、尚書
后代尊稱：木圣（科圣）
追封：西鄂伯
張衡人物平生
博通經(jīng)籍
張衡雕像張衡家屬世代為本地的大姓。他的祖父張堪，自小志高力行，被人稱為圣童，曾把祖?zhèn)饔嘭敂?shù)百萬讓給他的侄子。光武帝劉秀即位后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢誅討盤據(jù)益州的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千馬隊擊破匈奴來犯的一萬馬隊。今后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來擾亂。他又教群眾耕作，開稻田八千頃，群眾由此致富。以是，有民謠謳歌他說：“張君為政，興高采烈?！睆埧盀楣倭疂?。伐蜀時他是起首攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的至寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時乘的是一輛破車，照顧的只要一卷布被囊。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
張衡像他的祖父一樣，自小受苦向?qū)W，少年時便會做文章。16歲今后曾脫離故鄉(xiāng)到外埠游學(xué)。他先到了事先的學(xué)術(shù)文化中心三輔（今陜西省西安市一帶）區(qū)域。這一區(qū)域絢麗的江山和雄偉的秦漢古都遺址給他供應(yīng)了雄厚的文學(xué)創(chuàng)作素材。今后又到了東漢首都洛陽。在那兒，他進過事先的最高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識了厥后有名的學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為好友。張衡興致普遍，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝的原理，并且還喜好研討算學(xué)、地輿、地輿和機器制造等。但在青年時代，他的志趣泰半還在詩歌、辭賦、散文上，只管他才高于世，卻沒有自滿之情。尋常自在恬澹，不喜好與俗人訂交。
步入宦途
漢和帝永元（89年—105年）年間，張衡被推舉為孝廉，但他沒有接收，公府頻頻征召也不到。事先，國度平靜日久，自貴爵以下，沒有不奢靡過分的。張衡因而模仿班固的《兩都賦》，殫精竭思十年，才作成《二京賦》，用以諷諫朝廷。大將軍鄧騭瀏覽張衡的才氣，屢次征召他，張衡都不該命。
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公元100年（永元十二年），張衡應(yīng)南陽太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書工作。八年后，鮑德調(diào)任京師，張衡即去官居家。
職掌太史
張衡善于機器，迥殊專心于地輿、陰陽、歷算。尋常喜歡揚雄的《太玄經(jīng)》，對崔瑗說：“我看《太玄》，才知道子云（揚雄字）妙極道數(shù)，可與《五經(jīng)》比擬，不僅僅是列傳一類，使人論辯陰陽之事，漢代得世界二百年來的書啊。再二百年，《太玄經(jīng)》就會陵夷嗎？由于作者的運氣必顯一世，這是固然之符驗。漢代四百年之際，《玄》學(xué)還要興起來的呢?！睗h安帝早就據(jù)說張衡善術(shù)學(xué)，公元111年（永初五年），張衡被朝廷公車特性進京，被拜為郎中，再升任太史令。因而研討陰陽，醒目地輿歷法，制造渾天儀，著有《靈憲》、《算罔論》，寫得較為細(xì)致邃曉。雖然在漢順帝即位初年再變更它職，但厥后又任太史令，張衡任此職前后達14年之久。他很多嚴(yán)重的科學(xué)研討工作都是在這一階段里完成的。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
張衡不慕當(dāng)世的功名富貴，擔(dān)負(fù)官職，每每多年都不得遷升。自從脫離史官的職務(wù)五年后，又回到原職。因而設(shè)客問體，作《應(yīng)問》來注解本身的心跡。事先，政事漸衰，閹人干政。張衡因而上疏陳事，勸諫順帝。
外出國相
公元133年（陽嘉二年），張衡升任侍中，順帝任用他在本身身旁對國度的政事提出看法。順帝曾訊問張衡世界所悵恨的人。閹人們畏懼他說本身的浮名，都用眼睛瞪著他，張衡便用一些不容易捉摸的話回覆后出來了。但閹人照樣憂郁張衡今后會成為他們的禍患，因而群起詆毀張衡。張衡常想著怎樣立品行事。以為吉兇禍福，陰暗深微，不容易邃曉，因而作《思玄賦》，以表達和依靠本身的情志。
公元136年（永和元年），張衡被外調(diào)任河間王劉政的國相。劉政驕奢淫佚，不遵綱紀(jì)；又有很多豪強之徒，鳩集在一起做亂。張衡就任后，嚴(yán)整綱紀(jì)，襲擊豪強，黑暗探得奸黨名姓，一時收捕，高低寂然，他為政以廉潔著稱。任職三年后，張衡上書要求告退歸家，被征召拜為尚書
