1959年夏，科學(xué)院研究所徐旭生率隊(duì)在傳說中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西開始了對(duì)“夏墟”的調(diào)查。洛陽偃師二里頭被納入學(xué)者的視線。這是首次明確以夏文化為學(xué)術(shù)目標(biāo)所進(jìn)行的田野考古工作。
此后，中國三代考古工作者對(duì)洛陽二里頭遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于洛陽商城的具有都城規(guī)模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。
二里頭遺址的宮城，是迄今可確認(rèn)的中國最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和具有中軸線規(guī)劃的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)慎密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。它是迄今可以確認(rèn)的最早的具有明確規(guī)劃、且后世中國古代都城的營建規(guī)制與其一脈相承的都邑遺址，其布局開中國古代都城規(guī)劃制度的先河，許多形制為后世沿用，號(hào)稱“中華第一王都”。
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此外，在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路;發(fā)現(xiàn)了中國最早的車轍，這在東亞上具有里程碑的意義。由此也可以知道，在商人在殷墟時(shí)期引進(jìn)馬車前的數(shù)百年，中原地區(qū)已有用車傳統(tǒng)。
二里頭宮城復(fù)原圖
1959年夏，科學(xué)院研究所徐旭生率隊(duì)在傳說中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西開始了對(duì)“夏墟”的調(diào)查。洛陽偃師二里頭被納入學(xué)者的視線。這是首次明確以夏文化為學(xué)術(shù)目標(biāo)所進(jìn)行的田野考古工作。
此后，中國三代考古工作者對(duì)洛陽二里頭遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于洛陽商城的具有都城規(guī)模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認(rèn)的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。
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此外，在二里頭遺址上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，大路最寬處20米左右，相當(dāng)于現(xiàn)代的4車道公路;發(fā)現(xiàn)了中國最早的車轍，這在東亞上具有里程碑的意義。由此也可以知道，在商人在殷墟時(shí)期引進(jìn)馬車前的數(shù)百年，中原地區(qū)已有用車傳?
